XVI. Послесловие
Наш рассказ кончен.
Что сказать в заключение его?
Очень, очень немногое…
Аскольдом и Диром началась закончившаяся только при Владимире борьба славянства с Византией.
Мы в настоящем втором из предложенных романе, поставили себе задачей обрисовать начало этой борьбы, которой все-таки, в конце-концов, наша матушка Россия обязана одним из незабываемых устоев своего величия – православием.
Пусть читатель судит, как удалось нам выполнить эту задачу…
Здесь же мы должны сказать несколько слов о судьбе наших героев.
После того, как Аскольд и Дир были убиты, север и юг славянства были связаны, наконец, неразрывной цепью, и эта связь не прервалась и поныне.
Тела несчастных были погребены на горе, где в Несторово время находился Ольгин двор. Прах Дира покоился за церковью св. Ирины, над могилою Аскольда стояла церковь св. Николая. Киевские жители и поляне указывают это место на крутом берегу Днепра, известно даже и доныне под общим названием Аскольдовой могилы.
О судьбе Ирины автор ничего не сообщает здесь, так как предполагает, что благосклонный читатель еще встретится с нею…
Олег оправдал надежды Всеслава.
Этот славный могучий северный богатырь-завоеватель, для которого не было «в мире лучше дел воны», был настоящей грозой Византии, которую от него не спасли никакие чудеса.
Щит его, после победы над Византией, по свидетельству истории, красовался на воротах Константинополя, и Византия всегда дрожала при одном только упоминании имени этого грозного северного завоевателя.
После Олега, Игорь, Святослав, Владимир наводили панический ужас на Византию, упрочивая этим положение русского народа и объявляя своими победами о возникновении в таинственной Скифии могущественного крепкого сплоченного государства…
Византия перенесла множество перемен.
Василий Македонянин женился на надоевшей Михаилу Ингерине, но после смерти Вардаса наскучил капризами порфирогенета.
После одной из своих бесчисленных оргий Михаил, находившийся в бесчувственно пьяном виде, был убит, и византийский народ поспешил возвести на императорский престол Василия, давшего ему во время своего царствования мир и спокойствие.
Василий оказался одним из мудрейших императоров разлагавшейся уже Византии.
Царствование его не было так блестяще, как царствование Украны-Юстина и его племянника Юстиниана, но отличалось мудрыми, законами, направленными к общему благу подданных.
После Василия остались «Базилики» – ряд законов, по своей мудрости, действительно, не уступавших законам Юстиниана.
Изок был им отпущен к отцу еще при жизни Аскольда и в дружине Олега стал одним из самых славных его сподвижников.
Фотий, несмотря на все его достоинства, немедленно по восшествию на престол Василия Македонянина, считавшего его возведение в патриархи несогласным с законом церкви, был им заменен Игнатием, освобожденным из заточения.
При нем, однако, Византия жила в полном ладу со славянами, и серьезных вспышек не было, хотя Олег и не оставлял мысли о походе и отмщении за гибель киевской дружины.
Такова была судьба действующих лиц этого рассказа.
Что сказать еще?
Дочитав до этих строк, читатели, может быть, поставят кое-что в упрек автору.
Он заранее предвидел это.
В его рассказе есть много таких эпизодов, указаний на которые не сохранила нам история.
Но что же делать?!
Ведь, нашею задачей было написать не историческое исследование, точное, обоснованное на несомненных, достоверных свидетельствах, а более или менее интересных для читателя рассказ о давно минувших временах. В основу рассказа заложен исторических факт, а относительно деталей – точны они или не точны – не все ли равно читателю, если он найдет рассказ наш интересным…
Посвятив свой труд началу борьбы между славянством и Византией и первому возникновению христианства на св. Руси, автор предполагает в следующем романе «Свет истины» показать его постепенное развитие в нашем отечестве, имевшее своим результатом окончательное принятие христианства всем славянским народом при Владимире.
Если читателю не наскучило еще повествование о давно минувших временах, пусть он обратится к этому рассказу…