Оглавление
- Часть 1. Голубые и зеленые
- I. На берегу Босфора
- II.Тень прошлого
- III. Беглец
- IV. Древняя Византия
- V. Обломки языческого мира
- VI. Новый Рим
- VII. Святая София
- VIII. Здание на песке
- IX. Под пышной декорацией
- X. Еще о недугах Нового Рима
- XI. Женщина Нового Рима
- XII. Значение женщины в Византии
- XIII. Нерон Нового Рима
- XIV. Баловень судьбы
- XV. Голубые и зеленые
- XVI. Василий и Марциан
- XVII. Матрона Зоя
- XVIII. Мимолетное счастье
- XIX. Горе
- XX. Начало борьбы
- XXI. Перстень императора
- XXII. За миг от признания
- XXIII. Коварство
- XXIV. На форуме
- XXV. Неудачное состязание
- XXVI. Бегство
- ЧАСТЬ II. На берегах Днепра
- I. Пророчество
- II. Мать городов русских
- III. Норманны на Днепре
- IV. Тяжелое счастье
- V. Первые искорки
- VI. Скальд
- VII. Всеслав
- VIII. Божья кара
- IX. Первый гром
- X. Правитель и мореход
- XI. В предвидении грозы
- XII. Допрос
- XIII. Фотий
- XIV. Поручение
- XV. К цели
- XVI. Свое и чужое
- XVII. Осужденные на смерть
- Часть III. Чудо Пресвятой Богородицы
- I. К родным берегам
- II. Славянка
- III. На родине
- IV. Среди родимых
- V. Брат и сестра
- VI. Гостья Аскольда
- VII. Любовь
- VIII. Опасность
- IX. Чары любви
- X. На Византию
- XI. Прибытие послов
- XII. У «гостей»
- XIII. Дары данайцев
- XIV. Отравленные запястья
- XV. Две смерти
- XVI. Последний пир
- XVII. Поход
- XVIII. Патриаршее предсказание
- XIX. Огнем и мечем
- X. Последнее средство
- XXI. Честь славянина
- XXII. Чудное видение
- XXIII. Патриарх и юродивый
- XXIV. В ожидании чуда
- XXV. Чудо Пресвятой Богородицы
- Часть IV. Небесами побежденные
- I. После бури
- II. Небесами побежденные
- III. Смирившиеся
- IV. Светлые надежды
- V. Первые варяги в Византии
- VI. Радостное свидание
- VII. Милый образ
- VIII. Патриаршее вразумение
- IX. Озаренные светом истины
- X. Византийские цепи
- XI. Домой
- XII. На Днепре снова
- XIII. Замыслы Всеслава
- XIV. На Ильмене
- XV. Смерть Аскольда и Дира
- XVI. Послесловие
IX. Первый гром
Все слушали старика, затаив дыхание, и одобрительно покачивая головой, ожидая, что он будет говорить далее.
– И никто не знал причин этого недуга, – продолжал старец. – Так как никто не понимал в этой странной болезни, то некоторые врачи, предполагая, что тайным источником ее служат опухоли, стали вскрывать трупы. Рассечение опухолей обнаружило лежащие на глубине язвы, злокачественность которых вызывала смерть или немедленную, или же через несколько дней. Было не мало и таких больных, у которых все тело было покрыто черными пятнами величиною в чечевичное зерно. Такие несчастные не выживали даже и одного дня и умирали все в течение одного часа. У некоторых вдруг появлялась кровавая рвота, во время которой они умирали. Беременные женщины, пораженные болезнью, безусловно были обречены на гибель. У одних являлся выкидыш, и они погибали в это время; другие погибали во время родов вместе с новорожденным младенцем. Рассказывают, что только три женщины остались при подобных условиях в живых, и только у одной новорожденный остался жив, несмотря на то, что сама мать погибла во время болезни. И, вот, такая-то страшная болезнь продолжалась в Византии четыре месяца; из них в течение трех месяцев она свирепствовала с необыкновенным ожесточением. Вначале число смертных случаев мало превышало обыкновенное число смертей в городе.
Но по мере того, как болезнь шла вперед, число умиравших возрастало с каждым днем, достигши сначала пяти, а потом и десяти тысяч в день.
Каждая семья сама погребала своих умерших. Гробов не хватало, и потому их забирали силою. Вскоре при общей растерянности возникли беспорядки. Прислуга лишилась хозяев, самые могущественные граждане остались без прислуги или потому, что она заболевала, или потому, что ее удаляли. Огромное количество домов совершенно опустело, и трупы оставались в течение многих дней не погребенными, так как для этого не хватало рабочих рук.
Горячо сочувствуя такому общему горю, император Феодосий дал своему полководцу Феодору войска, отпустил ему денег и предоставил заботу о больных и умирающих. На него были возложены обязанности референдаря, как говорят латиняне, т.е., он должен был докладывать государю обо всех нуждах. Было постановлено, чтобы в тех домах, которые еще не опустели, лица, оставшиеся в живых, предавали земле тела своих умерших соседей. Благодаря великодушию императора и его денежному пособию, Феодор приступил к зарыванию тел умерших бедных жителей. Когда все могилы прежних кладбищ были переполнены телами, и смерть опустошила ряды рабочих, предававших тела земле и копавших новые могилы, новые могильщики, измученные все большим и большим количеством умиравших, вздумали взбираться на башни, выстроенные на городской стене, снимать с них крыши и бросать туда тела умерших. Когда все башни были наполнены трупами, их снова закрывали крышей. Но заразительные испарения, выделявшиеся от гниющих тел, в особенности когда дел ветер по направлению к городу, делались с каждым днем невыносимее. Похоронные обряды и правила были оставлены. Покойников везли без всяких провожатых, без напутственных молитв и песнопений, ограничивались тем, что их клали на берег моря.
И когда число их накоплялось, то они переносились в барку, которую и выпускали на произвол судьбы в открытое море.
Граждане, поняв эту видимую кару небес за их нечестивость, забыли о взаимной ненависти, чтобы принимать посильное участие в общем горе, и помогали друг другу в предавании мертвых тел земле.
Но это еще не все. Люди, предававшиеся до сих пор разным порокам и страстям, вдруг оставили свою порочную жизнь и обратились со всею горячностью к религии. И не потому, чтобы они были просвещены и почувствовали угрызения совести или чтобы в их душах вдруг зародилась любовь к добру, нет, эти несчастные, привыкшие к пороку, благодаря своей извращенной природе, не могли так измениться. Они только были напуганы, видя постигшее всех несчастье, и, считая, что смерть висит над их головами, они почувствовали необходимость изменить образ жизни. Но, как только они освободились от чувства страха и сочли себя вне опасности, благодаря ослаблению болезни, так сейчас же предались снова своим преступным страстям и даже превзошли самих себя в своих дурных и гнусных деяниях.
В течение всего этого времени большая площадь Византии почти совершенно опустела. Все здоровые оставались дома, заботясь о больных или оплакивая умерших. Если кто-либо попадался на улице, так это были носильщики покойников. Торговля совершенно прекратилась. Ремесленники прекратили свои занятия, неоконченная работа выпадала у них из рук. С величайшим трудом можно было получить кусок хлеба или какую-либо другую пищу, да и то лишь в самых ничтожных количествах. Понятно, что, благодаря этому, некоторые больные умирали голодной смертью. Даже сам император не избежал этой болезни, но Господь пощадил его… Все жители нашего царственного города превратились в нищих и сидели в своих домах, не смея выйти из них… И если Византия пережила эту кару 37, то чего бояться ей еще?..
– Постой, старик, – раздался вдруг из толпы мужественный голос, – была чума и прошла, теперь вам, византийцам, следует бояться другого бича, пожалуй, не менее ужасного…
Все обернулись на говорившего.
Это был мореход, с суровым загоревшим от зноя лицом.
– Что ты хочешь сказать? – раздались в толпе вопросы.
– А то, что вам здесь грозит новый бич… Я только что вернулся из славянских земель с Днепра, и знайте, там, в Киеве, варяго-россы, осевшие там, готовят на вас набег…
Если бы гром ударил среди безоблачного дня, никто на форуме не был бы так испуган, как в эту минуту…