Оглавление
- Современный кризис интеллекта и возможности его преодоления
- Последние станут первыми
- Кризис реальности
- Апокалипсис завтра! Контуры войны, революции и мира
- 1.Общество
- 1.1. Власть
- 1.2. Цивилизация
- 1.3. Иерархия. Сакральный авторитет
- 1.4. Государство
- 1.5. Нация
- 1.6. Военное дело
- 2. Сознание
- 2.1. Традиция
- 2.2. Философия
- 2.3. Наука
- 2.4. Идеология
- 2.5. Культура
- 2.6. Информация
- 2.7. Образование
- 2.8. Этика
- 3. Человек. Кризис онтологического статуса
- 3.1. Кризис самоидентификации: миссия на земле
- 3.2. Утрата суверенитета личности. Кризис эго
- 3.3. Кризис статуса (кризис социального эго)
- 3.4. Кризис касты
- 3.5. Кризис либидо (закат любви)
- 3.6. Гендерный кризис
- 3.7. Кризис поколения. Кризис рода
- 4. Политика
- 4.1. Кризис авторитета
- 4.2. Кризис политической цели и политического проекта
- 4.3. Кризис протеста
- 4.4. Кризис территориальной иерархии суверенитетов и вассалитетов
- 4.5. Кризис участия и обратной связи (конец иллюзии единого общества)
- 4.6. Кризис смыслового представительства политических партий
- 4.7. Крах правой идеи
- 4.8. Крах левой идеи
- 5. Экономика
- 5.1. Глобальная ложь экономической науки
- 5.2. Кризис человеческого капитала
- 5.3. Противоречие между овеществленным трудом и живым трудом
- 5.4. Кризис денег
- 5.5. Кредит и ростовщичество
- 5.6. Кризис производительного труда
- 5.7. Кризис отношений собственника и благополучателя
- 5.8. Кризис потребления и материального блага
- 6. Время
- 6.1. Время как способ измерения неопределенного конечным
- 6.2. Забвение личной смерти
- 6.3. Мировая история как драматический сюжет
- 6.4. Кризис прошлого
- 6.5. Энтропия надежды. Отказ от инвестиций в потомков
- 6.6. Банкротство будущего
- 6.7. Чаяние конца и «тысячелетнее царство»
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Гейдар Джемаль
- 📚 Книги
- Давид против Голиафа
- Читать фрагмент
- 4.4. Кризис территориальной иерархии суверенитетов и вассалитетов4.4. Кризис территориальной иерархии суверенитетов и вассалитетов
4.4. Кризис территориальной иерархии суверенитетов и вассалитетов
Кризис территориальных суверенитетов заключается в том, что они носят случайный, исторически обусловленный характер и фактически могут делиться и перекомпановываться по воле экстерриториальных сил, например, транснациональных корпораций.
Суверенитет – юридический наследник феодальной эпохи. Национальные государства, сложившиеся в XVIII–XIX веках, за ничтожным исключением, управлялись монархом. К началу XVIII века вся Европа управлялась единым семейно-родовым кланом германских принцев, а большая Евразия – альтернативным семейно-родовым кланом Тимуридов (тюркских ханов – потомков Тамерлана), связанных к тому же еще и с Чингизидами. Таким образом, за чересполосицей феодальных суверенитетов скрывался своеобразный глобализм «семейного типа». Исключением не стала и Российская империя, в которой под видом русской боярской фамилии Романовых правили все те же германские принцы. Исход Первой Мировой положил конец этой идиллии. Принцы спрятались за выкаченными на колесах парламентов и партий турусами демократии. После этого суверенитеты утратили свое функциональное назначение: охранять феодальные права династий – и превратились в повод для национал-демагогов претендовать на международные политические статусы для своих народов, а точнее, их брендов. Хозяев жизни это никоим образом не устраивает. Поэтому сегодня поставлен вопрос о конце национального государства. Кому-то может показаться, что такой ход вводит нас в постгосударственную эру. Не тут-то было! Государство, как мы помним, есть паразитический институт разрыва обратной связи между управляемыми и управляющими. Территориальный принцип оставляет хотя бы тень возможности для ограниченных данной местностью электоратов предъявлять претензии территориально избранным политикам. Однако стирание границ лишает смысла избирательную систему. Новое кочевье, глобализация миграционных потоков убивают муниципалитет и земство. Но государство остается в виде международной бюрократии, которая не отвечает перед населением вообще и подчиняется только политическому клубу, объединяющему традиционные элиты.