Оглавление
- ВВЕДЕНИЕ
- Всего лишь пробужденный
- Вкус блаженства
- Источник – желание, сущность – привязанность
- Ожидание в течение года
- Кто больше порочен?
- Вещи, которые производятся причиной, имеют конец существования
- «Я просто не совершил ни одной ошибки дважды»
- Только отсюда
- Чувство собственности измеряется не вещами, а мыслями
- Почему же ты не выяснил?
- «Сколько листьев в руке?»
- Отвернись в своем сердце от этой жизни
- Три типа слушателей
- Для меня целый мир – золото!
- Плот
- Лишь мудрый потрясен зрелищем страдания мира
- Хитрая философия
- Впечатления
- Ты не понимаешь обряда
- Волк и олень
- Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния
- Будда говорил верно…
- Преданность учителю
- Голова и хвост змеи
- Мой грешный ум уже взял свою долю
- Благородный муж
- О трёхэтажной постройке
- Иди своим путем
- Таракан
- Блудный сын
- Актёр
- Притча о спрятанном жемчуге
- Сверхиллюзия
- Глупец и соль
- Дерево учения
- Коровье молоко
- Суть учения
- Поджаренные семена
- Умные люди обретают знания независимо от того, где эти знания находятся
- «Будьте сами светом для себя»
- Себялюбие
- Несчастнейший на свете
- Торговцы и проводник
- Ты сделал неправильный выбор
- Лекарство для взросления
- Никак не могу найти времени для отдыха
- Молчание
- Деревянная статуя
- Самореализации никогда нельзя достигнуть, просто слушая и думая
- Подражание
- Что есть Ганг?
- Всеобъемлющая любовь
- Что ценнее?
- Всегда пребывай в состоянии осознанности
- Он женился
- Дхарма недвойственности превыше знаков и слов!
- Плевок не осквернит небо
- Три лепёшки
- Середина
- Покупатель плодов манго
- Я болен, поскольку больны все существа на земле
- Одно и то же положение тела
- Толпа подобна слепым, ведомым в темноте слепыми
- Главная
- Виктор Лавский
- 📚 Книги
- Притчи буддизма
- Читать фрагмент
- Всеобъемлющая любовьВсеобъемлющая любовь
Всеобъемлющая любовь
Как-то раз Вималакирти задали вопрос:
– Почему ты себя чувствуешь не очень хорошо?
Он ответил:
– От невежества возникает слепое желание, и это – причина моей болезни. Поскольку все живые существа больны, то и я болен. Когда все живые существа исцелены от своих болезней, и я исцелен.
– Почему?
– Бодхисаттва страдает от рождения-и-смерти, поскольку страдают живые существа. Поскольку есть рождение-и-смерть, то имеется и болезнь. Когда живые существа перестают болеть, то и бодхисаттва уже не подвержен болезни. Когда единственный сын в благородной семье болен, родители тоже чувствуют себя неважно. Когда он поправляется, и они выздоравливают. Так и бодхисаттва. Он любит все живые существа как собственных детей. Когда они больны, он тоже болен. Когда они исцеляются, ему становится хорошо. Вы хотите знать, откуда такая болезнь? Болезнь бодхисаттвы происходит от его всеобъемлющей любви.