Оглавление
- ВВЕДЕНИЕ
- Всего лишь пробужденный
- Вкус блаженства
- Источник – желание, сущность – привязанность
- Ожидание в течение года
- Кто больше порочен?
- Вещи, которые производятся причиной, имеют конец существования
- «Я просто не совершил ни одной ошибки дважды»
- Только отсюда
- Чувство собственности измеряется не вещами, а мыслями
- Почему же ты не выяснил?
- «Сколько листьев в руке?»
- Отвернись в своем сердце от этой жизни
- Три типа слушателей
- Для меня целый мир – золото!
- Плот
- Лишь мудрый потрясен зрелищем страдания мира
- Хитрая философия
- Впечатления
- Ты не понимаешь обряда
- Волк и олень
- Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния
- Будда говорил верно…
- Преданность учителю
- Голова и хвост змеи
- Мой грешный ум уже взял свою долю
- Благородный муж
- О трёхэтажной постройке
- Иди своим путем
- Таракан
- Блудный сын
- Актёр
- Притча о спрятанном жемчуге
- Сверхиллюзия
- Глупец и соль
- Дерево учения
- Коровье молоко
- Суть учения
- Поджаренные семена
- Умные люди обретают знания независимо от того, где эти знания находятся
- «Будьте сами светом для себя»
- Себялюбие
- Несчастнейший на свете
- Торговцы и проводник
- Ты сделал неправильный выбор
- Лекарство для взросления
- Никак не могу найти времени для отдыха
- Молчание
- Деревянная статуя
- Самореализации никогда нельзя достигнуть, просто слушая и думая
- Подражание
- Что есть Ганг?
- Всеобъемлющая любовь
- Что ценнее?
- Всегда пребывай в состоянии осознанности
- Он женился
- Дхарма недвойственности превыше знаков и слов!
- Плевок не осквернит небо
- Три лепёшки
- Середина
- Покупатель плодов манго
- Я болен, поскольку больны все существа на земле
- Одно и то же положение тела
- Толпа подобна слепым, ведомым в темноте слепыми
Хитрая философия
Однажды случилось так, что последователь Нагарджуны, одного из величайших мистиков, которому дала рождение Индия, реализовал своё безграничное существо – мир исчез. А затем появились последователи. Но последователи – это всегда копии, ибо они сами не пытаются проникнуть в реальное и не отказываются принимать слова Мастера на веру.
И вот один из таких последователей был великим философом и спорщиком. Он доказывал многими способами, что мира нет. Царь страны позвал его, потому что его имя достигло и дворца, и сказал:
– Ты действительно думаешь, что мир нереален? Подумай дважды, ибо я опасный человек, я человек не слов, я человек действия. И сделаю нечто, что докажет тебе, что мир реален. Поэтому подумай дважды, прежде чем сказать.
– Это не тот вопрос, чтобы думать дважды, – ответил последователь Нагарджуны. – Я думал миллионы раз и имею все доказательства того, что мир нереален.
Но философ не знал, что собирается сделать царь. А у того был бешеный слон, которого привели во двор, и туда же был брошен философ. Он начал кричать и бегать, а бешеный слон бегал за ним, настиг его и в этот момент философ закричал царю:
– Спаси меня! Слон реален, я беру назад своё утверждение.
Он был спасён.
Философ трясся, потел, был избит и изранен во многих местах. Когда он пришёл в себя, царь вызвал его и снова спросил:
– Что скажешь теперь?
Тот ответил:
– Мир нереален.
– Что ты имеешь в виду? Только что, в тот момент, когда слон собирался убить тебя, ты сказал, что мир реален. Теперь ты снова изменился?
– Слон, человек, утверждение – всё это нереально. Слон, бешенство слона, человек, которого ты видишь перед собой, человек, который утверждал, что мир реален – всё это нереально.
– Тогда я снова позову бешеного слона, – проговорил царь.
– Тогда произойдёт то же самое вновь, – ответил философ. – Я скажу, что это – реально. Ну что я могу поделать?