Оглавление
- Об авторе
- Вступление
- Темы, затронутые в «Мыслителях Востока»
- Мыслители Востока
- Смерть указана
- Обыденное
- Смелость
- Ученик Хайдара
- Величайшее Имя
- Книга Мудрости
- Кадудар и паломничество
- Изгнание
- Слова Израэля из Бухары
- Страны гуру
- Нили
- Как поддерживается человечество
- Джан Фишан и искатель
- Возражающие
- Исключение
- Философский камень
- Барбари и подражатель
- Искандер из Балха
- Али, сын отца искателя
- Рабийя эль-Адавийя
- Аббад из Омдурмана
- Аджами
- Обращение
- Возвысившийся и опустившийся
- Недоумение
- Предостережение ученикам
- Хасан из Басры
- Что делать
- Испытание
- Сотня книг
- Носитель
- Формула
- Жизнь и дела Мастеров
- Разнообразие
- Аппетит
- Масло, вода, хлопок
- Конец ознакомительного фрагмента
Носитель
Кто-то пожаловался суфийскому мудрецу, что истории, которые он рассказывает людям, одни толкуют так, другие – иначе.
«Именно в этом и заключается ценность историй, – сказал тот. – Несомнено, вы бы не очень-то оценили такую чашу, из которой можно пить молоко, а воду нельзя, или тарелку, с которой можно есть только мясо, но не фрукты. Чаша и тарелка – ограниченные носители. Насколько же более емким должен быть язык, чтобы обеспечивать питанием? Вопрос не в том, сколькими способами я могу понять что-то и почему я не вижу этого только одним способом. Вопрос скорее состоит в следующем: может ли данный человек извлекать пользу из того, что находит в историях?»
Страницаиз38
СкороКнижный режим