Оглавление
- Предисловие
- Об авторе
- 1. Рассказы о классических мастерах
- Молитва о дожде
- Одно без другого
- Непослушание Моисея
- Яд – в противоядие
- Оружие
- Слоновье мясо
- Щедрость
- Черный раб и собака
- Принцип группирования
- Запах и реальность
- Еретик
- Сосед
- Учение
- Четыре типа
- Сегодняшние угли…
- Закон обратного действия
- Сокровище
- Разрешение на толкование
- 2. Вопросы и ответы
- Не их способом, но их способом
- Молитвы и ритуал
- Истинный и ложный суфий
- Хитрость
- Инструментальность
- Превратности учения
- Присутствие и отсутствие
- Древние традиции
- Мать противостояния
- Знание и всезнание
- Отваживать от себя людей
- Нищий и халат
- Притча о царе и юноше
- Биографы и святые
- Лиса и лев
- Эффект мистических знаний
- Музейные ценности
- Субъективное поведение
- Причина и следствие
- Привлекательность и важность
- 3. Суфийские истории
- Богатый и бедный
- Манипулируемый
- Дервиш и его желание
- Делай так, как хотят твои друзья
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Идрис Шах
- 📚 Книги
- Искатель истины
- Читать фрагмент
- 3. Суфийские истории3. Суфийские истории
3. Суфийские истории
Богатый и бедный
Великий законодатель Моисей направлялся к Господу, чтобы получить руководство для своей будущей работы.
Он повстречал по пути нищего, который спросил его:
– Куда идешь, Моисей?
– Я иду на встречу с Богом, – ответил пророк.
– Когда увидишь Его, не скажешь ли, что я беден и не знаю, как улучшить свое положение?
Моисей обещал спросить.
Вскоре он увидел очень богатого человека, который спросил:
– Куда направляешься, Моисей?
– Повидаться с Богом.
– Когда увидишь Его, спроси, что мне делать? У меня и так очень много денег, а Господь все равно продолжает осыпать меня богатствами.
Моисей взялся передать и этот вопрос.
Встретившись с Господом, он сказал:
– Боже! Я пришел к Тебе спросить, как мне продолжить свою работу. И еще мне нужен совет для двух людей, которых я повстречал в пути.
И он рассказал Богу о богатом и бедном.
Ответил ему Господь:
– О, Моисей! Ты спрашиваешь, как тебе продолжить свое дело, но случай с этими двумя людьми, богатым и бедным, показывает, что ты не сделал того, что требовала известная тебе справедливость – отдать бедному избыток богача. Могу ли я поручать тебе большее, если ты не делаешь и того, что должен делать?