Оглавление
- Предисловие
- Об авторе
- 1. Рассказы о классических мастерах
- Молитва о дожде
- Одно без другого
- Непослушание Моисея
- Яд – в противоядие
- Оружие
- Слоновье мясо
- Щедрость
- Черный раб и собака
- Принцип группирования
- Запах и реальность
- Еретик
- Сосед
- Учение
- Четыре типа
- Сегодняшние угли…
- Закон обратного действия
- Сокровище
- Разрешение на толкование
- 2. Вопросы и ответы
- Не их способом, но их способом
- Молитвы и ритуал
- Истинный и ложный суфий
- Хитрость
- Инструментальность
- Превратности учения
- Присутствие и отсутствие
- Древние традиции
- Мать противостояния
- Знание и всезнание
- Отваживать от себя людей
- Нищий и халат
- Притча о царе и юноше
- Биографы и святые
- Лиса и лев
- Эффект мистических знаний
- Музейные ценности
- Субъективное поведение
- Причина и следствие
- Привлекательность и важность
- 3. Суфийские истории
- Богатый и бедный
- Манипулируемый
- Дервиш и его желание
- Делай так, как хотят твои друзья
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Идрис Шах
- 📚 Книги
- Искатель истины
- Читать фрагмент
- Притча о царе и юношеПритча о царе и юноше
Притча о царе и юноше
Вопрос: Если суфии безразличны к вещам этого мира, то почему же многие из них были заметными фигурами в искусстве, науке, государственной деятельности и литературе?
Ответ: Суфии безразличны к вещам этого мира, когда эти вещи связаны с тщеславием и когда им приписывается некая жизненная ценность, превосходящая их подлинное значение. Но суфии работают в этом мире, а значит, и с «вещами этого мира».
Есть масса способов работать в мире и с миром, о которых обычный человек, не понимающий всех причинно-следственных связей людей, событий и вещей, совершенно не подозревает.
Наиболее известная на эту тему история повествует о том, как Хидр обучал Моисея, взяв его с собой в путешествие и совершая необъяснимые поступки.
Суфий к тому же должен быть защищен в миру, до некоторой степени благодаря своей осознанности: «как верблюд в пустыне», согласно поговорке, указывающей на приспособленность к среде.
По этому поводу можно вспомнить историю из древнего классического трактата «Лейла и Меджнун», созданного Низами:
Жил-был царь, который приблизил к себе некоего юношу и очень привязался к нему.
Но спустя некоторое время тот осознал, что не может доверять царю, несмотря на все уверения того в преданности. Тогда юноша стал каждый день кормить на псарне царских собак – свору злобных тварей.
И вот случилось, что однажды царь, разгневавшись на молодого человека, велел бросить его псам. Но они не тронули его, потому что хорошо его знали.