Оглавление
- Предисловие
- Об авторе
- 1. Рассказы о классических мастерах
- Молитва о дожде
- Одно без другого
- Непослушание Моисея
- Яд – в противоядие
- Оружие
- Слоновье мясо
- Щедрость
- Черный раб и собака
- Принцип группирования
- Запах и реальность
- Еретик
- Сосед
- Учение
- Четыре типа
- Сегодняшние угли…
- Закон обратного действия
- Сокровище
- Разрешение на толкование
- 2. Вопросы и ответы
- Не их способом, но их способом
- Молитвы и ритуал
- Истинный и ложный суфий
- Хитрость
- Инструментальность
- Превратности учения
- Присутствие и отсутствие
- Древние традиции
- Мать противостояния
- Знание и всезнание
- Отваживать от себя людей
- Нищий и халат
- Притча о царе и юноше
- Биографы и святые
- Лиса и лев
- Эффект мистических знаний
- Музейные ценности
- Субъективное поведение
- Причина и следствие
- Привлекательность и важность
- 3. Суфийские истории
- Богатый и бедный
- Манипулируемый
- Дервиш и его желание
- Делай так, как хотят твои друзья
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Идрис Шах
- 📚 Книги
- Искатель истины
- Читать фрагмент
- Принцип группированияПринцип группирования
Принцип группирования
Некий король, придя к мудрецу Бахауддину Накшбанду, Мастеру Узора, присутствовал на собрании его учеников.
По окончании, когда все принялись за трапезу, он спросил мудреца:
– О, Учитель Века! Во время беседы твои ученики сидят полукругом несколькими рядами, что очень напоминает заседание моего придворного совета. Есть ли в этом порядке какой-то смысл?
Бахауддин ответил:
– О, Повелитель Мира, скажи мне, по какому принципу рассаживаются твои придворные, чтобы я мог объяснить тебе, в каком порядке, согласно своему рангу, располагаются Искатели.
– В первом ряду, – сказал король, – сидят те, к кому я особенно благоволю, и потому они ближе всех ко мне. Второй полукруг образуют наиболее важные и могущественные люди в государстве, а также иностранные послы. Третий ряд составляют менее значительные лица.
– В таком случае, – сказал Шах, – мы рассаживаем людей с совершенно другим намерением, чем то, которым руководствуешься ты. Те, кто сидит ближе ко мне – туговаты на ухо, так они могут лучше слышать. Средняя группа состоит из невежественных, чтобы они могли сосредоточить свое внимание на Учении. Дальше всех находятся Просветленные, для которых близость такого рода не имеет значения.