Оглавление
- Розанов в контексте эпохи
- Апокалипсис нашего времени
- № 1
- К читателю
- Рассыпанное царство
- Как мы умираем?
- № 2
- Мое предвидение
- Последние времена
- № 3
- Кроткая
- Что-то такое случилось
- Зачем они звонят?
- Дед
- «Москва слезам не верит»
- Об одном народце
- Ежедневность
- Солнце
- № 4
- Правда и кривда
- Из таинств Христовых
- Сын
- Солнце
- № 5
- Немножко и радости
- Опасная категория
- Огонь Христов
- Тайны мира
- Искушение в пустыне
- Солнце
- Religio
- Туфля
- № 6-7
- Переживание
- Почему на самом деле евреям нельзя устраивать погромов?
- Еще о «Сыне» в отношении «Отца»
- Приказ № 1
- № 8—9
- Христианин
- La Divina Comedia[78]
- Странность
- Perturbatio aeterna[80]
- Надавило шкафом
- Три гороскопа
- О страстях мира
- № 10
- Солнце
- Корень вещей
- Древность и христианство
- Домострой
- Христос между двух разбойников
- Как падала и упала Россия
- Совет юношеству
Искушение в пустыне
Чтобы быть «без греха» – Христу и надо было удалиться от мира… Оставить мир… Т. е. обессилить мир.
«Силушка» – она грешна. Без «силушки» – что поделаешь? И надо было выбирать или «дело», или – безгрешность.
Христос выбрал безгрешность. В том и смысл искушения в пустыне. «И дам тебе все царства мира». Он не взял. Но тогда как же он «спас мир»? Неделанием. «Уходите и вы в пустыню».
Не нужно царств… Не нужно мира. Не нужно вообще «ничего»… Нигилизм. Ах, так вот где корень его. «Мир без начинки»… Пирог без начинки. «Вкусно ли?» Но действительно: Христом вывалена вся начинка из пирога, и то называется «христианством».
Страницаиз46
СкороКнижный режим