Оглавление
- Розанов в контексте эпохи
- Апокалипсис нашего времени
- № 1
- К читателю
- Рассыпанное царство
- Как мы умираем?
- № 2
- Мое предвидение
- Последние времена
- № 3
- Кроткая
- Что-то такое случилось
- Зачем они звонят?
- Дед
- «Москва слезам не верит»
- Об одном народце
- Ежедневность
- Солнце
- № 4
- Правда и кривда
- Из таинств Христовых
- Сын
- Солнце
- № 5
- Немножко и радости
- Опасная категория
- Огонь Христов
- Тайны мира
- Искушение в пустыне
- Солнце
- Religio
- Туфля
- № 6-7
- Переживание
- Почему на самом деле евреям нельзя устраивать погромов?
- Еще о «Сыне» в отношении «Отца»
- Приказ № 1
- № 8—9
- Христианин
- La Divina Comedia[78]
- Странность
- Perturbatio aeterna[80]
- Надавило шкафом
- Три гороскопа
- О страстях мира
- № 10
- Солнце
- Корень вещей
- Древность и христианство
- Домострой
- Христос между двух разбойников
- Как падала и упала Россия
- Совет юношеству
Сын
Чтобы сын родился – нужно допустить какой-то недостаток в отце. Отец – это так полно. Отец – это все. Отец – это Солнце и душа и правда солнца. Везде лучи Его до концов Вселенной. Отец, и – кончено.
Что же значит, что Сын родился? Только если Отец в чем-то недотворил? Или, может быть, он не научил или недоучил? Но и «нравственный закон» он уже принес (на Синае). Вовсе не одно сотворение «глыб», «солнца и луны», и «света» и «ночи». Что же? Как же?
Нельзя понять иначе, как заподозрив отца в недостатке т полноте. «Отец – это еще не всё и не конец».
Ну, – тогда понадобился и Сын.
Страницаиз46
СкороКнижный режим