Абсолютно прямолинейная книга, тем более о священнике. Чем же она смогла покорить атеиста в моем лице? Все просто, Кронин опять погружает нас в два важных для него направления: преодоление системы и следование принципам совести. Только в данном случае речь идет не об инерционности медицинской системы, а о закостенелости церкви. Наш герой не церковный фанатик, а просто порядочный человек. К сожалению, такие люди не могут быть основой диктатуры, которая пережила и переживет все империи мира.
Как и всякий думающий человек, автор задает прямые вопросы: в чем разница между религиозными учениями если итог один? Праведно ли карать «язычников» за их «ложную» веру? Логично ли, что люди одной веры будут убивать друг друга на полях сражений, когда их иерархи благословляют воинов на пролитие крови в войнах, которые не несут цели? Наш герой сталкивается с этими губительными стереотипами и на низменном уровне. Церковь лицемерно чтит институт брака и пропагандирует непорочность, противопоставляя человека природе. Что же мы видим в реальном мире? Отсутствие полового воспитания приводит к распространению половых заболеваний и прочим негативным эффектам. Наш герой в самом начале пути старается взять ситуацию под контроль, организуя культурный досуг для молодежи. Он старается быть повыдерем, а не надсмотрщиком. Но это противоречит догматам, которые закреплены историей. Церковь – не медицинское сообщество, даже минимальная реформация для неё губительна.
Возвращаясь к принципам совести, можно увидеть определенные отличия от «Цитадели». Во-первых, священник не проходит путь, на котором он отрекается от собственных убеждений. Всю свою жизнь он несет единые принципы человеколюбия, которые дополняются локальными примерами. Во-вторых, он хоть и отстаивает свои убеждения, но они не уходят за пределы узкого круга людей. Нет, он не Лютер, к большому сожалению. Но в других моментах книга полностью совпадает, например, в стремлении продолжать свою миссию. Чума, войны, разрушенная церковь? Это не повод отступиться. Второй момент связан с тем, что он, как и врач ориентирован на всеобщее спасение жизни, а не души. Герой идет на убийство ради жизни других, а на смертном одре своего друга-агностика не собирается «затащить его на небо».
При всем этом книга, конечно, имеет серьезные недостатки в виде линейного повествования и абсолютной праведности главного героя. В какие-то моменты, кажется, что автор переборщил и с испытаниями для персонажей. Но все искупает настрой книги. От неё веет гуманизмом и человечностью. Последний раз я встречал такую доброту на страницах Ремарка в «Возлюби ближнего своего». Неважно, какие у нас вероисповедания или взгляды. Все мы люди и должны отбросить стереотипы с глупыми установками и жить друг с другом в мире и гармонии.