Отзывы о книге Ключі Царства

Книга чудесная! Она цепляет с самого начала и не отпускает до конца – в ней живешь, с ней размышляешь, сочувствуешь отцу Чисхолму, вскрикиваешь от ужаса и повторяешь: «Ну вот опять!» Главное достоинство книги – ее главный герой, – думающий, сомневающийся, спорящий и именно поэтому обладающий подлинной верой. Отец Чисхолм, несомненно, выдающийся человек, в котором есть редкое соединение мужества, стойкости и невероятного смирения. Такая исключительность выводит его из ряда «обычных» людей, это, так сказать, редкий экземпляр. Именно поэтому особенно важно, что в книге есть эти слова:

Как страшно, когда я был мальчиком, я был убежден, что все священники хорошие… непременно хорошие… — А теперь ты узнал, что все мы слабые люди…

Люди, подобные Фрэнсису, конечно, есть и в реальной жизни. Но нельзя требовать, чтобы все священники были такими – просто потому, что таких людей вообще очень мало. Что еще отличает книгу – она вдохновляет, не дает унывать, не позволяет опустить руки. Причем делает это не оголтелым «не дрейфь, все будет хорошо!», а спокойным «надо делать свое дело – что бы ни случилось»:

Надо помнить, что потерпевший поражение, все еще обладает всем, если он обладает Богом.

«...с ней размышляешь...», да. Вот, чем еще хочется поделиться.

1.

А как вы определяете христианина? Если один из семи дней он идет в церковь, а остальные шесть лжет, клевещет, обманывает своих близких? — он чуть улыбнулся. — Доктор Таллох жил иначе. И умер он… помогая другим… как и сам Христос.

Это вечное смешение понятий – «христианин» и «хороший человек». Вполне возможно, что такая постановка вопроса для Великобритании того времени была нова и вызывающа, но то же происходит и сегодня. Однако это просто два разных понятия, лишь частично пересекающихся: можно быть хорошим человеком, но плохим христианином, можно не быть христианином вовсе; и наоборот – христианин может быть хорошим человеком, но может — плохим (другое дело, что в таком случае почти наверняка перед нами плохой христианин, но все же христианин). Об этом очень точно сказал К. С. Льюис в книге «Просто христианство» (написанной, кстати, практически в то же время и в том же месте):

Люди задают мне вопрос… «Не могут ли многие люди, не способные поверить в эти доктрины, оказаться гораздо более истинными христианами, более близкими к духу Христа, чем те, кто в эти доктрины верит?» Это возражение в каком-то смысле очень верное, очень милосердное, очень духовное, очень чуткое. Но обладая всеми полезными свойствами, оно – бесполезно… Во-первых, сами христиане не смогут применить его ни к одному человеку. Не нам решать, кто, в самом глубоком значении этого слова, близок или нет к духу Христа. Что касается неверующих… в их устах оно сделается просто выражением похвалы. Называя кого-то христианином, они лишь будут иметь в виду, что это хороший человек. Но такое употребление этого слова не обогатит языка, ведь у нас уже есть слово «хороший».

Что же касается «спасется или нет» вот этот конкретный сферический конь в вакууме, – то, конечно, это совсем не наше дело: «Внимай себе, Антоний».

2. То же происходит и с понятиями «дружить» и «разделять веру». История абсолютно та же, только с обратным направлением: считается, что если человек не объявляет все религии истинными, он плохо относится и к конкретным людям – буддистам, мусульманам, христианам. Это я к тому, что в том, чтобы с удовольствием общаться с самыми разными людьми, нет совсем ничего удивительного. Удивительно было бы не иметь никаких убеждений и быть одновременно атеистом, агностиком, последователем «восточной мудрости» и христианином (причем сразу православным, католиком и протестантом) – чтобы никого не обидеть.

3.

Откровенно говоря, я не могу верить, что какое-нибудь Божье созданье будет осуждено на вечные муки из-за съеденной в пятницу бараньей котлеты.

При всей очевидности, здесь есть две стороны. Во-первых, христианин призван к свободе, и такой постановки вопроса не существует. С другой, как ни удивительно, это не повод для христианина каждую пятницу пожирать котлеты, не придерживаться поста, не бывать в церкви – просто это не отвлеченные правила, за нарушение которых наказывают, это осмысленный выбор, когда человек знает, зачем он это делает.

Боюсь, неуемный восторг по поводу "Ключей от Царства" будет стоить мне всякой объективности, но я честно постараюсь сдерживаться. Итак, О чем эта книга? "Ключи от Царства" описывают жизнь католического священника Фрэнсиса Чисхольма в конце 19-го - начале 20-го веков. Признаемся себе - звучит скучно и пресно до невозможности, так и представляется суховатый текст, нашпигованный нравоучениями, но это совсем не про эту книгу. Судьба Чисхольма, ведомая пером Кронина, раз за разом выписывает неожиданные зигзаги (а какие именно - спойлерить не буду), поэтому книга читается на одном дыхании, как приключенческий роман, а отличный язык, на котором написаны "Ключи", также этому способствует. О чем же на самом деле эта книга? О человеческой жизни, с ее болью и радостью, с испытаниями и неожиданными подарками судьбы. О счастье дружбы. А еще - о том, как разные люди куют себе разные судьбы своим характером, своими талантами. Ни одна из них не хуже другой (был бы Фрэнсис счастливее на месте Ансельма?), все дело в выборе. Для кого эта книга? Для тех, кто любит жизнеутверждающие книги (не путать с розовоочечной сиропностью!). Как читать эту книгу? Как бы Вы не собирались ее читать, она захватит Вас, так что все равно выйдет запоем :)

Замечательная книга , повествующая о непростом жизненном пути священника, удивительного и достойного человека, который сумел преодолеть все сложности жизни, лишения, болезни, предательства и при этом не сошел со своего пути, не озлобился, а оставался верным своей религии, Богу. Вся его жизнь была наполнена смирением, любовью к людям, уважением к чужой культуре, стремлением оказать помощь каждому, кто в ней нуждался, и не только христианину. Именно в этом он видит смысл жизни, не стремится к славе, карьере, не ждет никакой благодарности за свои дела. Он просто так живет.

"Он ... верил,верил,верил...Только вера его не на поверхности,она живёт глубоко,в самой глубине души...Она живёт усилием его любви".

Его не понимают церковные чиновники, отправляют служить в далекий Китай, чужую ему страну. Как же сложно и порой невыносимо ему там приходится, но Френсис Чизхолм принял с достоинством свою участь. Он до конца жизни сумел остаться настоящим Человеком и христианином.

"Просыпаясь утром,когда скворцы щебетали на карнизах и прохладная утренняя роса ещё лежала на траве ,он думал,что не может быть большего счастья,чем работать-много руками,меньше головой,но больше всего сердцем - и жить просто так,как он живёт,близко к земле ,которая никогда не казалась ему далёкой от неба".

Также Кронин показывает жизнь другого своего героя, тоже священника Ансельма Мили, который является полной противоположностью Чисхолма. Холеный карьерист недалекого ума, равнодушный и самовлюбленный, но хорошо знающий правила и обряды, умеющий всем понравится и быстро дослужиться до чина епископа. Но вот ничего, кроме отвращения, его образ не вызывает... Кому же достанутся ключи от Царства?

Арчибалд Дж. Кронин — шотландский писатель, известный своими романами и повестями, которые часто исследуют человеческую природу и моральные дилеммы.

Образование Кронин получил в медицинском колледже, и он работал врачом, прежде чем полностью посвятить себя литературе, выпустив такие известные произведения, как «Ключи царства» и «Тайна святого Эдварда».
Его работы, отличающиеся глубиной и человечностью, приобрели популярность во многих странах и были экранизированы.

"Ключи царства"
«Ключи царства»  — это мощное и трогательное произведение, которое затрагивает важные темы веры, служения и человеческой судьбы.

Главный герой, отец Чисхолм, проходит через множество испытаний на пути к своему призванию. Это заставило задуматься о  внутренних конфликтах и сомнениях, с которыми сталкиваются люди, стремящиеся следовать своим идеалам.

Стиль написания автора очень выразителен, а его внимание к деталям делает сюжет увлекательным и заставляет сопереживать героям.
«Ключи царства» — это повествование о любви, жертве и надежде, которое актуально и по сей день.

Рекомендую всем, кто ищет вдохновения и глубоких размышлений о жизни и вере.

История рассказывает о жизни Фрэнсиса Чисхолма. Потеряв любящих родителей ещё ребёнком, он терпит лишения, испытывает нужду, тяготы тяжелой работы, разочарование и душевную боль, пока не находит себя в Боге. Став священником, Фрэнсис искренне желает нести добро людям, но своеобразные взгляды на веру делают его непопулярным среди духовенства. Чтобы избавиться от «неудобного» священника его отправляют в Китай. Отец Чисхолм с нуля выстраивает миссию и поддерживает её в течение долгих лет, несмотря на крайнюю нищету, гражданскую войну, чуму и враждебность его начальства.

Очень глубокое, сильное произведение, затрагивающее вечную и очень злободневную тему религии. Это история о сложном жизненном пути глубоко духовного Человека, о трудностях, ожидающих истинно верующего Человека, который избрал своим поприщем служение Богу.

Кронин создал интересный и удивительный образ главного героя. Фрэнсис Чисхолм не просто священник, это Человек с огромным сердцем. Его смирение, искренность, простота и добродушие покоряют не одно сердце. А сила его веры, идущая глубоко изнутри, сострадание к ближним и полнейшая самоотверженность восхищают и внушают огромное уважение.

Этому Человеку удается из ничего выстроить миссию в Китае и собрать, пусть небольшую, но самую преданную паству. Преодолевая трудности и лишения, он нисколько не ожесточается и остается верен себе и Богу.

Но все же для некоторых он до самой старости остаётся «неудобным».

Я читаю, своим романом автор хотел показать чем отличается настоящая вера от показной и напомнить, что в погоне за земными благами, многие позабыли, что действительно важно в жизни.

История Фрэнсиса трогает за живое и заставляет задуматься. Тема религии не отталкивает, написано все легко и ненавязчиво. Несмотря на всю трагичность сюжета, это светлая и искренняя книга.
Рекомендую!

У меня с книгами Кронина определенно любовь и эта книга не исключение.

Мне очень нравится в его книгах глубина персонажей, как они прописаны, как детально раскрыты их души.

Фрэнсис - священник, которого отправляют в Китай. И именно в Китае начинается его история. 

В книге нас сначала знакомят с Фрэнсисом в пожилом возрасте и он рассказывает свою историю. История взрослели, история становления. Как он из молодого священника превращается в того, кто сквозь нищету, войну, чуму смог поддерживать свою миссию. 

Меня переполняла тревога, когда я читала, как он проходил через все невзгоды практически один. Его не сломило ничего, если вы будете читать, то поймете почему так. 

Эмоции от книги положительные, потому что так тонко описать каждый уголок души способен только Кронин.

Если не читали, то прочитать однозначно стоит

Дочитывая до конца, мне было сложно расстаться с романом. Грустно когда с главным персонажем проживаешь всю его жизнь от 9 лет и до глубокой старости. Отец Чисхолм поразил меня своим отношением к людям, к вере и любви в Бога. В детстве он рано лишился родителей, а в Норе души не чаял, но один случай перевернул его жизненные и моральные устои. Автор умеет бередить душу, почти каждая глава заканчивалась на драматической ноте. Френсиса в определённый момент отправляют в Китай из-за того, что его мысли отличаются от норм и понятий церкви. Там он проходит поистине сложный путь, но несмотря на все испытания, выпавшие на его долю, он остаётся человеком. Отец Чисхолм со своим стержнем не падает духом и не опускает руки и это вдохновляет на добрые дела. Он подаёт пример, что как бы тебе не было трудно надо не унывать, а пытаться найти выход из ситуации. Как же я переживал за героев, когда они были на грани жизни и смерти, у меня сердце сжималось. Пережить чуму, гражданскую войну и голод в Китае не каждому под силу. Были моменты, которые заставляли меня негодовать. Многие не могли понять, что как это отец Чисхолм может дружить с атеистом, он не верит в Бога, значит, Бог отвернётся от него. Мы все создания божьи и он не оставит никого в беде. Как говорил Лао Цзы: «Религий много, разум один, все мы братья». Никто не вправе осуждать человека за его вероисповедание. Автор нам через отца Чисхолма показывает, что религия учит нас помогать друг другу, оставаться человеком в трудную минуту, быть добрым и смиренным. Ведь если ты следуешь основным догмам, то религия не несёт того возвышенного чувства. Несмотря на все невзгоды отец Чисхолм прокладывал свой путь к вере. Это самая добрая, светлая, интересная и грустная история, написанная прекрасным языком.

С Крониным у меня любовь с первого взгляда случилась. С «Замка Броуди», потом подтвердилась «Цитаделью». А «Ключи Царства» меня и вовсе сразили. Хотя я планировала знакомиться с этой книгой в последнюю очередь, в связи с тем, что поднятая тема книги меня всегда смущала.

Поясню: у меня особенное отношение к религии в целом, а к священникам тем более, и я всегда стараюсь в книгах, фильмах и разговорах избегать этой темы, принимая тот факт, что мое сумбурное видение может резко кому-то не понравится. Но позвали на СЧ и я не смогла пройти мимо, а начав, прочла книгу практически за один присест и Фрэнсис Чисхолм теперь и вовсе один из моих любимых книжных героев. Потому, что такой идеализм и такое видение мира, бога, призвания, религии как у него меня бесконечно подкупает.

Фрэнсис, как говорят у него за спиной «неудобный» священник, который многих ставит в тупик своим поведением. В нем невероятным образом сочетается глубокое следование заповедям и пытливый, живой ум, который готов учиться в любых условиях. Выросший у «терпимых» родителей, после испытавший немало проблем в детстве и юности, Фрэнсис, словно губка впитал в себя разные ценности и мнения, которые сформировали его мировоззрение, терпимое и скромное к самому себе.

Попадая в китайскую миссионерскую общину Фрэнсису предстоит прожить очень много испытаний своей веры. Буквально, все что он строит своими руками и действиями, неоднократно рушится и смывается водой. Чума, война, мятежи, неприятие чуждой религии, неприкрытое издевательство и многое другое, все это подобно волнам, которые пытаются смыть «дом веры и духовности» построенный героем на берегу «моря жестокости и печалей». И не раз, не два я готова была воздеть руки к небу и воскликнуть «ну сколько можно то!». А одна сцена меня и вовсе ввела практически в утопическую печаль (встреча с другом после чумного года).

Но что Кронин умеет, так это создавать такие образы героев, которым веришь безоговорочно. И Фрэнсис как персонаж потрясающий. При этом, я прекрасно понимаю чувства сестры Марии-Вероники, которой рядом с ним неуютно. С человеком, столь сияющим в своем духовном величии, но бесконечно самокритичным и искреннее скромным, рядом с такой душой неуютно и даже немного болезненно. Он как недостижимый идеал, но в этом конкретном случае мне не хотелось этот описанный идеал потереть тряпочкой, чтобы торжествующе воскликнуть «а позолота-то фальшивая!». Нет, в случае с этим героем, мне даже захотелось поговорить с ним в реальной жизни и может, научиться быть такой же стойкой.

Я невероятна рада, что познакомилась с этим персонажем и книгой, хотя кто-то может скажет, что она слишком явно черно-белая.