Отзывы о книге Последний день лета

Я стараюсь избегать книг о 90-х. Для меня это время тотальной безысходности и безнаказанности, когда человеческая жизнь стоила дешевле бутылки паленой водки. Но «Последний день лета» - это роман, где мистика становится действенным лекарством от реальности.

Подшибякин - человек из индустрии медиа. Он прекрасно понимает, как работают тренды и на какие кнопки нажимать, чтобы книга продавалась, и сделал беспроигрышную ставку, использовав лекала "Оно" и "Очень странных дел", но пересадив их на пыльную ростовскую почву. Однако лично я столкнулась здесь с парадоксом: древнее существо, пробудившееся под землей, не вызвало ужаса. Напротив, в какой-то момент я начала ему сочувствовать. В мире, пропитанном человеческим садизмом, древняя хтонь внезапно берет на себя роль мстителя. Она оценивает на вкус черноту души и просто утилизирует тех, кто потерял право называться человеком.

Когда взрослые заняты выживанием или убийством, а подростки предоставлены сами себе, грань между нормой и кошмаром стирается. Подшибякин написал не ужастик, а эпитафию эпохе, где только пробудившееся божество смогло навести хоть какой-то порядок, пусть и кровавый.

Российский хоррор «Последний день лета» отличается забавной особенность. Тебе действительно жутковато, пока ты внутри текста, но стоит тебе из него вынырнуть, как роящийся миллион вопросов мгновенно приводит тебя в чувство. То есть я очень увлечённо, порой бесясь, плюясь и морщась, читала роман и не могла оторваться, но, закончив, не могу сказать, что я им довольна.

Пока длится экспозиция и ты читаешь об обычной жизни Ростова-на-Дону времен 1993 года, ты думаешь, что никакое древнее и ужасное зло не сможет в своей мерзости сравнится с несчастным Питоном из 8А, гопниками из местных подворотен, упивающимися своей безнаказанностью бандитами и ментами, и прочими маньяками и отморозками. Так в общем-то и оказывается.

Жаркий южный сентябрь. Все говорят матом, даже автор. В телевизоре – штурм Белого дома. У бандитов – разборки. У подростков – проблемы, а еще сникерсы, вкладыши, боевики на видеокассетах и вареные джинсы. Кругом нищета и разруха. Город засыпает, просыпается древнее зло.

Древнее зло – Спавший Под Курганами – самое слабое звено этой цепочки. Как офигевший от современной реальности старик Хоттабыч, оно то помогает главным героям сдать химию и вселившись в их тела заставляет отжиматься и бегать по 10 часов, то вселившись в плохого героя сжирает лицо местного маньяка, и в целом, наверное, должно олицетворяет хаотичную беспричинность зла и насилия, но по факту, скорее как нелепый Мефистофель – хз чего хочет, но явно совершает благо. И если понять отчего зло проснулось можно с натяжкой (четыре светлых души пролили кровь в нужном месте – ну… ок), то понять отчего оно обратно заснуло мне так и не удалось (выглядело примерно так: чёт я устал, ладно, пойду дальше спать).

Вывода будет два.

Во-первых, как будто бы стивенкинговская шинель навечно останется эталоном жанра, по лекалам которой вольно или невольно будут кроить свои романы новые авторы, независимо от того, в какой стране будет располагаться их штат Мэн.

Во-вторых, терпеть не могу всю эту гопническую псевдоромантику в духе фильма «Слова пацана», который я, к слову, не смотрела и не хочу. И даже если по роману Подшибякина снимут обещанное кино – я его тоже смотреть не стану.

Что-то практически второй раз подряд у меня выходит такая промашка с книгой. Рассчитываю на ужастик, переживаю, настраиваюсь, а получаю что-то вот совсем иное. Причём как привлекательно выглядело описание. Как интриговало начало. Как много иррационального ужаса могло бы вползти на страницы Ростова девяностых, где всё смешалось в огромный тоскливо кровавый смерч. Но вышла, увы, лишь так себе пародия на Оно с флером местного колорита. Обыдно, слюшай!

Древний город Танаис, существовавший за тысячи и тысячи лет до наших времен. Город, который по необъяснимым причинам то разрушался, то восстанавливался снова. И дикий ужас, проклятие этого города и этого места. Вот что спит под курганами нынешнего Ростова. Ростова, где процветают уличные банды. Ростова, где взрослые с ужасом и непониманием неотрывно глядят в экран телевизора, транслирующий развал страны танки у Белого дома. И всё это смешается в общей пробирке, из-за четырех пацанов, чья кровь протекла на проклятую землю во время школьной экскурсии.

Столько жуткой, иррационального ужаса могло бы поместится в этом сюжете. А влезли лишь сумбурные бандитские девяностые с их разборками, продажными ментами, мерзкими типами, всплывающими на поверхность в этой мутной воде. Вероятно, автору не давали покоя лавры Кинга, ну так тот уже занял эту нишу, в которой всё зло не от демонов, а от людей. Надо бы что-нибудь своё придумать. А то так и осталось нераскрытым - для чего являлся демон, чего хотел и почему ушел. Дочитывала книгу чувством обиды и разочарования.

Будоражащая история! В связи с некоторыми обстоятельствами, пока бумага была в пути я прослушала ее в аудио формате, и это лучшее из ранее прослушанного в моей жизни. Саспенс был лютый: дикие хроники 90-х, жестокость, детский прессинг, кровь, потусторонние силы, которые грамотно и гармонично вплетены в сюжет и все это упакована в бархатные металлические голоса озвучки... Обилие мата, жаргона, острых фраз и потрясающих монологов- притягивают к данной книге еще сильней. Герои.... Бравады готова преподнести автору, за эти ЖИВЫЕ, осязаемые персонажи. Каждая персона неповторима, с прописанным характером, манерой, страхом и целью, со своей индивидуальной вселенной. Что касается мистики...классика жанра, что Демон оказывается лакмусовой бумажкой падения человечества и нравов. Да знаем мы, что не осталось ничего святого, но мы стараемся стать лучше. Приклоняюсь.

Чтобы создать подлинную атмосферу великосветских салонов Лев Толстой позволяет своим героям говорить по-французски. Думаю, кто-нибудь из разночинцев, не особо сильный в языках, презрительно кривился на тексты графа. Вот и я как тот разночинец...по-матерному понимаю, но диалект этот не люблю, считаю его использование в литературе - дешевыми понтами и очень горжусь первыми переводчиками тарантиновского Криминального Чтива, которые умудрились засилье скучных факов героев представить на великом и могучем поразительно цветисто и в рамках цензурной лексики. Вот если бы автор дал себе труд и смог бы передать все тонкие движения душ и тел героев без помощи диалекта, я бы ему аплодировала стоя и книга получилась бы весьма и весьма. О, - скажете вы, - да это же аутентичная речь, как же без этого, автор молодец, документально передает атмосферу умением сочно и обстоятельно говорить по-матерному. А я отвечу: да так каждый гопник нынче умеет, еще и цветистее получится. Так что считаю простое копирование реальности слабой стороной романа. Ну, и касательно сюжета, один вопрос в Тому-что-спит-под-курганами: а ты чего приходило то?

Что поначалу меня позабавило, так это подростковый сленг, на котором и построена вся книга. Было смешно. Не буду утверждать, но, по-моему, так общаются одни дебилы. В отношении же мата был спокоен. Да у нас половина населения ругается матом. Хотя, какой там ругается – она на нём разговаривает. Привык. Культурная страна, скрепоносная. К середине романа вся эта ахинея порядком поднадоела и опротивела.

Понимаю, писатель стремился нас напугать, поэтому ввёл в повествование зловещего демона из древнего Танаиса. На манер великого и ужасного Кинга… Но у американца все эти УЖАСТИ воплощаются на фоне всеобщего благополучия. Здесь же и без всякой нечисти можно было бы брать верёвку и сразу вешаться. Настолько мрачно обрисована окружающая обстановка. Приятели живут в такой гнетущей и безнадёжной атмосфере, что им не должны быть страшны никакие Фредди Крюгеры. Можно всю эту означенную чернуху списать на лихие 90-е. Вот только не у каждого это получится.

Не знаю, почему small town horror в России непопулярен. Жанр мне интересен, поэтому, наткнувшись на просторах Букмейта на "Последний день лета", я в предвкушении и с неким скепсисом включила аудиокнигу. Увлеклась так, что прерывалась только на работу и закончила произведение за 2 дня. Сейчас точно могу назвать книгу одной из лучших из тех, что я читала за 2023 год.

Знаю, что Подшибякина называют "импортозамещением" Кинга. Вообще-то сравнение лестное. "Последний день лета", конечно, не полный аналог кинговских страшилок, хотя автор сам признает, что ими вдохновлялся. Сеттинг схож (подростки + мистическое зло), и на этом все. У отечественного писателя получилось создать самобытную историю, пропитанную духом России 90-х, настоящей дружбой и совсем не пугающей мистикой. Маты на каждой странице - я к ним ровно отношусь, здесь они уместны, придают реалистичности повествованию. Сюжет логичный, хотя под конец вопросы все равно остались, но это не критично. Герои яркие, переживала за всех, даже антагонисты кажутся неоднозначными и не шаблонными. А вселенское зло, такое себе местное "оно", до мурашек не пугает, а в конце демона даже жалко. Мне кажется, в этом и была задумка автора: показать, что жизнь после распада СССР была страшнее, чем злой дух. Кинговская формула о том, что истинное зло - не барабашки и не призраки, а люди, в "Последнем дне лета" точно работает. Хотя монологи демона пару раз нагоняли жути, бытовуха и бандитские разборки больше эмоций вызвали. И абсолютный негатив я в "спящем под курганами" не вижу, он по-своему старался помочь ребятам, пусть и специфичными способами. Демон получился таким же неоднозначным, как и другие персонажи: огромный плюс автору, что удалился от картонных "хороших мальчиков" и злых взрослых.

И все-таки история светлая. Она не о победе над злом и торжестве справедливости, она о внутренней силе и настоящей дружбе, по крайней мере для меня. А мистическая составляющая выгодно оттеняет перипетии в жизни персонажей, но не перетягивает на себя одеяло. Я не могу сказать, что весь сюжет крутится вокруг демона, скорее это он пытается вклиниться в нить повествования, и это хорошо. Баланс между хоррором и реализмом выдержан.

Для знакомства с жанром книга подходит идеально. Понравится явно не всем, но попробовать почитать точно стоит. У автора получилось смешать, казалось бы, противоположные вещи: мистику и 90-е, при этом не скатившись в чернуху или сюр. И да, отдельное спасибо Подшибякину за концовку, она идеально завершает книгу (я про последние строки).

Что получится, если смешать стивенкинговское «Оно» с балабановскими «Жмурками»? Ну чего сразу “ничего хорошего”? Может же и недурно получиться…

С самых первых анонсов роман Андрея Подшибякина, ранее известного как журналист в сфере компьютерных игр и автор нескольких связанных с этим явлением книг, позиционировался именно как встреча забугорной хтони с нашей родной глубинной хтонью, так что к чтению подходишь с определёнными ожиданиями. И что касается антуража, тут всё очень аутентично – с первых же страниц четвёрка малоприятных, как, впрочем, все подростки, ростовских школьников со стереотипными характерами попадает в череду эксцессов, включающих семейные неурядицы, буллинг и столкновение с криминальными элементами, коими Ростов, по слухам, славен, из которых пытается выбраться при помощи находчивости и обильного употребления матершинных слов и выражений.

И всё так волнительно и динамично, что, когда наконец пробуждается неведомое древнее зло, воспринимается оно не как смертельная угроза, а лишь как очередная досадная ситуация. Это и является основной претензией читателей к роману, с коей я целиком и полностью солидаризируюсь – автор погрузил героев в такую круговерть вполне реалистических опасностей, что опасность мистическая на их фоне меркнет. Да и в целом какое-то зло не шибко злое вышло, больше напоминая не о кинговском «Оно», а о его же «Безнадёге» и фильме про «Венома». Так то понятно, что и у Кинга самое страшное зло живёт в душах людских, но тут эта малооригинальная мысль как-то уж слишком выпукло раскрыта. А если б не было в романе сверхъестественного, кто б его читать стал? Парадокс.

Но если принять то, что шибко напугаться бабайки не удастся, а ненормативная лексика к концу книги начнёт казаться вполне себе нормативной, получить удовольствие от чтения вполне возможно. Атмосферу автор, уроженец Ростова, передал классно, пусть и несколько гротескно, россыпь модных нынче отсылок на фильмы и книги не выглядит притянутой за уши, как в ином «Первому игроку приготовиться» (но вот музыка… неужели в 1993 году не слушали ничего, кроме Мистера Малого, не к ночи будет помянут?), зловещие приключения четырёх друзей увлекают, что ещё нужно для летнего чтения?

Россия. Ростов-на-Дону. Жаркий сентябрь 1993 года. Восьмиклассники Пух - Аркаша, Крюгер - Витя и Новенький - Степа терпят ежедневные издевательства шестнадцатилетних бандитов Сиси и Бурого под предводительством "двадцатисчемтолетнего" Шварца. В класс к друзьям переводят Шамана - Сашу. Он младший брат помощника криминального авторитета Фармацевта. Шаман быстро сдруживается с Пухом, Новеньким и Крюгером. В один день вместо уроков школьники едут на экскурсию в древний город Танаис. Попадают в неприятности и окропляют своей кровью землю. Это пробуждает того, кто спит под курганами несколько тысячелетий. Демон захватывает сознание людей и вынуждает совершать жестокие поступки. Ребята пытаются противостоять этому злу.
‎
‎И тут я, пожалуй, огорчу любителей ужастиков и буду душнить. Потому что книга совсем не страшная в мистическом понимании. Демона можно изгнать со страниц и ничего не поменяется.
‎
‎Мне книга напомнила "Роковые яйца" М. Булгакова, где совсем не о яйцах крокодилов и змей. А "Последний день лета" не о демоне.
‎
‎Демоническая сущность служит метафорой глубоких социальных проблем. Мы сталкиваемся с реальной историей, которая поднимает важные вопросы о том, что происходило со страной в эпоху 90-х, о потере идентичности и страданиях людей. Когда взрослые не понимали, как жить и что будет дальше, а их настроение отражалось на детях больших и маленьких.
‎
‎Демон сам немного потрясен той обстановкой, в которую попал едва очнувшись и не успев выпить кофейку.
‎
‎Автор часто упоминает розовую сахарную вату в разных контекстах: сгущалась розовая сахарная вата; мир превратился в розовую сахарную вату; улыбаясь своим розовым, сахарным, ватным мыслям; вытеснив воспоминания о розовой сладкой вате; сознание провалилось в бездну розовой сахарной ваты; в плену сладкой розовой ваты; розовая вата рассеялась...
‎
‎И так далее, много-много розовой сладкой ваты. Что это? Символ утраченной беззаботности детства... Осознание, что мир - не безопасное место, а поле битвы, покрытое следами агрессии... Детские Казаки-разбойники превратились в сложные взрослые игры, где каждый день приходится зарабатывать право на выживание...
‎
‎Очень тронула история Новенького. Степа живет в бараке с бабушкой Галей и кошкой Машкой. Им не хватает денег на еду. Вот, что он рассказывает ребятам о своей семье: "У меня маму убили. Я не знаю, кто, - она на работу ушла и не вернулась. Ее потом разрезанную нашли. А папа после этого таблеток наглотался и умер тоже. Он с сигаретой был, дом спалил. Бабушка меня успела вынести. И Машку". Несмотря на перенесенное горе и невзгоды мальчик сохранил доброе сердце. Степа постоянно переживает за болеющую бабулю. Волнуется за кошку, что та голодна, хотя у самого давно урчит живот и он давно забыл вкус сливочного масла.
‎
‎Все четыре друга сталкиваются с вопросами выбора, что делает их борьбу с демоном  внутренним испытанием. Взаимоотношения между ребятами становятся ключом к их выживанию в суровом мире, где доведение до отчаяния и насилие стали привычной нормой.
‎
‎Увлеклась и чуть не забыла предупредить - в книге присутствует нецензурная брань. Мат в диалогах - не просто выбор автора, это попытка передать дух времени. Борьба за признание, желание быть частью компании и страх остаться в одиночестве проявляются в резких выражениях. В принципе, было бы странно, если гопники и подростки 90-х, которые хотят казаться крутыми разговаривали как барышни из романов Остен или сестер Бронте.