Я сначала очень вдохновилась на чтение, но прочла одну из рецензий, где читателю сначала попала другая история, тоже в стиле славянского фэнтези, отчего завышенные ожидания у неё сработали и в отношении этой, и немного меня охолонуло. Но не сильно, поскольку Грайворонскую не читала, но закинула в виш, раз такой восторг. Зато поэма о Руслане и Людмиле Дельфире с первых же строк пошла преотлично.
Дельфира - это самое первое, в отношении кого возникает вопрос. Ну если есть желание посравнивать с первоисточником. А если сказка читалась давно, то покажется, что это чистая фантазия автора. Но у Пушкина мы найдем некий поэтический образ под именем Дельфиры, ближе к концу уже, и говорят, что под этим именем скорее всего скрывалась некая кузина Пушкина, имевшая резкие черты лица и мужские манеры, прославившаяся острым язычком, а также курившая трубку и так и оставшаяся в девушках. Либо, как другой вариант, одна чаровница и княгиня, слывущая взбалмошной и экстравагантной, но умница и красавица.
Что нужно знать, прежде чем приступать к чтению. Во-первых, не смотрите на те мнения, где люди ожидали совершенно отличающегося сюжета от Пушкина и почему-то посчитали, что они получили практически Пушкина, только в прозе. Нет и еще раз нет! Основная сюжетная линия, хотя и пытается придерживаться пушкинской, но ей ни за что не удержаться в рамках первоисточника с появлением самых разных моментов, не учтенных в пушкинской сказке. Сюжет развивается и разветвляется, причем - скажу по секрету - намного интересней, чем у классика. Конечно, здесь я только про сюжет, не про стихи. Добавляется столько интриги и немного пугающих подробностей, и героев, иные из которых совсем не второстепенные. И собственно, тот мотив, который связан с Людмилой, он поменяет полярность, а с ним поменяется и весь расклад. Так что, не знаю, где в этом во всем некоторые из читателей нашли чуть не кальку с Пушкина. Это раз.
Что касается самой атмосферы, стиля, которым нам передают событийную канву, настолько от всего этого остается только впадать в прострацию от удовольствия, что вы можете понять, насколько мне понравилось. Автор хорошо поработала с языком, в тексте звучат слова, которым, конечно, именно там место, некоторые я так вообще вижу первый раз. Герои все разные и мне кажется, неплохо проработанные. Не менее любопытно было про свадьбу Руслана и Людмилы, там столько всего из обрядов и верований, что человеку, с этим особо не сталкившемуся, эти детали будут очень интересны. Ну и мистическая интрига, и некоторые подножки, ожидавшие героев вразрез с пушкинской поэмой, звали меня дальше, подгоняя лихорадочно читать и уплывать в этот чарующий мир. И пребывать в неугасающем восторге.
Если останавливаться на моментах, которые мы помним по пушкинскому прочтению, то вот история Наины и Финна, она совершенно другая и более чем странная. Поначалу. И она будет иметь не только свое развитие, но и логическую подоплеку. Стычки с Рогдаем и Ратмиром воспринимаются немного в другом свете, поскольку тут у нас ведьминские штучки, и это как раз уже никакая не Наина. В пребывание Людмилы у колдуна вмешиваются целый гарем таких же тоскующих в неволе, ну как в неволе, Черномор бросает фразу, что они все вообще-то могут покинуть места обетованные, но вот желают ли покидать ... Ну и чем дальше, тем больше. Собственно, это можно сказать и о том, чему мы будем свидетелями в различных столкновениях Руслана с разными проявлениями магии и колдовства. И что и как это будет. Ну и чем ближе к развязке, тем все удивительнее. Собственно, это то, чего мы ждем от таких романов. Финал по динамике отличается от основной части романа, но это тоже логично, и тому есть причины.
Хотя пушкинский вариант с сечей, когда нападают враги - печенеги, тоже жесток, но так время было такое, там мы подспудно ждали чего-нибудь такого. И стезя такова печенегов - идти против русов, в этом вся их воинская доблесть, а по тому времени никто не может их в том обвинять. А вот когда здесь в современном прочтении русский люд, дружина и князя киевского, и Руслана сражается с нечистью поганой, насланной ведьмой с черной душой, честно, очень жаль и воинов, и простых людей, и то, что они пропадают за просто так, по прихоти вздорной бабы, хоть и ведьмы, столько лет пробывшей в тенетах у своего ненаглядного, и решившей выместить свою злобу на всех, кто ей под руку попадется, это очень как-то неправильно, и ловя себя на том, что виним в том разлюбезного ее, считаю, что немного такое манипулирование нашими эмоциями и чистый благодаря сюжету перенос вины на конкретного мужчину. Хотя не считывается нигде, что он такой, каким его впоследствии рисует автор, и объяснения этому у нее нет.
И последнее. Про одну из завершающих фраз. Увидев упоминание о Вадиме, я почему-то вспомнила - и опять про пушкинского - "Вадима". Кто такой Вадим? Вадим Новгородский, согласно преданию, возглавил в 863 году восстание граждан Новгорода против Рюрика. Пушкин собирался писать эту поэму, остались отрывки из нее и план из четырех сюжетообразующих действ. По этому плану можно представить, что он собирался писать. А по косвенным свидетельствам, Пушкин писать собирался тираноборческую трагедию, воспевая борьбу славян за свою свободу, но потом отказался от этого, понимая, что в условиях полицейской цензуры такая поэма никогда не увидит свет, и даже более.
Ну и если интересно про Вадима, то план был у Пушкина такой. Возратившийся из изгнания в самый острый момент, Вадим в «мрачную ночь» встречается в "местах последнего приюта" с Рогнедой, в которую влюблен, "близ могилы ее отца Гостомысла" с целью убедить Рогнеду убить Громвала, бывшего друга Вадима. Который к этому времени является еще и женихом Рогнеды, поддерживающим Рюрика. Будет еще спор варяга Рюрика со славянином Громвалом об их тношении к правам и вольностям новгородцев, и вот это показательно. И следом Рогнеда неоспоримо выдаст заговорщиков во главе с Вадимом. Следующий акт должен состояться в темнице, где Вадима посетит Громвал. На этом все о замысле Пушкина. Чем закончилась бы история у Пушкина, неизвестно, или, наоборот, слишком хорошо известно. Взбунтовавшиеся против Рюрика новгородцы, согласно летописям, не желали быть рабами и испытывать от Рюрика и его власти беды и притеснения. Рюрик же в недолгое время тушит бунт, при этом и Вадим, и многие новгородцы, его советники, погибают.
Ну а раз у Пушкина не получилось, может быть, мы увидим что-то подобное, даже если в другом прочтении, но от Кристины Тэ? И даже если не увидим, то не страшно, поскольку про Вадима как исторического персонажа (вроде бы) навряд ли можно придумать такую замечательную историю, брызжашую столькими восхитительными моментами. Хотя то, что здесь встречается немало емких фраз, а некоторые так и побуждающие к размышлению - это возможно по отношению к любой истории.
21 понравилось
