Первое, на что обратил внимание – необычный сюжет, связанный с подменой личности. Честно говоря, меня до самого конца не покидала надежда, что умерший Дайскэ на самом деле не отошёл в мир иной, а подстроил собственную смерть в виду определённых причин. Впрочем, как оказалось, загвоздка здесь совсем в ином. Ответ на загадку смерти автор Кэйитиро Хирано даёт уже в самом начале расследования своего героя и всё что остаётся дальше – лишь более глубинно разбираться в причинах произошедшего. А внутреннее самокопанмие персонажей всегда было отменной чертой японской литературы. К тому же здесь мы имеем ещё и «двойное дно». Как верно подметили некоторые: в сущности, это даже не детектив, в философскими роман с элементами детектива. Из последнего здесь лишь расследование имени, зато очень много размышлений.
Автор поднимает несколько важных вопросов, один из которых – подмена личности или точнее – семейных реестров. Дело на Востоке вполне знакомое. Хирано осознанно говорит об этом явлении в контексте с другими ему подобными. При этом чувствуется, что Кэйитиро провёл достойную предварительную работу, анализируя юридическую базу и практику. Кроме того, интересными мне показались и другие темы: как живётся корейцам в Японии (протесты и погромы со стороны коренных японцев), проблема смертной казни и того как здесь относятся к людям, которые вышли на волю, отсидев свой срок. К слову, последнее в Стране восходящего солнца – несмываемое пятно, которое весьма серьёзно влияет не только на освободившегося подчинённого, но даже и на всю его семью. Они – изгои, которые уже под подозрением, фактически не имеют прав, не говоря уже о бытовой неприязни. Как-то часто встречался с фактами подобного в японской действительности, исследуя их жизнь.
Сюжет захватывает уже с первой главы. В первую очередь благодаря хорошей «прорисовке» персонажей – девушки Риэ и нового в этих местах, скромного посетителя её магазинчика, работающего на валке леса. Обоих связывает взаимное чувство. А дальше – брак, семья, дети… Привычное дело. Только Дайскэ ни в коем случае не разрешает связываться с его родственниками – уже это настораживает. Неожиданная смерь мужа спустя несколько лет заставляет Риэ нарушить обещание. В результате выясняется – погибший вовсе не был Дайскэ Танигути, хотя биографию реального Дайскэ знал очень хорошо. И на этом загадки только начинаются.
Впрочем, интригующая завязка впоследствии сходит на нет описаниями бюрократической волокиты, семейной жизни самого следователя Акиры Кидо, к самому делу никак не относящейся. Автор всячески пытался переплести две сюжетные линии, однако, на мой взгляд ему это слабо удалось. Больше всего в истории мне жаль саму Риэ – женщину с трудной судьбой, несколько раз преданную близкими, но так и не разучившуюся доверять людям. Где-то к середине, с посещением Акиро загадочного заключённого и выявления новых обстоятельств дела, накал вновь набирает оборот, однако относительно ненадолго. Поэтому в этом плане роман выглядит неравнозначным.
Книга сочетает в себе элементы психологического триллера и философского детектива, исследующего глубокие вопросы внутренней идентичности. Ведь весьма важно не только понять, кто на самом деле был тот самый «Дайскэ», но и что побудило их к обмену личностями. На пути к этому читателю предстоит вместе с героем пройти долгий путь внутренней борьбы, постижения человеческой сущности и постараться ответить на вопрос: что значит быть «собой»?
К слову, с интересом узнал, что у романа существует экранизация, в сентябре 2022 года представленная на 79-ом Венецианском кинофестивале. Думаю, в ближайшем будущем стоит обязательно посмотреть фильм и сравнить его с первоисточником.