Отзывы о книге Соки земли

Хотя вроде бы ничего особенного в книге нет, она притягивает, привораживает. Своей простой силой, несложным, но очень внимательно выверенным языком, который прост не от простоты или бедности, а по авторскому замыслу. Несколько десятков лет из жизни неутомимого хозяина, всю свою жизнь потративший на взаимодействие с землей. И есть в этом какая-то дивная магия, могучая первобытная сила человека, который не испугается ни отсутствия электричества, газа, водопровода, ни неурожая, ни подножек соседей, ни неудач, ни горя. Великая сила в нем - в мужике, взаимодействующем с землей.

Но не все так постно, как может показаться из моего первого абзаца)) Здесь встретятся и гнусноватая сплетница, язва и интриганка, всю жизнь стремящаяся стать незаменимой в каждом доме и выгадать везде что-то для себя; и удивительнейший человек, который обладает редким свойством исчезать и появляться всегда в нужный момент, и умеющий ловко невзначай напакостить нехорошим людям и кстати помочь порядочным; здесь есть и убийства, и арестантки, и суды, и хлопоты - но все это уже вторично. А на первом месте все-таки Земля. И Тот, кто умеет жить с ней в ладу.

Не ожидал от Гамсуна такого мощного произведения. Роман из разряда тех книг, которые становятся любимыми. Кто бы мог подумать, что история "жизни норвежских крестьян, сохранивших свою вековую привязанность к земле и верность патриархальным традициям" может оказаться настолько интересной. Каждый герой въедается в душу, и к концу романа ты без труда можешь припомнить каждого из них и их историю (хотя их наберется около десятка). Наверное, первая прочитанная мной крупная книга, в которой ни один персонаж не умирает. Этого даже не потребовалось, чтобы увеличить эмоциональное впечатление. Данное произведение ни в какой сравнение не идёт с "Голодом", "Паном" или "Викторией", которые на его фоне кажутся крайне посредственными. Всё-таки Нобелевскую премию просто так не дают. Хоть Гамсун на старости лет и сошёл с ума, и подарил эту премию Геббельсу... но спишем это на маразм. А может он просто был не в курсе. Но это не так уж и важно.

Книга мне понравилась за настроение, атмосферность, созерцательность. Это настоящая ода крестьянскому труду, человеку на земле, самодостаточности этого симбиоза. Все здесь начинается с главного героя - Исаака. Как он упорно идет в глубь лесов, по едва различимой тропке, туда, где лесная глухомань и еще не живут люди. После пристального изучения он находит себе место на одной из лесных полян, чтобы обосноваться на нем. Он здесь был первым. Расчистил и возделал землю, построил землянку. На себе натаскал много нужных, но тяжелых вещей из ближних поселений. Он упорно из ничего создает вокруг себя свое хозяйство. Возделывает землю, строит, приобретает животных. Потом появляется у него работница, Ингер, которая становится женой и главной помощницей, потом дети. Земли расширяются, лес расчищается, построек становится больше, хозяйство растет. Исаак все время работает, это ему не в тягость, не по принуждению, для него это практически как дышать. Другого удовольствия он не знает. Может он и выглядит нелюдимым, грубоватым и необразованным, но он мудр житейской мудростью, он честен с людьми и в своем деле. Он вызывает уважение. Исаак практически как столп, вокруг которого вращается мироздание. Остальные испытывают какие-то страсти. Дети растут и у них появляются свои радости и желания. Жена ему хорошая помощница и вдохновительница, и в общем его любит, но и у нее периодически случаются попытки пожить другой жизнью или обратить внимание на других мужчин. Да и какое-то время несколько лет им пришлось жить без нее, но его труд ни на минуту не прекращался. Поселок вокруг зажиточного уже хутора Исаака разрастается, гора, которая когда-то принадлежала ему, приносит медь кому-то другому и на какое-то время становится источником дохода для всей округи. Люди вокруг тоже живут по-разному - кто помогает друг другу, а кто-то живет тем, что строит козни другому или хочет что-то с других поиметь. А Исаак все так же работает, и ему даже не важны деньги, которые приносит немалое уже его хозяйство. Ему важно не останавливаться и все время что-то делать. И соответственно - ему воздается за его труды - он здесь самый уважаемый и богатый. Это для автора и главное. Он как бы сверяет каждого человека здесь с главным идеалом, как с эталоном. А тех, кто отклонился от этого курса, уехал в город, рисует людьми несерьезными, почти пропащими, занятыми ненастоящими делами. Людьми без цели и смысла, как будто на них наведена какая-то порча. Но на фоне этого идиллического настоящего труда резко выделяется положение женщин. Похоже их предназначение здесь на земле - вечная помощница и работница. Собственно многие так и становятся женами - сначала мужчина нанимает любую согласную на такой труд работницу - помощницу по хозяйству и дому. Если возраст подходящий, то она рожает детей и постепенно становится законной женой или просто сожительницей. Но дела не меняются - она та же самая работница. Мы видим случаи убийства женщинами детей, в том числе и чтобы они не привязывали работницу к хозяину. Если это раскрывается, то женщине грозит чуть ли не пожизненное заключение. Хотя закон можно и обойти. Но каким-то это обычным явлением показывается. И вообще тут женщина, как какое-то приложение к мужчине - настоящему работнику и уважаемому человеку. Часто существо легкомысленное, у которой все мужчины вокруг одинаковые. А знать и начальство здесь безусловно уважаемы и считаются априори умными в противовес необразованным, а значит и глуповатым крестьянам. Но видно восхищение автора крестьянским тяжелым и упорным трудом, правда где-то он идеализирует и приукрашивает картину. Но главный герой, как символ настоящего труженика, его связь с землей вызывает уважение и симпатию. Очень рекомендую аудиокнигу в исполнении Сергея Дидока - он читает с замечательной интонацией, с доброй иронией, с пониманием характеров - книга слушается очень легко и можно сказать, на одном дыхании.

Прежде всего, для меня это было произведение с до конца не понятным посылом. Обычно я бросаю чтение, если не понимаю, в чем будет соль, а потом, если мне не интересна эта соль. Здесь же читаю, как главный герой Исаак приходит в глухую чащу и решает там жить, расчищает место, обзаводится хозяйством. Ему очень нужна помощница по хозяйству, но к одинокому несимпатичному мужчине, живущему на отшибе, не очень-то хотят идти на работу. Но вот однажды к нему приходит Ингер, женщина с заячьей губой, она остается с ГГ как помощница и как жена. Сначала у них рождается первый сын Элесеус, потом через какое-то время второй Сиверт. Все это время они вдвоем усердно пашут и увеличивают хозяйство. Но вот однажды Ингер, выпроводив из дома мужа, рожает третьего ребенка, это оказывается девочка с заячьей губой. Памятуя о своей тяжелой жизни с подобным дефектом, главная героиня убивает дочь и хоронит. Благодаря пронырливой и завистливой дальней родственнице Ингер Олине правда об убийстве выходит наружу. Ингер судят, приговаривают к 8 годам тюрьмы, что по норвежским законам того времени очень мягкий приговор. Вот на этом месте я решила, что дальнейшее повествование, так или иначе, будет завязано на этом преступлении, но ошиблась. Довольно скоро (по тексту, а не по времени, т.к. проходит примерно 6 лет) Ингер выходит из тюрьмы с дочерью Леопольдиной (оказалось, что женщину забрали, когда она уже была беременна) и возвращается домой. И автор продолжает описывать крестьянский быт главных героев. Я в полнейшем недоумении и, только перевернув последнюю страницу романа, понимаю, что главная идея романа противопоставление города и деревни, точнее жизни там и там. При этом деревня выигрывает просто с разгромным счетом. Все герои, что стремятся в город, в итоге проигрывают: старший сын Ингер и Исаака Элисеус мечется между городом и деревней и не может преуспеть нигде, город развращает его, заставляет жить не по средствам, влезать в долги и тянуть деньги из родителей, когда те отказываются дальше его спонсировать, он возвращается домой и мучается. Потом опять уезжает в город, потом опять возвращается, в итоге он эмигрирует в поисках счастья в Америку, и больше о нем не было слышно ничего.

Бедный Элесеус, он так измучился, изболтался, так запутался. Лучше бы ему было остаться деревенским жителем, теперь вот он умеет писать буквы, но лишен стержня, лишен глубины. Он вовсе не злодей и не исчадие ада, он ни в кого не влюблен и не честолюбив, он почти ничто, если и чудовище, то весьма некрупное. На этом молодом человеке словно лежит печать несчастья и обреченности, его словно поразила порча. Уж лучше бы добрый окружной инженер не обратил внимания на него в детстве и не забрал бы с собой в город, чтоб сделать из него человека; должно быть, у мальчика подрезали корни, и он зачах. Все, что он затевает, оказывается потом каким-то изъяном, какой-то чернотой на светлом дне...

Второй любительницей города в романе является старшая дочь непутевого ленивого соседа Исаака и Ингер Бреде Ольсена Барбру, но девушка после разных перипетий и метаний город-деревня все же возвращается жить в деревню, выходит замуж за владельца хутора Лунный Акселя Стрёма и рожает ребенка, и поэтому у нее все налаживается.

Честно говоря, я не люблю романов, где авторская позиция слишком ярко выражена, где она навязывается читателю, где все подогнано под авторский идеал. Мне как типичному стопроцентному городскому жителю чужда романтика деревенского быта, и если автор осуждает город с его обществом потребления, то какой такой необходимостью он объясняет желание постоянно впахивать и расширять свои хозяйства у крестьян? Почему не остановится, когда всего уже довольно? Зачем Исаак все время что-то строит: то мельницу, то лесопилку, то кузницу? Исаак это объясняет удобством, чтобы далеко не приходило таскаться, но и городские прихоти тоже в основном ради удобства. А зачем постоянно увеличивает поголовье скота? Тоже ради удобства или ради роста благосостояния? Просто крестьянское богатство выражается в натуральных вещах, а городское в деньгах.

В общем и целом, какое-то утопическое произведение: все работящие крестьяне здесь хорошие честные и жизнь у них складывается, те, же кто ленив, злоблив и завистлив - довольствуются малым. Было интересно читать про норвежский деревенский быт, как оказалось он очень похож на то, что я читала у наших писателей, казалось, поменяй имена и названия на русские, было бы вообще не отличить.

«Повсюду люди страдают от низкой самооценки. Есть много книг, в которых авторы советуют различные способы и средства для повышения самооценки. Но основной путь к хорошей оценке себя самого кроется в том, чтобы действительно стать хорошим человеком». Хелен Анделин

Что нам нужно для счастья и полноценной жизни ? Большинство вспомнит о деньгах. Но так ли это ? Действительно ли деньги делают нашу жизнь насыщенной ? Гамсун рассказывает о разных людях. Он рассказывает об Исааке, который, не смотря на его необразованность, даже, можно сказать, глуповатость, живёт в согласии с библейской истиной:"Ленивый желает, но его душа ничего не имеет, а душа прилежных будет насыщена." У него ничего не было, кроме собственных рук и здоровья. Исаак доказал, что именно прилежность в своём труде и есть " драгоценное богатство человека." Он был тёмен, но отличал хорошее от плохого, этому Исаака научила природа, естественный ход вещей. Акселю, другому герою романа, деньги помогли - он купил участок плодородной земли, купил необходимый скот, но в дальнейшем ему пришлось полагаться лишь на собственное трудолюбие и смекалку. Андерсен, человек, не особо разбиравшийся в земледелии, быстро смекнул прелесть плодов своих усилий и уединённой жизни и научился всему необходимому у Сиверта. Есть и другой сорт людей - торговец, Бреде, Елисей, Варвара. Это люди, жаждущие престижа, роскоши, уважения, славы, но не замечающие связь между трудом и желанными благами. Они грёзят, огорчаются, пускаются в плутовство, и всё же каждый получает по своим делам, а не по своим желаниям. Олина, Бреде и другие соседи Исаака завидовали успеху, результату деятельности, сокрушались, отчего же они, более смекалистые, более образованные люди, живут иначе. А ведь каждый знает, что результатов достигают не столько самые умные, сколько прилежные, организованные люди, видящие в труде не муку, а путь к достижению цели. Читая о Варваре и Ингер, понимаешь всю тягостность их положения, причину некоторых их поступков. Как бы поступили мы, ведя однообразную, тяжелую жизнь в глубинке, не имея образования и развлечений ? Насколько мы позволяем мечтам о комфорте и мнению других влиять на нашу жизнь ? Наша семья возникла как-то сама собой, случайно, или мы выбирали, с кем связать свою жизнь ? Совершали ли мы какие-то поступки, чтобы не попасть в противные узы или же из-за безвыходности ? Правда ли, что мы отличаемся от этих людей ? Гамсун говорит, как стоит жить, через необыкновенного Гейслера:

Вы живёте вместе с землёй и небом, вы одно целое с ними, одно целое с этой ширью и незыблемостью бытия. Вам не нужен меч в руках, вы идёте по жизни с пустыми руками и непокрытой головой, окружённые великой любовью. Смотри, вот она — природа, она принадлежит тебе и твоим близким! Человек и природа не палят друг в друга из пушек, они воздают друг другу должное, не соперничают, не состязаются ни в чём, они следуют друг за другом.

Все с этим согласны, но что мы делаем для этого ?

Бескрайние просторы пустоши... Вдали виднеются еле различимые фигуры Исаака и Ингер, в воздухе витает запах свежескошенной травы, доносятся звуки блеющих овец и мычащих коров, солнце нещадно палит так, что на сухой земле, нуждающейся в живительной влаге, образовались трещины, но у природы свои законы и порядки, не подвластные простым смертным. Времена года сменяются словно картинки в калейдоскопе, однако сильные мозолистые руки не знают отдыха, они готовы работать с ранней зорьки до поздних сумерек. Роман "Плоды земли", каждая страница которого насквозь пропитана потом и трудолюбием, одновременно ярок и прост. Но именно в простоте его величие, его незыблемая мощь, его монументальность. Я покорена персонажами этого творения, истинными тружениками, детьми земли, часто они скупы в выражении чувств, но от этого их души ещё более уязвимы и нежны. Особая привязанность зародилась во мне к бывшему ленсману Гейслеру, стоящему несколько особняком от других, он подобен урагану, глотку свежего воздуха, неутомимый, всегда идущий вперёд, никогда не останавливающийся на достигнутом. Это первая прочитанная мной книга Нобелевского лауреата, буду и дальше с удовольствием вкушать плоды трудов этого совершенно особенного автора!!! Флэшмоб 2011.

Не знаю, какие книги читает Грета Тунберг, но книга "Плоды земли" могла бы быть ее любимой. Хотя, для современной повестки, кроме упоротой экологичности, в этой истории мало феминизма и почти невидимый намек на "толерантную" любовь. Что до моего нескромного мнения, то роман, в моем видении, является странным сочетанием Книги Бытия (стилистика и идея)

И ввёл её Исаак в шатёр Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил её; и утешился Исаак в печали по матери своей. Бытие 24:67

Он лег, а ночью в нем вспыхнуло желанье, и он взял ее. ("Плоды земли")

и компьютерной игры "Ферма" (или ей подобных, где посадил зерно-сжал пшеницу- продал урожай- купил курицу- и т.д.) (по сути)

Да и сам - Исаак, как явная отсылка к Библейскому Исааку:

И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. Бытие 26:12 И стал великим человек сей, и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. Бытие 26:13 У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей...Бытие 26:14

Исаак Гамсуна, как тот камень. который невозможно вынуть из земли, как

камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла...Мф. 21:33

отвергнутый людьми и своим трудом возделавший землю вокруг. Камень, отлученный от земли, но сгодившийся в хозяйстве - это Исаак в старости.

В жизни кроткий и незлобливый : жена дитя убила- ну и ладно родня обворовала- еще наживется жена изменила - бывает

И дела нет до остального мира, когда надо скотину покормить, да дров нарубить. Вообще, конечно, поражаешься двужильности Исаака. Понятно, что герой- фигура почти мифическая, норвежский Геракл. Порой мне кажется, что Гамсун действительно верил, что будь в Норвегии несколько тысяч таких Исааков, то процветала бы земля норвежская и слава о ней лилась во все стороны. Разумеется, я не специалист, но что-то мне подсказывает, что обычный человек от таких семи подвигов Геракла, пардон, обычной жизни Исаака из романа, помер бы лет так через пять максимум. Эх, по себе сужу, однако! А земля щедра с тем, кто отдает ей свои силы, природа покоряется и воздает за труды... Да, это действительно гимн труду, хоть и фантастический:)

Во многих рецензиях пишут "монументальный роман", но лично мне такое определение не нравится. По мне монументальность предполагает просто что-то довольно большое и тяжелое, нечто не отличающееся особой красотой форм. "Плоды земли" же очень невесомое, не смотря на что, что очень объемное, произведение.

Это история без предыстории и эпилога. Главный герой просто входит в роман и остается там, выбирая место себе по душе. Читатель не узнает, откуда он родом, каковы его корни, потому что самому Исааку предстоит стать мощными корнями своей семьи и целого края. Точно так же, мы не узнаем, чем закончится его такая простая, однообразная, но вместе с тем насыщенная жизнь, для читателя он навсегда останется просто землепашцем, наибольшим удовлетворением для которого является жизнь в гармонии с землей.

Кроме Исаака главными героями книги становятся и члены его семьи и соседские семьи. Не смотря на обыденность обстановки, читатели увидят огромное разнообразие характеров и отношений. Думаю, что многие могут узнать и себя в героях романа и посмотреть на себя и условия своей жизни со стороны.

Что особенно бросается в глаза, так это любовь Гамсуна к своим героям. Буквально несколькими широкими мазками он настолько заботливо и точно описывает каждого своего персонажа, что он предстает перед читателем буквально, как живой. Не возникает сомнения, что такие люди действительно жили, и что именно так и должны были они реагировать на те или иные обстоятельства. У каждого из героев есть свои недостатки и достоинства, сильные и слабые стороны, о которых Гамсун, как заботливый родитель, безусловно знает, но не хочет особо выделять ни положительные, ни отрицательные черты, ведь тогда человек перестанет быть реальным.

Книга вне времени и пространства. Своего рода энциклопедия человеческих характеров, которые с течением времени претерпевают лишь незначительные изменения.