Отзывы о книге Соки земли

Замечательное открытие этого писателя случилось относительно недавно и именно с этой книги. Это было открытие! Какое-то полное перемещение во времени и пространстве! На период прочтения книги,а читала я ее намеренно долго,перемежая с другой литературой,я ушла от проблем,тревожностей наших будней...Я просто жила с этими людьми,следила ,переживала и недоумевала,радовалась и грустила в верности моих подозрений...))Это если почти без спойлеров)) Книга о нас,о людях. Живя в больших городах ,имея образование,пользуясь всеми благами цивилизации мы не слишком-то отличаемся от персонажей Кнута. Все те же морально-нравственные проблемы, те же сделки с совестью,любовь и жажда чего-то нового. Но одна важная черта отличает: у них не бывает затянутости в решении проблем,в сомнениях и бесплодных переживаниях. У людей,занятых настоящим трудом на земле все по-настоящему. Им некогда пилить опилки. Книга о нашем Начале. И каждый найдет свое отражение...))

В 1920 году Кнут Гамсун получил Нобелевскую премию за роман «Плоды земли» или «Соки земли». Одиозная, скандальная фигура автора этого романа не мешает вполне им насладиться. Гамсуну не простили позднейшее сотрудничество с фашистами и рукопожатия с Гитлером. Сам писатель – гордый, болезненный, до ужаса сентиментальный , по-человечески очень одинокий человек, наверное, и сам до конца не понял, как страшно он ошибся. В его романе талантливо воспета патриархальность норвежских крестьян. Книга впечатляет своей масштабностью характеров. Этот автор отличается абсолютной честностью , реализмом того, о чем он пишет. Сразу видно, что автор душой и телом сливается с природой. Его роман – гимн труду, природе и прошлому времени. Зато он сам и его герои совсем не приемлют искусство и прогресс, они –консерваторы и противится новому, хотя кое-что они всё-таки берут на вооружение. Герои немного нищие духом, очень простые, я бы даже сказала простоватые, но они очень обаятельные. В роман嬬¬¬¬¬ нет сюжета , как такового. Это рассказ о жизни переселенцев. Два центральных персонажа : Исаак и его жена Ингер. Описаны их ежедневные будни, мелкие и крупные события в хозяйстве, маленькие победы и трагические происшествия. Но они бойцы, не сдаются , не падают духом при неудачах. Не имея сначала денег, крыши над головой, хозяйства… не имея ничего ,они создают богатый процветающий хутор… Откуда они берут силы ? Так от земли же, от природы, от самой жизни! Иногда хотелось самой очутиться на этом одиноком хуторе… , но не надолго. Во второй части романа к ним присоединяются другие герои . Осбенно интересными для меня персонажами были хитромудрый Гейслер, завистливая Олина и порочная ,хитрая Барбру. Роман ,в целом , был для меня интересным и душевным. Рекомендую к прочтению, полезно и не без оригинальности.

Я не очень люблю читать книги, в которых авторы подробно описывают природу, погоду, людей и события. Но и читать текст в стиле «он пришел, притащил бревно, построил дом, посадил дерево и родил сына» тоже оказалось достаточно тяжело. Но тяжело было только в самом начале. Когда я привыкла к стилю, в котором Кнут Гамсун рассказывает эту историю – на описания или их отсутствие внимания больше не обращала.

Итак, это история о настоящем работяге Исааке. Он любит свой дом, свою скотину и свою семью. Он любит много работать и поэтому постепенно становится зажиточным и уважаемым в округе человеком. Растет его семья и поголовье скота. Быстро идет время и на пустыре появляется все больше жителей.

У каждого из соседей своя история. Те, кто ленив и не любит землю, так или иначе теряют свой надел. Те, кто не боится тяжелой работы, пожинает плоды со своего участка земли. Гамсун не описывает характеры персонажей, они раскрываются через свои поступки. Бреде Ольсен – ленив (телега у него стоит не один сезон под открытым небом) и мстителен (он может пройти мимо человека, придавленного деревом, и сделать вид, что он его не заметил). Олина – завистлива (то-то она постоянно вынюхивает что у кого новенького и исходит ядом и злобой) и может прибрать к рукам все что плохо лежит. Елисей – на мой взгляд, человек у которого «горе от ума». Неприкаянный и чуждый своей семье.

Отдельного упоминания заслуживают женские персонажи романа. Одной из центральных тем – становится тема прав женщин. Разные героини совершают одно и то же жуткое преступление против собственного ребенка. И если в случае Ингер – следует наказание, то Варвару полностью оправдывают – потому что общественное мнение склоняется на строну женщины «без прав, незамужней женщины, женщины у которой нет выхода». И хотя само преступление это никак не оправдывает, то что общество вообще встает на защиту женщины несколько лет спустя после дела Ингер, говорит о том, что какая-то смена взглядов в отношении прав женщин уже произошла.

Вот и получилось, что читала я простой рассказ о простом труженике и его окружении, а в итоге сижу и размышляю над совсем непростыми жизненными вопросами. О семье, о детях и родителях, об ответственности за свой труд, о взаимовыручке, о том, что за простой внешней формой романа скрывалось очень и очень глубокое содержание.

На первый взгляд, книга Гамсуна кажется очень простой. Исаак идет по тропинке в лесу, находит отличную полянку и решает на ней поселиться. Обустраивается, заводит скотину, обрабатывает целину. Со временем у него появится жена Ингер, а затем и дети. Постепенно усадьба расширяется, скота и построек становится все больше. И, собственно, все) В глубине сюжета зарыты, конечно же, все прелести «натуральной» жизни, близкой к земле. Только в этом случае душа пребывает в гармонии. Герои, пожившие в городе, даже короткое время, будто бы теряют это волшебное равновесие, не могут отыскать свое место в жизни. Так было с Элесеусом, временами страдает и мучается Ингер, мыкается по свету и совершает не самые прекрасные вещи Барбру.

«Горы, лес, болота, луга, небо и звезды – и все это не в малости и отмеренности, все это в беспредельности… У вас есть все, чем жить, все, ради чего стоит жить, все, во что верить; вы рождаетесь и производите себе подобных, вы необходимы на земле. Вы поддерживает жизнь. Из поколения в поколение вы возделываете землю, а когда умираете, ваше место заступают другие. Вот это-то и есть то самое, что называется вечной жизнью».

Автор показал, как постепенно меняется действительность. Благодаря техническому прогрессу, Исаак уже может использовать в хозяйстве механическую косилку и грабли, которые тащит лошадь. Меняются законы, по-разному судят за одно и то же преступление. Все герои – яркие неоднозначные личности, постоянно делают что-то интересненькое. Изучать характеры - невероятно увлекательное занятие. Язык хорош, простой и легкий.

Не стану скрывать, к этой книге я подходила с опаской и некоторой настороженностью. Роман о жизни крестьян, получивший Нобелевскую премию - комбо, обещавшее нечто тяжеловесное и довольно унылое. Ведь не секрет, что крестьянский труд тяжел, а жизнь сурова и не пестрит разнообразием событий и развлечений. Но Гамсун меня приятно удивил! История читалась легко и почти что текла рекой, по крайней мере для подобной темы. Да и читать было интересно.

Исаак пришел из ниоткуда никуда. Целина, лес и болото - вот, что было на этой земле, когда он решил здесь обосноваться. "То есть ничего не было" - скажем мы сейчас. "То есть было абсолютно всё, что нужно для жизни" - сказал Исаак и впрягся в работу. Вообще этот мотив рефреном повторяется всю книгу: "У тебя есть земля - занимайся ею. Возделывай, сей хлеб. Мало земли - осуши болота, выруби лес, заодно будут стройматериалы. Если тебе чего-то не хватает, сделай это." Автор поёт оду крестьянам, так что все, кто не сеет и не пашет, получают свою толику пренебрежения. Бреде Ольсен, этот бестолковый человек, Элесеус - старший сын Исаака, торговец Аронсон. Странная симпатия достается лишь Гейслеру. Этот странный человек, то и дело появляющийся и исчезающий неизвестно куда, то почти нищий, то богатый, то никому ненужный, то необходимый важным людям и всей округе. Что это - умение угадать, поймать удачу за хвост, или всего навсего пустить окружающим пыль в глаза? Тем более, что деревенскую округу запутать не так уж и сложно. Они хорошо знают то, что нужно им в жизни на земле: как вести хозяйство, когда сеять, а когда убирать урожай, как построить дом и как подправить дорогу. Они не затевают авантюр и потому не понимают их, не умеют разгадать. Честно говоря, всю первую половину книги я ждала, что трудовое солнце Исаака закатится и придут темные времена: отберут землю или жизнь рядом повернется как-нибудь на 180 градусов... Но нет. На жизнь маркграфа, владельца теперь уже огромного имения похоже хватит спокойного понятного ему уклада: работай, не ленись, расти детей, живи без затей и будет тебе счастье.

Книга мне понравилась, но стоит отметить, что к оценке персонажей я изначально подошла с определенной меркой. Это роман об очень простых людях, вся жизнь которых - лишь труд изо дня в день. Они не мечтают о далеких странах или великих открытиях. Они не говорят о любви или смысле жизни, они вообще молчуны по большей части. Они делают, то, что должно, и имеют с этого свой кусок хлеба с маслом. Они умеют с нуля наладить хозяйство, но не умеют понять тех, кто мыслит отлично от них. Впрочем, поэтому они возделывают свои земли и не лезут к остальным со своими советами.

P. S. А еще они строят фразы так же, как герои фильма "За спичками" - неожиданный и приятный момент узнавания)

Не думала, что мне понравится эта книга. Ну что может быть интересного в жизни простого земледельца? Одно время года сменяет другое, каждый год похож на другой: возделывание земли, посевы, сбор урожая, заготовка запасов на зиму, расширение угодий… И так год за годом, ну разве только овца потеряется, или засуха нагрянет, или сосед зачастит с визитами к жене. И всё-таки, вопреки всему, чтение оказалось невероятно захватывающим. Это настоящая ода земле и труду. В романе противопоставляются деревня и город. Многие персонажи в процессе повествования подвергаются искушению городской жизнью. Город, с точки зрения Гамсуна, развращает человека. Модная одежда, ювелирные украшения, деньги, рестораны… городской воздух способен отравить даже самые чистые души, и, изведав красивой жизни, не всегда получается вернуться к прежней. В романе отсутствуют изысканные речевые обороты, превалируют короткие ёмкие фразы и ясные, четкие описания, очень мало диалогов, что не удивительно, у этих людей не так много свободного времени, чтобы попусту трепаться, повествование ведется простым языком, всё чётко и по делу. Очень понравилось отношение Гамсуна к своим персонажам, он их всех любит, при этом никого не идеализируя, он не спешит ставить на каком-либо герое клеймо плохого человека, наоборот, находит хорошие черты в каждом, пытается оправдать дурные поступки этих людей. Завистливая старуха Олина показана как самоотверженная мать, положившая все свои силы на то, чтобы поднять своих многочисленных детей. Непутевый Елисей тоже совсем неплохой человек, добрый, щедрый и великодушный, просто испорченный городом. Даже ветреная Варвара получает шанс на исправление ошибок, и, найдя своё место в жизни, оказывается отличной хозяйкой. Гейслер – самый классный персонаж: неусидчивый, легкомысленный, любящий покрасоваться, но вместе с этим очень добрый и отзывчивый, всегда готовый помочь и советом, и делом, и деньгами, даже если у самого в жизни не всё гладко. Вот такой необыкновенный роман об обыкновенных людях и их довольно однообразной, но невероятно насыщенной жизни переполненной трудами и заботами и неразрывно связанной с землёй, удостоенный Нобелевской премии по литературе.

Мое первое знакомство с творчеством Кнута Гамсуна оказалось удачным и необычным. Не знаю, это ли произведение такое необыкновенное в своей обыкновенности или это свойственно всему творчеству Гамсуна. Я удивлялась его манере повествования на протяжении всего романа. Такое ощущение, что сидишь рядом с деревенским мужичком, и он рассказывает тебе о жизни Исаака и Ингер доступно и просто: потому, что хорошо их знает, как знает сосед, живущий рядом много-много лет. Он в своем рассказе умудряется, не делая никаких выводов, не поучая, изложить собственное мнение о жизни поселенцев. Каковы они?

Исаак. Здесь все без затей. Начав жизнь поселенца с нуля, с голого места, достичь всего, благодаря только трудолюбию и упорству – это многого стоит. Терпение и труд – все перетрут. Это именно о таких людях. Я просто влюбилась в него. Хотя казалось бы, ну что в нем? Да, наверное, не очень умен. Но ему не откажешь в хозяйственной смекалке, в том, что необходимо для достижения собственного благополучия, находясь в тех условиях и решая те проблемы. Он может смотреть вперед, он понимает, что ему и его семье понадобится в будущем, он предвидит будущее. Возможно, слегка идеализированный образ, и тем не менее. Интересны его взаимоотношения с Ингер. Нет, не настолько он глуп и толстокож, чтобы не видеть ее сути. Но его всепрощение к ней – это ведь только большое чувство любви.

Ингер. Здесь все сложнее. Явно умнее Исаака, но в ней нет той всепоглощающей внутренней доброты, свойственной ему. И отношение к ней соответствующее: то сочувствуешь ей, то любишь, то настолько поражаешься ее поступкам, что доходишь почти до ненависти и неприятия. И в конечном итоге прощаешь ей все, ведь она всего лишь живой человек, жестоко наказанный природой вначале. Наверное, приходит понимание ее сути, того, что понял и любил Исаак.

…никто не бывает таким, как надо.

Книга умиротворяет, возвращает читателя к потерянным в бурно развивающейся цивилизации корням, природному началу человека и человечества. Когда я дочитала, то поняла, что если бы повествование продолжалось, то я могла бы еще читать и читать, десятки, сотни страниц, чуть ли не до бесконечности. Читаешь и обретаешь природную составляющую самого себя.

Жизнь людей описана Кнутом Гамсуном так просто, так естественно и непосредственно, что кажется "все это происходит или происходило со мной, только я забыла ту, другую жизнь, а сейчас припоминаю". Как это ни странно, но книга возвращает нас к действительности, к реальному, точнее настоящему миру.

Возможно, у этих людей нет удобств (то, что мы называем удобствами), их жизнь наполнена нелегким трудом от зари до заката, они зависимы природных факторов, начиная с засушливого года и кончая сломанной ногой, но они живут! Они умеют быть счастливыми от того, что они живы, что у них есть крыша над головой и кусок хлеба на столе.

Да, Нобелевскую премию за просто так не дают.

Семейная сага, простая в своем характере и действующих лицах, но , наверное , именно это и подкупает. Повествование достаточно монотонное, и местами, я бы даже сказала, примитивное. И несмотря на эту простоту ГГ кажутся яркими, самобытными. Автор не пытается приукрасить Исаака или Ингер. Исаак нелюдим, угрюм, у него все просто и логично-что бы хорошо жить нужно много работать, что он и делает. Он скуп на эмоции, но и пара его Ингер тоже не особо эмоциональна. Да, она некрасива, но ему то и не нужно красавицу, есть помощница по дому, есть с кем разделить постель и кусок хлеба. Иногда возникало ощущение, что у ГГ нет каких-то особых мыслей, они живут просто действием, работа, работа и еще раз работа. Автор пишет больше о действиях, стараясь обходить стороной эмоции и чувства.

Одинокие люди, некрасивые и грубые, но сколько доброты друг к другу, к животным, к земле!

Кнут Гамсун, норвежский писатель и лауреат Нобелевской премии, был знаком мне лишь понаслышке. Я совершенно ошибалась, думая что его произведения читать мне не доведётся, т. к. я его «не потяну». Но пришла пора ознакомиться с его трудом «Плоды земли» по совету в флешмобе. За это и я люблю эту прекрасную игру! Она расширяет горизонты и знакомит тебя с книгами, до которых я сама врядли дозрела бы. Плоды земли, плоды трудов человеческих, плоды любви, плоды поступков... Начав читать книгу я сразу обратила внимание на своеобразный текст, в котором также необычны герои и диалоги. Просты, но не плоски и примитивны, а непосредственны, прямы и простодушны. Вот как есть, без витиеватостей и ухищрений. Даже козни недругов тут просты как пять копеек! Сказал в лоб, стащил овцу, натворил делов, а потом пришёл опять просить приюта и куска хлеба. И поражаться то нечему, люди просто живут себе «по прямой», без особой хитрости. А мы привыкли, что правду в глаза никто не говорит, сделать что хотелось бы - страшно. Нужно оценить риски, подумать чем это тебе аукнется. Вот так и живем, с кучей масок и заморочек. Общество обязывает, социализация. А Исаак ушёл в непригодные земли, соорудил землянку и навес для пары животины и зажил свободно и спокойно на зависть всем. Что ему скрывать, о чем ему беспокоиться? Только лишь о том чтобы было спать где, покушать чего и животина была под присмотром и уходом. Никакой жажды к наживе и обогащению не было, все получалось как бы само собой. Так и жил, трудился не покладая рук. И вот уже скотины прибавилось, еды припас, материалов строительных напилил - насобирал, урожаю подрастил. Можно уже и продать кое-чего, и жилище улучшить, и построить что-то. Помощников только не хватает, найти бы кого в помощь. Но земля слухами полнится и прознал люд, что одинокий и работящий мужчина в лесу прижился и пришла к нему Ингер некрасивая да и осталась с ним помощницей да женою, корову привела. Добротная женщина, косноязычна, зато работяща и добра. Так и жили... Он Исаак, а она Ингер.

Утром она не ушла, не ушла и во весь день, а суетилась, жила коз, вычистила мелким песком кастрюли и навела чистоту. Она так и не ушла. Ее звали Ингер. Его звали Исаак.

И любовь между ними была проста и понимание без лишних слов. А чего ещё нужно то? Жизнь! У нас нынче отношения построить целая наука! Техники, методики, правила, статьи психологов, целые тренинги! А у Исаака и Ингер все просто и надежно!

Однажды Ингер опять собрала припасов в свою телячью сумку и сказала: – Пойду проведать своих. – А-а, – молвил Исаак. – Да, надо потолковать с ними кое о чем. Исаак не сразу пошел проводить ее, а порядочно помедлил. Когда же он наконец вышел за дверь, отнюдь не выдавая своим видом любопытства и тяжелых предчувствий, Ингер уже едва виднелась на опушке леса. – А ты вернешься? – крикнул он, не в силах совладать с собою. – Неужто не вернусь! – отозвалась она. – Придумаешь тоже! – А-а.

Вот так и общаются. И это нормально для героев, но признаюсь я изначально была удивлена такой лаконичностью. Нет тебе тут идеализаций героев, пышных речей и многогранного обрамления. Два квадрата неотесанных, но до чего же притягательны они!

Ох уж этот Исаак, до чего скрытный! Но ему нравится, что она спрашивает, проявляет любопытство и обращает внимание на его затеи. Поев, он не сразу уходит, задержавшись немножко в землянке. Чего он ждет? – Да что же это я сижу! – говорит он, вставая, и прибавляет: – Дел-то ведь хоть отбавляй! – Дом, что ли, строишь? – спрашивает она. – Неужто не можешь ответить? Он отвечает из милости, он преисполнен великой гордости оттого, что строит дом и сам со всем справляется, потому и отвечает: – Ты ведь видишь, что строю. – Ну да. Так, так. – Как же не строить? – говорит Исаак. – Вот ты привела ведь корову, надо же ей хлев.

Года идут, хозяйство растёт, дети родятся. Один человек своим трудом и усердием практически из ничего создал целый хутор, да таким успешным стал, что и власти стали интерес проявлять и поселенцы новые объявились, и события на другой уровень перешли. Все менялось, а Исаак нет. Он как и прежде работал, строил лесопилку, новые пристройки, сетовал на влияние городской суеты, которая просачивалась в его уютный мир, но он был собою. Он деревенский житель и телом и душой, и землепашец, не знающий пощады. Выходец из прошлого, прообраз будущего, человек первых дней земледелия...

Да, много чего достигли поселенцы в этих пустынных краях, просто чудо как много.

Я никогда не думала, что мне так интересно будет читать о возделывании земли, ращении скота, построении землянок и клетей, пилении и волочении дров. Я не знаю как автору удалось описать это так, что ты оторваться не можешь и тебе действительно интересно читать о бытовых похождениях героев, их отношениях, перипетиях. Хотелось бы отметить, что я читала произведение в двух переводах. Так вышло, что на читалке у меня была версия под названием «Соки земли», а в телефоне стандартное название. Они отличаются и мне больше понравился тот, который «Соки земли». В нем больше деревенской красоты и лучше передана та самая простота и стиль произведения.