Отзывы о книге Соборяне

Благодарна Долгой прогулке 2018 за предоставленную возможность, прочитать эту книгу. Признаюсь честно, первые 100 страниц читала с огромным усилием и если бы начала самостоятельно читать эту книгу (что очень маловероятно) , то отложила бы в дальний ящик и успешно забыла бы до лучших времён. У меня из опыта сложилось не самое лучшее представление о духовенстве, но это книга заставила меня задуматься и поменять свое мнение. Как бы я описала роман Лескова "Соборяне" одним словом? - Любовь! Любовь во всем ее проявлении. Любовь к Богу, ближнему, природе! В романе Лескова успешно переплетаются темы религии, бытовых склок и юмор! Не спеша проникаешься симпатией и любовью к главным героям и второстепенным персонажам. В центре романа протоиерей Савелий Туберозов, священник Захарий и дьякон Ахилла. Вместе они воплощение мудрости, доброты и благодушия. Можно смело уверять что не смотря на проделки ,шалости и вспыльчивый нрав, дьякон Ахилла любим своим наставником. Да и что скрывать, я тоже к нему прониклась особой теплотой. Столько добродетели, незлобливости в этом большом ребенке с ранимой душой. С юмором описывается критическое отношение духовенства к науке. Преследование Ахиллой местного учителя за хранение и изучение человеческий костей. Попытки учителя доказать, что Бога нет! Ведь при вскрытии он не нашёл души человека и места, где она могла бы быть. Признаюсь честно, я не любитель анализировать прочитанное и разбирать все по полочкам. Книги по большей части оцениваю с эмоциональной точки зрения. Не знаю почему, но во время чтения часто вспоминала роман "Двенадцать стульев" , может это связано с комичностью некоторых ситуации? Не знаю... Ведь это абсолютно разные произведения!Роман Николая Лескова "Соборяне" считаю обязательной к прочтению , ведь в ней столько чистоты, доброты, любви и грусти.

Книги Лескова имеют особую атмосферу. Все произведения, которые я читала, и это в частности, будто насквозь прошиты солнечным лучом. Что смягчает трагизм и жестокость реальной жизни. Благодаря чему, не так бьет по сердцу печальный конец. Пусть не отпугивает читателя тяжелый слог повествования и тема духовенства. Как и то, что под конец - темп книги становится более медлительным и отрывистым. Терпеливых книга вознаградит яркими героями, чудесной атмосферой. Лично для меня все, что связано с храмами и церквями вызывает зевоту, погружает в коматозное состояние. Но в данном произведении эта тема, наоборот, увлекла меня. Три центральных персонажа… (даже язык не поворачивается их так называть, настолько яркими и живыми они получились)… просто живут. Сюжета, как такового нет. Различные события, перемежаются с описаниями персонажей. Опять же, книга не каждому придется по вкусу и настроению. Увлекательности от нее ждать не стоит. Эта книга для тех, кто не спешит, кто любит погрузиться в книгу полностью, исследовать ее. Она однозначно понравится любознательным, поскольку познавательна.

Посвящается Аляксандру Кухте. Благодарю за его стремление указать путь блуждающим во тьме и объяснить истины простым людям на человеческом языке. Как и герои "Соборян".

К сожалению, большинству моих соотечественников славное имя Николая Семёновича Лескова знакомо лишь по cool story про блоху. К стыду своему же, должен покаяться: таковым был и я до прочтения хроники "Соборяне". Да-да, именно хроники, именно так Лесков хотел, чтобы называли его произведение.

Чтобы точнее передать дух повествования обращусь к словам Максима Горького: «…после злого романа „На ножах“ литературное творчество Лескова сразу становится яркой живописью или, скорее, иконописью, — он начинает создавать для России иконостас её святых и праведников». Само же повествование местами явно выражено в стиле героического эпоса. Однако произведение, одной из тем которого стало противодействие «истинного» христианства казённому, впоследствии привело писателя к конфликту с церковными и светскими властями. А что, если не это, свидетельствует о качестве книги и попадании автором в самую суть и самую болевую точку?

Собственно, о чем хроника? Под Старгородом есть поповка(село, в котором живут священнослужители), в которой живут три главных персонажа – Савелий, Захарий, и Ахилла(в порядке убывания долженствования и значимости в церковной иерархии). Об их жизни и замечательных приключениях и написана хроника.

Вроде и добавить больше нечего. Это та книга, в которую очень хорошо бы погрузиться и тогда она доставит массу удовольствия, прежде всего, своим русским языком. Язык описаний, а особенно речь героев написана превосходно. Читать эту книгу стоит не ради того, чтобы узнать, что будет в конце, а ради самого процесса и погружения. Тем более, что концовка мне показалась излишне смятой, сумбурной и как будто наспех написанной(квинтэссенция этого ощущения – самая последняя глава).

P.S. А теперь удовлетворим любопытство читателей и расскажем, причем здесь вообще клиффхэнгеры. Но сначала небольшой ликбез силами википедии:

Клиффхэ́нгер (англ. cliffhanger или cliffhanger ending) — художественный приём в создании сюжетной линии (в литературе или кино), в ходе которой герой сталкивается со сложной дилеммой или последствиями своих или чужих поступков, но в этот момент повествование обрывается, таким образом, оставляя развязку открытой до появления продолжения. Этот приём часто используется авторами, чтобы увеличить вероятность того, что зрители будут заинтересованы в продолжении в надежде узнать, чем закончилась история.

Так вот. Лесков – мастер этих самых клиффхэнгеров. Не буду преувеличивать, но примерно одна из пяти глав заканчивается словами в стиле "...и это событие возымело эффект самый неожиданный и необычайный, о чём читатель узнает в дальнейших главах...". Сегодня это смотрится немного наивно, но в целом довольно мило и прелестно.

7 косточек Варнавки из 10

Там русский дух, там Русью пахнет

"Соборяне" - роман о духовных исканиях и мирских проблемах русского духовенства. В главных ролях аж целых три священника- Савелий Туберозов, Захарий Бенефиктов и Ахилла Десницын. Центральный образ -это, конечно, Туберов. Столь любимый Лесковым тип праведника. У него душа болит за судьбу России. Несмотря на все противоречия этого образа (Ну например, его мечты о "старой сказке" России. Будто бы деспотичная Плодомасова с ее карликами -это идеал), он вызывает уважение своей непреклонностью и душевной неподкупностью. Захарий - это самый блеклый образ. Единственно, чем он запомнился, так это своей плодовитостью. Ну еще он нужен, чтобы затыкать сюжетные дырки и связывать части повествования, изредка высказывая мнение Лескова. Ахилла Десницын - "сила есть-ума не надо", "уязвленный" наш, мечущийся русский богатырь, считающий будто бы он вправе наказывать за "ересь" только на том основании, что он затвердил священные тексты. Избить Варнаву только за то, что он предположил, будто дождь пошел по естественным причинам, а не из-за молебна. Действительно, кому нужны знания? Ведь в невежестве счастье : не нужно ничего решать, думать, как быть. Но это уже взгляд современного человека. По меркам своего времени он очень даже добродетелен. Этот персонаж интересен уже своей эволюцией. Ахилла проходит долгий путь к вере, побеждая не только собственное безверие, но и нечистые силы и смерть. Нигилисты. В противовес старгородской поповке выступают нигилисты. Вот уж кто действительно , по мнению Лескова, нечистая сила. Он вооружается смехом и изображает нигилистов или клиническими идиотами, или совершенными подлецами. Взять хотя бы эпопею с костями или приготовления Бизюкиной к приезду гостей из Петербурга. Иногда это было даже чересчур по-детски. Например, замечает Туберозов, глядя на Термосесова. Называется , " уже не знаю, к чему придраться"

Да как же, помилуйте: и губастый, и страшный, и фамилия Термосёсов!

Лесков - художник слова. Этот роман стоит прочитать хотя бы ради языка. У него яркие, мастерски прописанные портреты, остроумные диалоги и множество неожиданных словечек. Здесь, и окказионализмы, и церковная лексика, и диалектизмы. Также у Лескова много аллюзий: не только на библейские сюжеты, но и на романсы, русских классиков и тд. Юмор. У Лескова множество остроумных эпизодов, вызывающих искреннюю улыбку. В чем-то он даже следует традициям Гоголя.

Итак, всем, кто интересуется русской литературой( и не только), советую обратить внимание. Лесков не только занимает достойное место среди классиков, но и остается актуальным в наши дни. Ничего не изменилось. Дальше разговоров на кухне о том, как плохо жить в России, не идет. Те же, кто мнит себя реформатором, предпочитают сначала сделать, снести все до основания, а потом только подумать. Люди же, действительно желающие что-то изменить, упрятаны администрацией в ссылку, а то"как бы чего не вышло".

Читала книгу из за того что мне ее посоветовали в новогоднем флешмобе. С юности у меня были неважные отношения с Лесковым. И левша мне не нравился .И даже Леди Макбет Мценского уезда. Ну ,думаю видно тогда я слишком молода была для этого автора. Вот и стала читать соборян. Слов нет. даже не знаю с чем сравнить свое восприятие от книги. Вам нравятся стихи Державина? Нравится читать произведения на древнерусском? тогда вам точно понравится эта книга. Мне же милей Пушкин . И стихи поэтов предшествующих Пушкину я не читаю. Так вот для меня Лесков тот же Державин. Жизнь в местечке , где процветает консерватизм , скудость суждений , неприятие науки меня оставила равнодушной. И даже не вызвало улыбки то что должно выглядит комичным. У меня же лишь печаль и понимание из какой шинели мы все вышли.

Жили, не тужили и Христу служили в провинциальном Старгороде три православных попа: мудрый семидесятилетний протоиерей Савелий Туберозов, многодетный "божий одуванчик" Захария Бенефактов и вдовец дьякон-"анархист" Ахилла Десницын. И вроде местечко Старгород уездное, в самый раз для молитвенной аскезы и размеренного спасения, ан нет, "мундиры" и "высшие стихари" превратили сей блаженный уголок в очаг церковной реакции.

Центральная часть "старогородской трилогии" - сущее лоскутное одеяло и роман-бизиборд. Судите сами: сначала первая часть лесковской хроники вышла отдельной повестью "Чающие движения воды", спустя год эти же главы в переработанном и дополненном виде печатаются под названием "Божедомы", а по прошествии еще пары лет автор и вовсе смещает акценты сюжета, меняя центральных персонажей и вводя в ткань романа десятки страниц своей ранней короткой прозы. Оттого "Соборяне" вещь хоть и исключительная, но уж больно расхристанная и нецельная, отдельные куски книги - платиновый фонд русской словесности ("Плодомасовские карлики" - просто бриллиант), а иные - нарочитый стилизаторский лубок и постные фолк-сказы. При этом церковная жизнь Николаем Семёновичем даётся под микроскопом, а в противоположности характеров масорета отца Савелия, тихони отца Захария и лихого "казака" Ахиллы легко узревается Троица с её триадой космоса, духа и плоти.

Стойкие люди были русские староверы. Пережить столько бед, гонений, не утратить веру - это своего рода подвиг. А они, простые трудовые люди,- работают на совесть , с огоньком, с радостью и молятся с великой верой. Берегут свои святыни - дивные многоликие иконы, любят их как своих заступников. Насколько они чище и благороднее барыньки и барина, которые ищут земные блага хитростью да деньгами . Как разошёлся, разгневался барин, как он ткнул кипящей смолой с огнём в самый ангельский лик самой почитаемой иконы- заступницы у артельщиков- староверов! "Под огневою смолой олифа струила вниз двумя потёками, как кровь в слезе растворённая". "Святотатственное бесчиние - иконы староверов в подвал свалили" . Так одна "паршивая овца", "пустоша, слабый человек, любосластец" счётчик Пимен подвёл своих благодетелей , причинил им много зла и страданий. Всё сделал Лука Кирилов, " первый рядчик" вместе со своими единоверцами для спасения иконы с запечатлённым Ангелом - старый ковач Марой даже смерть принял , но икона была спасена. И лик святой Ангела вселил в них радость. Н. Лесков настолько хорошо отразил душевную теплоту и чистоту своих героев, что они остаются надолго в сердце и памяти читателей. Писатель передаёт живую, народную, порою цветистую, старорусскую речь героев и кажется: вот они, перед тобой.