
Но кто оголил ее?
В третьей книге цикла читатель погружается в жизнь представителя третьего поколения Ругон-Маккаров –Аристида Саккара. Аристид – брат Эжена (главный герой второй книги). Аристид сменил фамилию дабы не компрометировать своего брата, министра.
После переворота, описанного в первой книге, Аристид уезжает в Париж, чтобы начать с нуля и получить свою долю добычи.
С воцарением Второй Империи власть получила группа людей, которая своим характером и отсутствием каких-либо принципов разворовала и искромсала Париж. Это было время спекуляций, афер, жульничества, и Аристид был ярким представителем этого времени.
В отличие от своего брата, Саккар жаждал не власти, а денег. Денег, добытых легко и быстро, а значит – незаконно, но даже ему пришлось научиться терпению. Брат смог найти ему работу, сначала за небольшие деньги, но эта работа, как никакая другая, оказалась подходящей ему. Работая в ратуше, Аристид узнавал все последние новости и будущие планы города, поэтому в тот момент, когда началась перестройка Парижа, он владел всей полезной информации и наконец смог полакомиться добычей. Его первая жена умерла, и очень быстро он нашел вторую жену, молодую и достаточно обеспеченную. Использовав её наследство, он начал заниматься перепродажей участков.
В этой книге очень подробно описаны интерьеры комнат и домов, что, с одной стороны, может смутить читателя, но, с другой стороны, эти описания показывают в какой роскоши, ужасно дорогой и вульгарной жили люди, которые разбогатели за считанные секунды. Такой яркий фасад снаружи, а внутри они были ненасытные, алчные и ищущие удовольствия за гранью разумного. Их ничего не смущало, у них не было принципов: отец и сын могли иметь одну и ту же любовницу, мачеха со спокойной совестью совращала своего пасынка, женщины ради украшений переходили из рук в руки графов, лордов министров... И такие люди были пресыщены своими нескончаемыми удовольствиями. Труда они не знали, а балы и прогулки быстро надоедали. Но остановиться и образумиться не могли. Они искали новые трофеи, делили добычу, как животные.
Мужчины не имели внутреннего стержня и воли, женщины становились хищницами. Мужчины закрывали глаза на оскорбления в виде измен ради крупного чека, а женщины стыдились своей связи с мужьями. Попав в такую среду, тяжело вырваться из нее. Даже муки совести не давали сил преодолеть свои страсти.
По мнению автора порочное общество – основа Франции в период Второй Империи. Оно оголяет людей, заставляя их принимать самое страшное обличие.
На самом деле, неприятная книга, хоть и не такая динамичная, как первая часть.








