Отзывы о книге Басни

Волк был голоден и рыскал у ручья. Ягненок пришел попить из этого ручья. Волк заявил, что ягненок мутит ему воду в ручье, хотя это была неправда - ягненок пил ниже по течению. Ягненок попытался волку это доказать, но только еще больше его рассердил. Волк начал обвинять ягненка во всех страшных поступках, в том числе и в том, что его не любят пастухи и собаки. Ягненок говорил, что он еще маленький и волку ничего плохого не сделал. А волк сказал, что вина ягненка даже в том, что он, волк, сильно проголодался. И волк поволок в лес бедного ягненка.

Уважаемые читатели, а особенно родители, решившие приобрести это издание для своих детей - будьте осторожны! Издание пестрит ошибками, начиная от первой страницы, где указано, что Крылов стал издателем журналов на рубеже 1880-1890 гг. При этом редакторы, видимо, не знаю, что в 1844 г И.А. Крылов умер (!!!)

....

и продолжая, например, басней "Демьянова уха", где просто-напросто ОТСУТСТВУЕТ часть теста, а именно мораль басни: "Писатель, счастлив ты, коль дар прямой имеешь: Но если помолчать во время не умеешь И ближнего ушей ты не жалеешь: То ведай, что твои и проза и стихи Тошнее будут всем Демьяновой ухи."

В сборник вошли многие известные произведения баснописца. Мир басен Крылова наполнен сатирой и юмором. Басни Крылова, небольшие по объему, они тем обладают высокой смысловой нагрузкой. Использование живого, разговорного языка, русских пословиц и поговорок делает текст произведений доступным широким кругам читателей. Многие цитаты из басен стали крылатыми выражениями: «А ларчик просто открывался»; «Слона-то я и не приметил»; «Видит око, да зуб неймёт» и др. Для творчества И.А. Крылова характерна аллегория. Автор показывает в баснях различных животных, наделенных обычными, свойственными человеку недостатками и в нравоучительной форме высмеивает пороки окружающего общества: лень («Стрекоза и Муравей»); лесть («Ворона и Лисица»); скупость («Тришкин кафтан»); коварство («Волк на псарне»); невежество («Петух и жемчужное зерно») Басни И. А. Крылова не теряют своей актуальности в современном обществе. Звери и вещи, говорящие понятным нам языком, обладающие характерами, которые мы с легкостью можем заметить у наших знакомых и окружающих, помогают нам критически взглянуть на самих себя, стать честнее, добрее, трудолюбивее. И поэтому, даже для нас, современных читателей, они полезны, познавательны и интересны.

Общий посыл басни мне вполне понятен. На примере слона и собачки высмеивается некто мало значительный, который в потытке повысить свою значимость в глазах окружающих, совершает уничижительное и безрассудное действие в отношении кого-то более значительного чем он сам. У меня есть пёсик мелкой породы (мальтезе). В молодом возрасте он часто лаял почти на всех прохожих и на других собак. С возрастом и по мере накопления опыта общения с другими собаками лаять он стал гораздо реже - в основном когда ощущает опасность. В случае если бы он увидел животное, превосходящее его по размерам в десятки раз, например слона, он однозначно стал бы лаять, ощущая опасность, исходящую от этого животного. Лай этот был бы непроизвольной реакцией животного не связанной с желанием как то повысить свой статус. По этому лично я считаю, что аналогия со слоном и собачкой хоть и понятна интуитивно, но она не вполне достоверная.