Отзывы о книге The Cider House Rules

Эта книга оказалась для меня неоднозначной. С одной стороны, это очень добротный, основательный роман, в котором чувствуется огромная работа автора. Ирвинг подробно выстраивает мир, знакомит с героями, показывает их взросление, взгляды, сомнения и моральные выборы.

Но именно этот обстоятельный стиль временами становился для меня испытанием.

«Правила виноделов» у меня шли очень тяжело. Медленно, местами мучительно медленно. В какой-то момент я уже почти еле преодолевала очередные проценты и всё надеялась, что вот сейчас наконец начнётся движение.

Всё время казалось, что вот сейчас произойдёт что-то важное, сюжет наконец ускорится. Но нет, вместо этого с середины всё время звучит: надо ждать. Ждать и надеяться. Оставить всё как есть. Посмотреть, что будет. Герои не действуют, и читатель вместе с ними как будто зависает в каком-то подвешенном состоянии. Поэтому читать сложно, а сами герои начинают раздражать своей пассивностью.

Особенно история Гомера, Кэнди и Уолли. Сначала их странная семейная ситуация удивляла, потом вызывала недоумение, а потом откровенно злила. Получается, они все пятнадцать лет «надеялись и ждали», не желая ничего решать, прикрывая собственный страх, незрелость и нерешительность якобы благом для Уолли и Анджела. И в какой-то момент становится понятно: иногда ожидание – это просто более удобная форма бездействия.

И вот здесь Мелони, появления которой я сначала очень опасалась, неожиданно стала едва ли не спасительной фигурой. Она стала тем камнем, который наконец расшевелил это уютное болото.

При этом к Мелони моё отношение к концу книги действительно изменилось. Она, даже практически не присутствуя в истории напрямую, сыграла огромную роль в жизни Гомера. Именно благодаря ей он был вынужден принимать решения, меняться, наконец перестать просто ждать.

Мне вообще понравилось, что Гомер постепенно взрослеет не благодаря каким-то великим озарениям, а потому что жизнь постоянно заставляет его выбирать. При этом именно для него вообще-то тема выбора достаточно сложна: как найти свою дорогу сироте, если всю жизнь кто-то другой решал за тебя, что правильно.

При этом роман всё равно не захватил меня. Скорее это история-наблюдение за людьми, их взрослением, отношениями и попытками понять, чего они вообще хотят от жизни.

И всё-таки временами мне очень хотелось встряхнуть героев и сказать: ну сколько можно ждать?!

В целом Ирвинг очень убедительно погружает в эпоху, не превращая роман в историческую хронику. Через повседневную жизнь героев постепенно раскрываются вопросы семьи, ответственности, материнства, права выбора и человеческого сострадания.

В итоге — крепкая 4/5. Роман хороший, большой, насыщенный социальными проблемами. Но читать его мне было тяжело, и удовольствия от самого процесса было заметно меньше, чем хотелось бы.

Джона Ирвинга многие ценят за глубину характеров, умение смешивать драму с иронией и любовь к деталям. «Правила виноделов» (а точнее — «Правила дома сидра») стали для меня настоящим испытанием.

Действие начинается в приюте Сент-Облако, штат Мэн, где безраздельно правит доктор Уилбур Кедр. Время, когда аборты незаконны, но желающих их сделать женщин предостаточно.

Гомер Бур — сирота, который словно прирос к Сент-Облаку. Все попытки усыновления проваливаются, и доктор Кедр становится ему отцом и учителем, передавая медицинское мастерство. Но Гомер принимает твердое решение: аборты он делать не будет, ведь маленький человек — всё равно человек. Позже он покидает приют, попадая на яблочную ферму в водоворот чувств, сложных дилемм и собственного призвания, от которого невозможно убежать.

Каждый персонаж прописан с удивительной тщательностью — даже второстепенные. Доктор Кедр не святой и не злодей: он искренне верит, что спасает женщин от еще большего несчастья, но его философия прогнила в одном месте — ребенок тоже имеет права. Гомер Бур взрослеет на глазах, ищет себя, совершает глупости, но от этого становится только живее.

Особенно пронзительна атмосфера приюта: строгая, странная, теплая. Когда действие переносится на ферму, книга разворачивается в полноценную семейную сагу, где сборщики фруктов, их радости и потери показаны с огромной любовью к деталям. Чувствуешь запах осенних яблок, слышишь скрип половиц и океан за окном.

Да, это буквально ода в защиту абортов. Ирвинг искусно манипулирует читателем, подсовывая самые страшные ситуации: нищета, насилие, проституция. Доктор Кедр рассуждает так: сироты несчастны по определению, а значит, лучше не родиться нежеланным. При этом собственный приют он окружает такой заботой, что вопрос «а так ли несчастны эти дети?» повисает в воздухе.

Сам по себе сиротский приют и история доктора Кедра, спасающего женщин, — уже настолько сильная драма, что она не нуждается в дополнительных акцентах. Однако Ирвинг вводит едва ли не весь спектр нетрадиционных отношений, подавая это как абсолютную норму. И это вызывает вопрос: зачем? Сюжет и так держится на сложных этических дилеммах, без этой линии было бы ничуть ни хуже. Лучше.

Я не возьмусь советовать книгу к прочтению. Думаю, многого вы не потеряете. Планирую посмотреть фильм. Может больше понравится?

История интересная и манера изложения Ирвинга мне нравится: внимание к деталям, мелочам, описанию характеров. Кедр - мой любимый персонаж в романе. Восхищает своей жизненной позицией, желанием помочь, верно высказывание «душа настоящего врача не бывает излишне милосердной», его профессия требует  быстрых решений и способностью брать на себя ответственность. Улыбнулась как он "считал печень важнее души"...
Из минусов (для меня) описание некоторых моментов, которые вызывают отвращение и недоумение - зачем это автору?! без этих "волос" и "пони" роман не стал бы хуже 100%

Видимо, месяц у меня такой в этом году, с двояким впечатлением от книг.

Что здесь можно сказать? Данное произведение довольно интересное. До последнего не знаешь, понравится оно или нет, так как с новым поворотом сюжета история то скатывается на самое дно, то поднимается вверх. Поначалу было скучно. Очень много ненужных (по крайней мере, для меня) подробностей о женском организме и абортах. Это нудно и неинтересно. Появляется огромное желание бросить книгу и больше не открывать. Но стоит перебороть это желание, как дальше становится интереснее.

Важно и то, что в книге поднимается множество проблем. Например, свобода выбора, право женщины на принятие решения о жизни будущего ребенка, аборты и многое другое.

"Правила дома сидра" - это не просто история, это целая философия жизни. Автор не только реалистично описывает быт простых людей, но и поднимает глубокие социальные темы.

Главный герой, Гомер, проходит путь от юного воспитанника приюта до взрослого мужчины. На его долю выпадает немало испытаний: страдания, метания, поиск своего места в жизни.

Важную роль в судьбе Гомера играет доктор Кедр, директор приюта. Он не только заботится о его благополучии, но и учит его важным жизненным принципам.

Доктор Кедр - человек неординарный. Он не борется с ветряными мельницами, но там, где может реально помочь, делает это, не считаясь с риском. Например, он тайно делает аборты, спасая жизни женщин.

Роман "Правила дома сидра" не дает готовых ответов, он побуждает нас к размышлению. Это книга, которая заставляет нас задуматься о смысле жизни, о любви, о дружбе, о добре и зле.

Каждый читатель найдет в этой книге что-то для себя. Кто-то обретет идеал, на который захочется равняться, а кто-то ужаснется от поступков некоторых героев. Но равнодушным не останется никто.

"Правила дома сидра" - это многогранный, многослойный роман, который дарит богатую пищу для размышлений. Это произведение, которое стоит прочитать каждому.

Очень много глубоких мыслей об отношениях людей к деторождению, к сиротам. О пренебрежении к ним. И о второй стороне - об абортах. О том, как в ХХ веке общество относилось к этой теме. Особенно хорошо Ирвинг покажет сторону, которую видит врач, принявший сторону женщин, а не общества. Книга читалась легко и не хотелось отрываться. Было очень приятно читать, даже о неприятном. Я наслаждалась каждой мыслью автора, хоть и не все они были тёплыми и добрыми. Но они точно были реалистичными. Это история сироты, который ищет своё место в жизни. Свой дом. Своё призвание. Это история, в том числе о праве женщин решать - делать аборт или нет. Ирвинг хорошо показал, как в те времена относились к этому вопросу. И альтернативную точку зрения доктора Кедра. Хоть я с интересом наблюдала за жизнью Гомера, понять его я не смогла. Мне бы хотелось, чтобы он принимал другие решения и его жизнь сложилась иначе. Но имеем, то что имеем. В книге много медицинских подробностей, детально описаны роды и аборты. Такие сцены не каждый выдержит, они точно не для слабонервных. Из-за главной темы, я не могу не сравнить книгу с «Рассечением Стоуна». Но роман Ирвинга понравился мне намного больше. Мне кажется, что книга понравится многим. Особенно тем, кто любит медицинскую тематику.

Правила виноделов или Правила Дома сидра.
История взросления, любви, дружбы. История одиночества и семьи. История  врачевания.
Правила дома сидров обо всём этом и многом большем. Словно подарок, завёрнутый в десятки слоев, на каждом из которых написана своя правда.
Ирвинг затрагивает неизменные для себя вопросы отношения к детям, нетривиальный взгляд на отцовство и воспитание.
Но за очевидным сюжетом громче остальных звучат связанные между собой проблемы абортов, детских домов, сирот, домашнего насилия. Можно бесконечно разводить полемику, но бесспорно каждый имеет  право выбора, право на получение квалифицированной медицинской помощи.
Чуть тише, но не менее убедительно, освещается дилема правил - правил государства, морали, общества, рабочего коллектива, семьи, личности.  Когда эти правила противоречат друг другу, каким следовать? Как понять, что выбор верен? Как, соблюдая либо нарушая правила, решить для себя - делаешь ты Господню работу или шагнул на дьявольскую тропинку?
Многослойность Правил виноделов, терзания врача, освещение темы  абортов, которая в условиях сегодняшних реалий вновь становится тиражируемой, трепет, с которым Ирвинг пишет о семейной связи Гомера и Кедра, любви, жизни, философские настроения рассказчика - всё безумно привлекает в романе.
10/10.

Роман-взросление, поднимающий важную тему абортов. Наряду с главным героем, сиротой Гомером, можно сказать, взрослеет и Америка. Взрослеют люди, населяющие её, взрослеют нравы и привычки.

Возможно, первое, что приходит на ум во время чтения этого романа - в нём нет персонажей пустышек. У каждого побочного или второстепенного персонажа есть аккуратно прописанная история. Пусть небольшая, пусть совсем незначительная, но есть. Создаётся впечатление что ты в этом выдуманном мире вместе с автором являешься каким-то божеством, который всё видит, ничего не упустит и ничего от него не скроешь. Этим он пожалуй, напоминает Диккенса, так часто упоминаемого в тексте. Другую важную черту никак не ожидаешь узнать в книге с таким сюжетом: время в "Правилах" хоть и линейное, но непривычное нам. Оно похоже на то время, которое создают в своих произведениях писатели магического реализма. Джон Ирвинг намеренно не указывает точные даты, хотя казалось бы, такой приём не должен ни к чему привести, так как даты привязаны к историческим событиям. Но несмотря на это, время очень пластично и может вмещать в себя больше или меньше в зависимости от намерений автора. Оно подобно доктору Кедру под парами эфира совершает скачки или имеет свои дыры. Это вязание в руках автора и он сам решает какие петли пропустить, а где добавить лишних. Кроме того, Ирвинг не упускает возможность вплести в полотно текста юмористический узор. Это совсем не юмористическая проза, но ты чувствуешь как для него по-настоящему важно включить эти сцены, разбавить повествование и заставить читателя улыбнуться.

Роман-взросление не всегда можно назвать романом-выбором. "Правила виноделов" именно такой. Он целиком состоит из выбора героев: последствий их выборов и сожалений о сделанном выборе. Один и тот же вопрос задают себе женщины, получившие нежеланную беременность и врачи, принимающие этих женщин: делать аборт или нет? Гомер, так решительно настроенный в начале своего пути, с такой же решительностью меняет свой выбор, когда к этому его подводит история. Медицинская тема в тексте раскрыта достаточно подробно и очень красочно. Женщина с эклампсией или женщина, болеющая цингой, это очень впечатляющие случаи из медицинской практики, которые Джон Ирвинг узнал от своего деда.

Яблочные фермы в романе удивительно перекликаются с сиротским приютом. В приюте, детишки-сироты - это яблоки, а их родные и приёмные родители - собиратели урожая, виноделы. Так что же такое Правила виноделов? Это символ морально правильных вещей и поступков, которые человек на своём жизненном пути выбирает соблюдать или не соблюдать. Так и правила висят на видном месте, все их видят, но не все их могут прочитать и тем более никто их не выполняет.

Изумительная книга. В ней нет сумасшедшего драйва. Нет головокружительных сюжетных поворотов. Зато здесь есть жизнь без прикрас. Извечное "оставить ребенка сиротой или избавиться от него до рождения" и, соответственно, моральный вопрос "имею ли я право?". Есть и ответ "женщина имеет право сама решать". Присутствуют, конечно, обыденные истории об подпольных абортах и последствиях от проведения оных. Не с целью осудить или оправдать - просто как характеристика времен и нравов. Есть сиротский приют в Богом забытом месте. Есть история одного сироты - история длинною в жизнь. Есть странный любовный треугольник и обманутые надежды. Есть даже подлог!

Читая, я наблюдала историю трёх поколений и будто бы жила с ГГ. Прошла с ним через все усыновления, училась с ним медицинскому делу, уехала с ним работать на яблоневый сад, любила вместе с ним и мечтала создать семью, переживала крушение всех его надежд. И мы вместе возвращались к истокам, принимая давно возложенную на нас ношу. Однозначно рекомендую к прочтению.

Если вам в книге интересен в первую очередь сюжет, то вам явно не сюда. Главное в романе Д. Ирвинга «Правила виноделов» - это внутренняя жизнь героев, их развитие на протяжении многих лет. Центральным персонажем романа является Гомер Бур – воспитанник приюта в Сент-Облаке, чей жизненный путь автор прослеживает с детства и до зрелого возраста. На примере Гомера и других воспитанников приюта Ирвинг демонстрирует нам, что жизнь приёмышей, психология, мировоззрение действительно другие, не такие, как у детей, выросших с родными родителями. Но у этих брошенных сироток тоже есть право на жизнь, есть шансы стать хорошими людьми и полезными членами общества. Ведь в Сент-Облаке работает врач-гинеколог Кедр, который считал, что у женщины всегда должно быть право выбора – сделать аборт (и он их делал, несмотря на существовавший тогда закон о запрете абортов) или родить ребёнка. Кедр старался каждую из пришедших к нему женщин уговорить рожать ребёнка, обещая забрать малютку к себе в приют, если матери ребёнок не нужен или она не может по каким-либо причинам оставить его себе. Доктор Кедр делает аборты бесплатно, лишь бы оградить несчастных женщин от подпольных абортов, шарлатанских настоек, якобы вызывающих выкидыш, и прочих смертельно опасных средств, к которым прибегали женщины для избавления от нежеланного плода. Попутно доктор Кедр обучал Гомера своему врачебному делу, и юный воспитанник охотно ему помогал, только вот аборты делать отказывался, говорил, что никогда в жизни не сделает ни одного аборта – не богоугодное это дело. Знал бы он, в какие условия поставит его жизнь. А жизнь движется своим чередом, и вот уже Гомер, вырвавшийся из Сент-Облака, работает на яблочной ферме, знакомится с правилами Дома Сидра, которые призваны обезопасить и сделать совместное проживание сезонных работников эмоционально комфортным. Но идёт война, она вносит свои коррективы в судьбы героев книги, в их отношения, запутывая их ещё больше. Распутывать и расхлёбывать придётся потом долго, до конца жизни. Вообще об этой книге можно говорить долго, так как проблем в ней поднято неимоверное количество, да и объём у романа немаленький. Всем, кто любит поразмышлять над книгой, неспешно её читая, а не гнаться за сюжетными поворотами, это произведение однозначно понравится.