Отзывы о книге The Cider House Rules

В этой книге отвратительно решительно всё.

Начнем с перевода. Какие нахрен виноделы? «The Cider House Rules» оригинала следовало перевести как Правила дома сидра. А эти слова-уродцы Сент-Облако (вместо Сент-Клауд), Уилбур Кедр (вместо Уилбур Ларч)

Далее. Я не ханжа, поэтому первые 150-200 страниц смиренно терпела физиологические описания абортов. Тема права женщин распоряжаться своим телом, поднятая автором, имеет место быть. И я все ждала, что эти подробности будут как-то оправданы по ходу действия. Но нет, эти детали просто есть, и всё.

Помимо абортов у Ирвинга в книге есть описания совокупления с животным; наркомании, однополых отношений, инцеста и практически группового брака. Ну, как бы перебор, с какой стороны ни посмотри

Что по сюжету и персонажам?

В книге описывается достаточно большой промежуток времени, с 1930-х до 1950-х годов. Причем роман условно можно поделить на две части. В первой рассказывается о полузаброшенном местечке Сент-Облако штата Мэн. Этот городок когда-то был наводнен лесопилками; после вырубки лесов промышленность свернулась и место стало совсем унылым. И вот на этом фоне центром сюжета становится больница/сиротский приют, где доктор Уилбур Кедр вместе с медсестрами Эдной и Анджелой занимаются воспитанием брошенных детей, а заодно принимают роды и делают подпольные аборты (которые официально были запрещены).

Второй главный герой романа, Гомер Бур (Гомер Уэллс в правильном переводе), сирота и воспитанник этого приюта, любимчик доктора Кедра, которому он передает свои знания в гинекологии. Ему удается в итоге покинуть приют; новым домом для него становится яблочная ферма ‘Океанские дали’. Также появляются первые друзья, Кенди и Уолли.

В Сент-Облаке жизнь была нежеланна, даже если и появлялась на свет. Но зачастую ее прерывали. Здесь же он взращивал жизнь. В ‘Океанских далях’ все приносило пользу, все было желанно.

Вторая часть книги описывает жизнь героев 15 лет спустя.

Главные герои вялые, местами отталкивающие; симпатию не вызвал никто. Их кредо «надейся и жди» (и ничего не делай), вообще мрак.

Наверное лучше всего мою мысль о романе передаст цитата из него же:

За то время настроение у нее сменилось несколько раз, и она сумела разобраться в чувствах, вызываемых у нее этим новым Гомером и его жизнью, которую она иначе как гнусной не назвала бы. Конечно, ей, наверное, доставила удовольствие общая неловкость, которую вызвало ее появление. Но сейчас, спустившись на кухню, она чувствовала не злорадство, а горькое разочарование, более сильное, чем ненависть; и это разочарование поселило в ее душе столь же сильную скорбь.
— Я думала, из тебя выйдет что-то путное. А ты трахаешь жену бедного калеки и зовешь родного сына приемышем! – вырвалось у Мелони. – И это ты, Гомер. Ты ведь сам сирота!

В общем, те немногие мысли, которые считаю ценными, автором переданы мерзко, и остальное – тоже мерзость.
тг канал TheAmourClub

Место действия - небольшой городок Сент - Облако в Старой Англии, куда приехал молодой врач Уилбур Кедр (особо желающих туда отправиться и не было). Врач, который своими усилиями создал сиротский приют, куда могут прийти отчаявшиеся женщины в сложной жизненной ситуации. Женщины, которые могут сделать Свой Выбор - родить ребёнка и забрать, родить ребёнка и оставить его в приюте, сделать аборт. И вот это одна из основных тем книги и извечный вопрос - имеет ли право женщина, сама решать, что делать ей со своим телом? Имеет ли моральное право общество, осуждать или оценивать выбор женщины? Имеет ли право медицинский работник, поддержать выбор не в пользу ребёнка? О, порассуждать будет о чем, поверьте.

Помимо истории о создании и жизни приюта, автор рассказывает о его воспитанниках и более всего, внимания заслуживает Гомер Бур. Его детство, юность, его взгляды на жизнь и то, что происходит перед его глазами. Его первые чувства к девушке, его выбор направления в жизни - всё будет тесно переплетено с местом его рождения и с людьми, что стали близкими и родными, хоть и не по крови.

600+ страниц и естественно, что всего сюжета не рассказать, тем более он очень насыщенный. Но книга великолепна - яркий язык автора, реалистичный и да, с чёрным юмором и сарказмом (но всё уместно), оторваться от чтения было сложно. Множество героев, но каждый привлекает внимание по-своему, но все одинаково запоминающиеся (на столько всё продуманно и живо). Кого-то могут смутить подробные описания физиологии, но меня не смущало - наоборот, представить всё ещё реальнее, просто невозможно.

Необычная и яркая книга, одна из лучших прочитанных в этом году. И как оно порой бывает, даже сложно подобрать слова, чтобы убедить вас - читать её стоит.

Прекрасная книга, сдобренная множеством слоёв и смыслов, количеством которых так любит восхищаться современный читатель. На мой взгляд, она действительно хороша вне зависимости от оценок и критики. Единственный момент, на котором я вечно вязну, читая (не в первый раз) "Правила дома сидра", это излишняя (на мой взгляд) физиологичность  в описании процесса аборта, даже смакование деталей означенного процесса. К счастью, этих эпизодов немного и мне с лёгкостью удалось пропустить их, что не повлияло на общее восприятие идей, высказанных автором (и снова повторюсь, это только моё мнение).

Название, отсылающее к каким-то правилам, появляющимся в романе ближе к его середине, это аллюзия на писанные правила и законы, утверждаемые людьми для регламентации жизни сообщества. Правила и законы, которые не только не исполняют, но и не читают те, для кого они написаны, прямо как обитатели дома сидра. В свете событий, когда наидемократичнейшая из стран намекает половине своих граждан (гражданкам) о том, что право распоряжаться своим телом это вообще-то благо, дарованное им (гражданкам) доброй волей правительства государства, а не неотъемлемое достояние, полученное при рождении, книга обретает остро актуальное звучание. Хотя, повторюсь опять, извините, основные темы и идеи "Правил дома сидра" вневременные.

Герои романа, живые и симпатичные даже в самых мерзких своих проявлениях, вызывают интерес и сочувствие. Доктор Кедр и Мелони так и вообще зависть. Хорошо, согласна, Мелони куда проще, чем Святому Кедру, однако как часто можно встретить человека, который не переносит всего две вещи - ложь и насилие - и бескомпромиссно борется с ними всеми доступными способами, не исключая насилие, кстати? А доктор Кедр, его благородство, жертвенность и романтизм не показные, выставочные, а действенные, настоящие, можно сказать, основополагающие, проявляются во всём, и в поступках, и в словах, которые не расходятся с делом:

"Ты совсем забыл жизнь Сент-Облака, - писал доктор Кедр. - Неужели ты так отдалился от нас, что компромисс для тебя неприемлем? Для тебя, сироты! Где твоё правило - приносить людям пользу? Не презирай компромисса, путь служения людям не всегда выбираешь сам. Ты говоришь, что любишь её. Так служи ей. Возможно, ты видишь это служение не так, как она. Но если ты её действительно любишь, дай ей то, что ей больше всего сейчас нужно, не ставя никаких условий. И не жди за это награды. Чем она может оделить тебя? Только тем, что осталось на твою долю. Это не совсем то, чего ты ждёшь. Но чья в том вина? Ты хочешь от неё отказаться, потому что она не может отдать себя тебе целиком. На все, так сказать, сто процентов. Половина её сердца в небе над Бирмой. И поэтому ты хочешь отвергнуть её? Неужели твой принцип - всё или ничего? Так людям не служат".

Отдельно хочу сказать о свободе героев. Настоящей свободе, благодаря которой они живут, стараясь беречь чувства любимых людей, не ограничивая их ни в чём и не вторгаясь со своим пониманием жизни в жизнь ближнего. Утопично гармоничное сообщество, скажете? Отчего же, вполне достижимо, если помнить, что свобода, это не вседозволенность.

Меня как и многих других обмануло обещание, содержащееся в названии произведения. Оно такое лёгкое, игривое. Но книга оказалась о сиротском приюте, где образовался подпольный абортарий, в котором доктор Кедр, лишивший себя права на личное счастье, посвятил свою судьбу спасению женских жизней. Ведь ханжеские законодатели —

Те самые люди, которые пекутся о неродившихся детях, отказываются думать о живых, когда факт рождения свершился. Они трубят на каждом углу о своей любви к неродившимся, а ради родившихся не шевельнут пальцем. Им наплевать на бедных, угнетаемых и отверженных. Эти помощи от них не дождутся!

Он, не следовал букве закона - а в этом произведении никто не соблюдает закон - ни «Правила дома сидра» - установленные владельцами фермы, ни государственный кодекс. Однако, добродушный и честный доктор Кедр поступает так не корысти ради, а по велению собственной совести, сохраняя молодым женщинам жизнь и здоровье. Те матери, дети, которых успели зашевелиться под сердцем остаются при больнице ждать родов, а затем оставленные ими сироты остаются под попечительством всё того же доктора и сердобольных сестёр.

О судьбах нескольких сирот из приюта Сент-Клауд этот роман. Подробности медицинских гинекологических процедур которым посвящено немало страниц, бесстрастное и отстраненное описание сексуальных сцен при излишней физиологичности даже в романтике (хранил на память лобковый волос возлюбленной), поведение персонажей, которое я не смогла понять и принять (особенно Кэнди) - казалось всё вело к тому, что я не оценю книгу высоко. Но прошли сутки, как я закончила её читать, но она меня не отпускает. Я продолжаю думать о странных поворотах судьбы Гомера и о выборе Мелани - вряд ли бы мне хотелось с ней подружиться, и я далека от восторгов, но как персонаж книги это очень яркий, запоминающийся характер, как и старый доктор Кедр, главной целью которого всю жизнь было - приносить пользу.

Этой же теме - необходимости отменить запрет на аборты, примерно в то же время, но в Советском Союзе, посвящен роман Улицкой "Казус Кукоцкого". И мне он понравился больше. Он более цельный. А Ирвинг...мне в середине книги показалось, что автор утратил цель и сам не знает к чему ведёт череда случайных сцен и второстепенных персонажей. Но вырулил к уверенному финалу с горько-саркастической ноткой, которую неожиданно внесла Мелани (это не спойлер!) И вот этот финал всё решил и выровнял. Штирлиц учил, что запоминаются последние слова и они Ирвингу удались.

Во время прочтения этой книги меня интересовали два вопроса: 1. Почему она называется "Правила виноделов", ведь вина там не делают, а делают только аборты 2. Когда она закончится) Ответ на первый вопрос я нашла в послесловии, ответ на второй отпал сам-собой) Но, если по сути, книга мне не понравилась. Герои - никакие (кроме доктора Кедра - он мне понравился и показался очень колоритным), сюжет предсказуем и клиширован, а резкие его повороты больше походят на абсурд. В общем, жаль затраченного времени, хорошо хоть читается легко.

Правила у каждого дома свои... Большой, тягучий роман с малым количеством действующих лиц. В процессе чтения у меня было сильное желание скорректировать и сократить текст. За счет бесконечных повторов, возвращений к исходной точке, создалось ощущение, что действие стоит на одном месте. Было такое чувство, что под действием эфира находилась я, а не доктор Уилбур Кедр. Меня не тронула история трех «беспечных» друзей – Кенди, Уолли и Гомера. ВНИМАНИЕ СПОЙЛЕРЫ! Гомер для меня самый удивительный из всей троицы, у него особое чувство собственного «Я», сильно поражает его инфантильность и нежелание (или не возможность) самостоятельно принять решение. У него на все один ответ – «точно!». «Будешь медиком!» - тянет в свою сторону его доктор Кедр. «Будешь моим любовником!» - тащит его Мелони. «Не будешь со мной. Так надо!» - ставит точку Кенди. У меня есть только одно грубое выражение для подобных людей – «пришибленный». Мне симпатию к такой манере поведения выражать трудно. Не знать чего хочешь сам – не это ли самая страшная мера наказания? Возможно «Правила виноделов» просто не по моей натуре? В этот романе все крайне статично и не меняется годами. В Сент–Облаке мне было бы невыносимо жить, в приюте нет ни у кого желаний выбраться в большой свет. Отработанный годами ритуал - на протяжении нескольких десятков (!) лет читать одни и те же 3 книги (не в средние же века они жили, почему нельзя заказать еще книг, пусть того же Диккенса) – или этот эпизод иллюстрирует насколько монолитен и неподвижен традиционный уклад жизни в Сент – Облаке? Не лучше дела обстоят и в Доме Сидра. Цикличная жизнь, цикличные заботы. Приемственность жизни. Палитра характеров в этом доме, как по мне, крайне скудна. Быстрыми мазками Ирвинг их нанес и как то все время оставлял их в тени главных обитателей Океанских Далей – хотя как по мне они более любопытны чем сладкая Кенди, герой Уолли и инфантильный Гомер. Вот я все ворчу, но я не могу сказать , что роман мне не понравился, он вызывал во мне желание читать дальше, и есть в нем что то манящее и притягательное, но пока знакомства с другим творчеством Ирвинга я поддерживать не хочу. Хотя в целом история оставила положительный «вкус яблок».

Если бы не упорное желание довести до конца тур в игре Крестики-нолики и не дурацкая привычка дочитывать все, за что берусь, эта книга уже после первой сотни страниц вылетела бы в окошко. Ничто — ни аннотация, ни первая пара страниц рецензий — не готовили меня к тому, что прольется, выползет, вырвется на меня с тонких страниц этой книги. Честно признаюсь, спустя пару часов после прочтения я все еще никак не могу уложить в голове, для чего это было написано и зачем это было написано именно так.

Начну, пожалуй, с тех нескольких плюсов, что не позволили мне поставить оценку ниже той, что была поставлена. Во-первых, это прекрасный легкий стиль повествования, который так ладно и споро читается (только он и позволил мне все же прочесть роман в установленные остатком тура игры сроки). Я кусками читала оригинал, кусками — перевод, поэтому можно судить. И да, при возможности читать лучше все же в оригинале, потому что перевод — отдельный булыжник в огород книги. Во-вторых, каким бы ни было мое отношение к героям, все они — отдельные личности со своими плюсами и минусами, с проработанными характерами. Совершенно разные и при этом настолько одинаково поддающиеся соблазнам и порокам рода человеческого. На этом список плюсов с моей точки зрения можно считать исчерпывающим.

А теперь по порядку о минусах. СПОЙЛЕРЫ! Вам не стоит читать эту книгу, если вам претят следующие темы: - садизм детей и над детьми; - подробные, детальные описания гениталий людей обоего пола, особенно внутренностей (строение вагины и матки зато выучите на ура); - бонусом идет просвещение на тему того, в чем отличие маток у самок человека, кролика и овцы; - не менее подробные и детальные описания операции вспомоществования родам и абортов (действительно подробные, с описанием всех инструментов, начиная с расширителей и заканчивая набором кюреток, которыми выскабливается матка до появления характерного скрипа, который можно скорее почувствовать, чем услышать); - гомосексуализм в частных школах для мальчиков; - бонусом лесбийская любовь; - вертикальный инцест и беременность дочери от отца (не единократный случай в разных местах книги); - подробные, анатомические описания того, к чему приводят различные подпольные способы избавления от беременности (особенно «прекрасно» описано последствие в виде цинги и, как результат, расползающиеся в руках хирурга кишки и стенки матки, «плотностью своей напоминающие камамбер», который так тяжело сшить); - описания проблем с дефекацией у белых людей в азиатских джунглях (в ассортименте представлены запоры, поносы и «кроличьи катышки»). В этот же пункт катетеры для мочевого пузыря из бамбука, омывающиеся в бурых водах реки и дезинфицирующиеся слюной. И свисающие гроздьями между лопаток пиявки, которые, если их пробовать просто оторвать, оставляют присоску в коже; - будет тут и недержание мочи, и гонорея, и эфирная наркомания; - страдания на тему того, имеется ли душа у плода на разных стадиях развития (в общем поделенных на два периода: «дергается» и «не дергается»); - супружеская измена и обман на протяжении пятнадцати с большим хвостом лет; - наличие утрированных социалистов и предвзятое их описание. Но что убивает больше всего, так это отсутствие хотя бы одного персонажа, к которому можно было бы относиться с симпатией. Гомер упертый, эгоистичный. Кенди, несмотря на все заверения о том, что они хорошие, добрые люди, которые просто не хотят никому делать больно, просто выгораживает сама себя — чтобы не было больно в первую очередь ей. Уилбур Ларч действительно почти возомнил себя богом, самолично наделил себя правом решать судьбы… И так в кого ни ткни. Эгоистичные, трясущиеся за собственные задницы и желания людишки. И Анджел станет таким же, как пить дать. Наверное, единственным честным с собой человеком была Мелони — абсолютно мне неприятный, но при этом открытый и сильный персонаж.

Ирвинг мастерски вытаскивает на свет абсолютно все пороки людей, заставляет содрогаться от омерзения, плеваться и откладывать книгу подальше, чтобы потом прикасаться с чувством гадливости. Я смогла читать ее только в транспорте да на работе кусочками, потому что погружаться с головой во все происходящее мне было отвратительно. И где-то еще, возможно, это можно было бы отнести в плюсы. Но не в построенной по всем канонам семейной саге с закосом под любовный роман.

Отдельным ведром дегтя идет перевод. Что заставило Литвинову прийти к Сент-Облаку, Буру вместо Уэллса и Кедру вместо Ларча, и почему ей так претят сноски — мне не понять. Так же, как не понять, откуда она повынимала древние, просторечные, а то и сугубо региональные русские словечки вроде «бесперечь», «блазнит» и прочего в том же стиле. А когда Анджел перебирал имена для ребенка, и у него полезли Варвары да Елизаветы, мне уже просто хотелось стукнуться головой об стекло трамвая. Отдельная песня с переводом названия, но тут уже не Литвинова, а прокатчики фильма.

В общем, не знаю, что Ирвинг хотел донести этим своим произведением. Ни глубокой морали, ни особого смысла я в нем не увидела. Лично для меня это потерянное время. Возможно, потерянное не зря. Не знаю. Знаю одно: список авторов, к книгам которых я и на пушечный выстрел не подойду, пополнился еще одной строчкой с жирным красным восклицательным знаком в конце.

Решила прочесть эту книгу, не смотря на первый мой отрицательный опыт знакомства с этим автором. Долго с собой боролась, прочла почти половину, но все же оставила. Автор действительно поднимает множество проблем современного общества: и аборты, и сироты. Показано очень много. Очень наглядно изображено, что даже самый образованный ребенок из детского дома не знает множества самых очевидных вещей для нас. Гомер может принять самые сложные роды, но не знает как выглядит верблюд. И как не хватает этим детям родителей. Вроде и усыновляют, но иногда и возвращают, и это тоже проблема: поигрались и отдали. Местами это просто страшно показано. Причем таким будничным описанием, что делает это еще страшнее. И аборты. Как врач стоит перед выбором: делать или нет? Вроде нельзя, но если потом сделают у коновала и женщина погибнет? А с другой стороны очень хорошо и четко сформулировал Гомер:

Называйте как хотите: плод, эмбрион, продукт зачатия, думал Гомер, дело не меняется, человеческий зародыш – живое существо. И что бы вы ни делали, как ни называли – вы его убиваете.

Но если книга сильная, то почему не дочитала? А вот как-то большей своей частью она меня не трогала. Причем вот и колебалась, вроде решу бросить, раз появился какой-то кусочек, который меня задел, читаю дальше. А дальше опять не трогает. Не срастается у меня с этим автором видно. Думала, может, все-таки дочитать? Но решила не тратить времени. И так его не много, а еще есть такая масса книг, которых хочется прочесть.

Данное издание в электроном виде содержит приличное количество ошибок, и непонятных вставок в тексте, которые постепенно в течении чтения начинают мешать беспрерывно воспринимать информацию. Так что, советую выбрать другое издание если собираетесь читать в электронном виде.

У меня складывается ощущение что, я мог бы читать Джона Ирвинга всю свою оставшуюся жизнь. И самое страшное что, это ощущение не пропадает, и не отпускает. А наоборот с прочтением каждой его книги это ощущение только усиливается. Начал я еще в том году со "Свободу медведям", потом был приличный промежуток... И в этом году, я продолжил знакомство с произведениям Джона Ирвинга... "Мир глазами Гарпа" меня просто поглотил. Я как-будто бы на самом деле попал в другое измерение, другое - но настолько мне знакомое... Встав на ноги, я произвольно отряхнулся и пошел дальше, путешествовать по миру Ирвинга. В небольшом промежутке вместе с Ирвингом взвешивали "семейную жизнь", - весом в 158 фунтов... Потом была Молитва... Я наверное, так же как и Джонни Уилрайт, всю свою оставшуюся жизнь буду вспоминать Оуэна Мини... По этому произведению я так, до сих пор и не отметился своим, скромным отзывом, так как, для того что бы, что-то сказать - я должен помолчать... Процесс идет... Не очухавшись, от Молитвы, находясь в определенной прострации, я кинулся к Дому сидра, а там оказывается на двери весят правила, ну я с выпученными глазами принялся их читать...

<Больно понимать что, рожден - ты в спять...>

Главное правило для ЛЮДЕЙ чувствовать, как от сироты пахнет сосиской или сыром, это ведь прекрасно. Ведь для каждого в этом мире придет срок, когда человек сам во всем сознается... не важно перед кем... перед прохожим, перед самим собой, или перед Богом...

Нет ничего страшнее, старого как мир, и вечно нового чувства раскаяния, отравляющего все вокруг...

Приходит время, и хочется видеть старых друзей, говорить с ними. Обиды с годами забываются. Люди смертны...

Я проснулся, но сон не принес мне облегчение. Я чувствовал себя глубоко несчастным...

Правила дома сидра повсюду, даже ты - человек сейчас читающий эти строки, можешь их увидеть, но надо ли оно тебе? - их все равно никто не соблюдает... ведь даже у тебя есть свои правила...

Когда-то давно, было славное время... "часы покоя ног", огни в безграничных далях... Париж пах коньяком и пеплом...

П.С. Тень под священными деревьями обманчива, и даже она не спасает от жары - ни капли прохлады... Остается попирать правила Дома сидра, защищая главную ценность на земле - человеческую жизнь!

....с любовью, и добром для каждого из Вас...