Повесть о советском вампире

Их гнилая заграница От обиды обоссытся, Вот советский наш вампир, Нам завидует весь мир. И-и-ха!

Завязка истории показалась очень интересной и небанальной: однажды летом 1981 года в совхозе Усьман под Ростовом умирает мужчина. Местный житель, прошел войну, вернулся странненьким, все ел-ел и не мог наесться, ну помер да и бог с ним, родственников нет, похоронили всем колхозом и забыли. Однако через пару дней к выпивающим мужичкам подсаживается незнакомец, который водки не пьет, еды не ест, только сидит да слушает. А еще через пару дней дочку одного из колхозников находят бездыханной с дырочками от клыков на шее. В селе начинается паника: неужто вампир завелся? Парторг бьется в истерике - ну как объяснить вампира с точки зрения научного коммунизма и марксистко-ленинской идеологии? Не попа же звать, в самом-то деле! "

Тут диалектика простая: или народ боится партии и тогда он не боится вампиров, или народ боится вампиров. Но тогда он не боится партии. Как такое доложить в райком? Такое доложить в райком нельзя.

Автор с юморком прохаживается по начинающим уже костенеть советским догмам, тонко глумится над идиотскими обычаями, вроде обязательных поездок университетских на картошку и идеологически заряженных просветительских лекций. Две трети книги это юмористическая деревенская проза с мистическим элементов, но под конец что-то автора понесло, полет фантазии стал каким-то безудержным и бессмысленным. Знаю, у книги есть продолжение, но без него очень многое как-то куцевато. Например, зачем был введен медбрат Валера, что происходило с любвеобильной Иевлевой (становилась ли она вампиром, как Фролов, от контакта с ним, или это нечто иное?), что это за поэт-алкаш. Читать продолжение желания что-то нет.

После ивановского Пищеблока потянуло читателя на вампирскую линию в советском антураже. Откопалась книга аж 2014 года на ту же тематику. И вот я вам скажу — раздолье! Вольготно жилось кровососам на советских просторах) Партия в них не верила и народу запрещала. Какой такой вампир может быть при советской власти? Развели тут, понимаешь, вампиров в совхозе. Даже если хуторяне своими глазами вампира лицезреют чуть ли не еженощно, как в него поверить? Из вышестоящих инстанций тут же позвонит кто следует и прочистит мозги)

Тут диалектика простая: или народ боится партии и тогда он не боится вампиров, или народ боится вампиров. Но тогда он не боится партии. Как такое доложить в райком? Такое доложить в райком нельзя.

Рожь колосится, арбузы зреют, огурцы собираются, а вампир бродит по хутору, посасывает кровушку, болтает с местными за жизнь, да любовь крутит с приезжей дамочкой из университета. Вроде и страшно, но с другой стороны уже привыкли. Мысли стали появляться — может документы ему выправить, ночным сторожем устроить, нормальный же вроде мужик, свой, хуторской. Девки даже частушки петь начали

У меня была с вампиром Встреча интересная, Ничего, что он мертвец, Я сама не местная. И-и-и!!

История любопытная, с юмором и матерком, который почти всегда уместен. С сатирическими элементами. На партийную идеологию, на интеллигенцию, особенно творческую, на обычай посылать людей науки на сельхоз работы, как будто кандидатам наук больше заняться нечем, как помидоры собирать. Много тем затронуто, но все это весело и по-вампирски задорно. Чего только стоит общение кровососа с лектором, приехавшим просвещать население на тему суеверий и предрассудков. И линия с участковым милиционером, с военными и парторгом) Ух...) Язык у автора простой, но образный. Так и вспоминается детство, когда приезжала к бабушке-дедушке в деревню. Отличия, конечно, есть, все же не на советское время детство уже пришлось, но не такие уже и большие. Появись там вдруг вампир, реакция местных была бы похожа) Немного подпортил впечатления финал. Автора понесло не в ту степь, буйную фантазию в адекватное русло направить не смог. Излишний пафос, какие-то уж совсем нелогичные картины Ада и капелька ненужной пошлятинки в концовке. Но все же, может быть, как-нибудь и за продолжение возьмусь.

Тут диалектика простая: или народ боится партии и тогда он не боится вампиров, или народ боится вампиров. Но тогда он не боится партии. Как такое доложить в райком?

О чём книжка? Всё просто - жил-был мужик в совхозе Усьман, что под Ростовом. Жил, а однажды умер, только на следующую после похорон ночь односельчане видали его идущим мимо коровника, а с утра у одной молодухи на шее нашлись следы зубов да слабость подозрительная одолела. Так и началась история с вампиром. Поначалу было даже любопытно. На редкость экзотическое сочетание: вампиры, таинственная мистика в декорациях совхоза восьмидесятых годов, уборки урожая в обычном, стоящем двумя ногами на земле советском селе, где отродясь ничего страннее белочки у распивающих самогон мужиков не случалось. Забавны страдания местного участкового и парторга, потому что настоящим, правильным коммунистам мистику всякую разводить не положено, и вообще, что партия скажет? А и восстанавливать социалистическую законность меж тем надо: непорядок, когда у трудящихся ночами кровь пьют. Забавно выглядят планы засыпать проход в мир мёртвых ворованной щебёнкой. Да и в принципе в книжке забавного много. И сельский колорит вышел очень хорошо, прямо живо так всё перед глазами встаёт. Помимо всего прочего, правда, это означает и обилие мата в тексте. Ну, вдруг кто-то к этому делу сильно чувствителен :)

В общем, первые 2/3 книжки, на мой взгляд, были даже хороши - может быть, самую малость затянуто, но в целом интересно и не избито. А вот к концу, увы, Остапа понесло. Пещеры с призраками, захороненные под Ростовом пятиметровые титаны, перестрелка советской милиции с древними скифами через реку царства мёртвых, ангелы с четырьмя крыльями... сплошной сюр. Понамешано всякого неизвестно зачем, такой бессмысленный бред, что аж скучно становится. Полёт фантазии - это, конечно, хорошо, но нужно уметь вовремя остановиться.