Дети горчичного рая

К этой книге у меня сложилось несколько двоякое отношение. Наверное, отторжение вызывает то, что о Горчичном Рае написала советская писательница, никогда не бывавшая в Америке. Ну откуда ей знать беды, заботы и проблемы чернокожего населения? Из статей в газетах "Известия" и "Правда", в которых она работала корреспондентом? Из той информации, которая разрешалась быть доступной для советского народа? Из книги Г. Бичер - Стоу? Возможно, если б не постоянное упоминание Советского Союза и желания буквально через каждую страницу пронести мысль "а вот в Советском Союзе все равны и все свободны", книга выиграла бы больше. А может я не совсем права, и автор черпала информацию из вполне достоверных источников. Я долго копалась в интернете, смогла лишь выявить, что наиболее вероятным прототипом знаменитого дяди - певца Джима Робинсона был Поль Робсон. Потому что уж очень совпадает его биография с этим героем. В общем - то, если отбросить всю советскую и красно - коммунистическую пропаганду, которой уж слишком излишне напичкана книга, то сама по себе история о том, как сложно жилось чернокожим среди белых даже в середине XX века, очень даже интересна. А в плане идеализированного советского общества книга все же несколько утрирована. И это делает книгу больше политической, нежели детской. И, наверное, современным детям эта книга не понравится. Хотя она, абстрагируясь от политики, именно должна б была быть детской, для детей - тут и первая любовь, и школьные войны за лидерство, и предательство, и дружба. И тема расовой дискриминации в США раскрыта очень четко и понятно, но, повторюсь, без политики книга была бы намного лучше.

Когда-то в детстве я любила эту книгу. Она учила меня в общем-то правильным вещам – все люди равны, независимо от цвета кожи, нельзя завоевать дружбу и уважение обманом и подкупом…да вот, наверное и все хорошее, что можно было прочитать в ней .

А еще она учила меня любить бедняков всех мастей и ненавидеть богатых всех мастей. В центре внимания - жизнь бедного и цветного населения в районе города, именуемом Горчичным раем. В шатких домишках живут негры, индейцы, китайцы, фабричная беднота. Но зато мальчишки и девчонки Горчичного рая все как один честны, благородны и отважны. Черный парнишка Чарли Робинсон, признанный лидер всей ребятни. Он умен, сообразителен, он прекрасный механик, его самодельная машина выигрывает не раз гонки, он начитан, он легко цитирует Шекспира, он знает многое, его любят и уважают не только его друзья, но и другие школьники. Первая красавица класса Патриция дружит с Чарли, понимая, как выгодно он отличается от других белых мальчиков. Фейни Мак-Магон, белый подросток, одноклассник Чарли, сын директора школы. Он ленив, труслив, наушничает отцу, грубит матери, мучает и обижает младшую сестру, его не любят в классе, его не любят в школе, Патриция презирает грубого невоспитанного парня. Но в критический момент Патриция делает выбор в сторону своего класса, что ожидалось с самого начала. В этой книге мир двухцветен и одномерен. В ней нет ни одного отрицательного героя с небелой кожей. В ней есть черная девочка, яркая, красивая талантливая, танцующая как бабочка и пишущая чудесные стихи. И ее белая подружка, некрасивая, длинноносая, скучная, унылая, но все же добрая и честная в душе. Просто расизм какой-то. В ней буквально три-четыре порядочных белых человека, старенький добрый почтальон, молодой прогрессивный учитель, интеллигентный доктор… Вот и все.

Читать эту книгу сейчас просто невыносимо. Не потому, что я большой поклонник всего американского и мне обидно за клевету на страну, наоборот. Более того, я понимаю, что в описываемое время обстановка там во многом соответствовала книге. Но такая неприкрытая пропаганда классовой ненависти сейчас коробит и пугает. Книга представляет интерес именно как памятник умонастроениям в нашем обществе конца 40-начала 50-х годов, читать ее можно только людям со сложившимся мировоззрением, детям давать ее я бы не стала ни за что.

Финал оптимистичен. Чарли и его знаменитый дядя , певец Джим Робинсон уезжают в далекую советскую страну, где все равны и никто не смотрит на цвет кожи. В общем-то , это верно. К людям с черной кожей в те годы у нас просто должны были относиться с симпатией, советские граждане были воспитаны на идеях равенства и негритенок из фильма «Цирк» был символом этого равенства.

«Бывают в жизни ночи и дни, когда вдруг человек перестает жить так безотчетно и просто, как он жил до той поры. Он оглядывается, видит себя выросшим из прежнего платья, немного еще неловким подростком, видит свое лицо, которое уже теряет детскую округлость. И этот взгляд со стороны помогает ему, делает его сильнее, увереннее в себе и, конечно, гораздо взрослее. В такую ночь или в такой день кончается детство и начинается юность человека.»

Интересно, есть ли в английском языке аналог нашей «развесистой клюкве»? Должен же быть такой термин? Или американцы и не догадывались о том, как советские писатели изображали «загнивающий запад»? Книга эта одновременно и хороша, и плоха Как вы думаете – нужно ли школьникам среднего возраста рассказывать о политике? О таких вещах, как расизм, например? Или о том хорошо ли жить в капиталистическом обществе? А в социалистическом? А может лучше не тревожить их подобными вопросами, пусть остаются в блаженном неведении как можно дольше? В советское время подобных вопросов никто не задавал – все знали, что нужно с самого раннего возраста воспитывать политическую грамотность, чтобы не выросли обывателями, живущими по принципу «моя хата с краю». В принципе я с этим полностью согласна. Но как сделать это и не скатиться в обычную пропаганду? Нужно ли соблюдать каноны реализма или можно сгущать краски и утрировать, делая слишком очевидным кто хороший, а кто плохой? Писательница пошла по самому простому пути. Как вы представляете себе типичный послевоенный американский городок? На его примере так легко показать иерархию, не правда ли? Тут есть Парк-авеню с хозяевами города во главе с главным боссом – владельцем газет, заводов и пароходов. Тут вам и банкир, и судия неправедный, и продажная пресса. Тут вам и торговая улочка. Район среднего класса, градообразующее предприятие и бедный район, прозванный за использование дешевой светло-коричневой краски Горчичным раем. Может быть хотя бы главные герои будут не такие клишированные? Увы, и здесь идет перекос. Нужно написать книгу о расизме? Так разве могут быть в такой плохие черные? Разве могут быть они не талантливыми, не умными, не красивыми? Или, не дай бог, с преступными наклонностями? Нет, такими бывают только белые:) Разве можно не проникнуться сочувствием к главному герою Чарли Робинсону? Он не только отлично учится, но и добр, смел, изобретатель, победитель гонок на самодельных машинах, горой стоит за своих друзей, любит и слушает мать, чтит память погибшего отца. У него обостренное чувство справедливости. Его выбрали старостой. Мне кажется или даже будь он белым ему бы завидовали? И разве могут стерпеть белые парни из лучших семей города, чтобы ими командовал черный и бедный? Разве может проглотить инспектор полиции, что черный парень отказывается сдавать отпечатки пальцев? С этого инцидента и начинается эта книга. Можно ли давать ее в наше время детям? Не смотря на все клише, на всю коммунистическую пропаганду? На мой взгляд можно. Потому что все-таки писательнице удалось описать настоящие чувства, переживаемые каждым подростком. Дети дружат, влюбляются, предают, боятся и борются, взрослеют очень по-настоящему. И это отличный способ обсудить с ребенком то, что не всегда нужно верить написанному. Попробовать отделить реалии того времени от пропаганды, спросить - а как бы поступил он в той или иной ситуации? Стоило ли Чарли высовываться и подставлять себя под удар? Плохо ли желать быть богатым и открыто говорить о том, что деньги дают власть и свободу? И прав ли был учитель, осуждающий такие желания? И еще много очень важных вопросов, актуальных и по сей день.