Отзывы о книге Кармен

Художественной ценности не несет. Вот есть произведения и есть повествования -почувствуйте разницу, как прочувствовала ее я-эта книга из разряда повествований. Для любителей и ценителей словесных красивостей и тонкостей, каковым я тоже являюсь-не подойдет.Никакого нового слова в эпитетообразовании не сказано. Хоть бы один образ сочной маслянистой Корсики подкинул автор в топку моего воображения, хоть бы с чем хоть бы раз сравнил горы и море, которые хоть и воспеты другими неоднократно, достойны этого повторения.

Страшно, когда из-за религиозных распрей, начатых, в основном, по чисто политическим причинам, граждане одной страны с остервенением начинают убивать друг друга. И вчерашние добрые соседи вдруг забывают, что еще недавно дружески здоровались друг с другом, делились новостями, помогали друг другу в житейских мелочах... А если толпа, разгоряченная пролитой кровью, выходит из-под контроля зачинщиков, добившихся ожидаемого результата, и резня приобретает катастрофический размах? Стремясь расправиться с неугодным ему адмиралом Колиньи, возглавляющим мощную политическую партию гугенотов, противостоящую католикам, Карл IX отдал приказ жестоко расправиться с огромной частью населения своей страны в Варфоломеевскую ночь. При этом одной ночи, конечно, оказалось мало. Гугенотов убивали в течение нескольких дней ( и не только в Париже). Трагедию французского народа Мериме показал на примере дворянской семьи де Мержи, в которой брат-гугенот стал причиной гибели брата, перешедшего в католичество и вынужденного сражаться во вражеском лагере... Юный Бернар, отправившийся в Париж за признанием и любовью, утратил все в один миг: Варфоломеевская ночь разделила его жизнь на "до" и "после", а гибель брата и его отказ от исповеди на смертном одре ( Жорж разочаровался в вере, ради которой люди убивают друг друга) заставила задуматься о том, стоят ли религиозные распри тех рек крови, которые проливают во имя веры. Роман о позднем средневековье во Франции остается удивительно актуальным во все времена: никакие великие идеи не оправдывают массовых репрессий по отношению к гражданам любой страны. Подробнее на livelib.ru: https://www.livelib.ru/review/create/1001143526

Как часто мы с вами становимся свидетелями (или даже участниками) таких отношений, в которых люди без конца причиняют друг другу боль, но не могут вычеркнуть из жизни эти отношения, даже когда любовь уже угасла. Им плохо вместе, но и друг без друга они не могут. Один из таких примеров решил увековечить в своем творении французский классик Проспер Мериме.

Коротко о сюжете: молодой баскский кавалерист дон Хосе, находясь в карауле на табачной фабрике в Севилье, с первого взгляда без памяти влюбляется в яркую и дерзкую цыганку Кармен. Но та лишь ловко его обманывает и использует его симпатию в своих интересах. Из-за неё он попадает в тюрьму и из-за неё же он впервые убивает человека. На этом обрывается жизнь порядочного ефрейтора дона Хосе, и начинается жизнь бандита и контрабандиста Хосе Наварро. Поначалу он был вполне доволен своей новой жизнью, ведь теперь денег было достаточно, товарищи относились к нему уважительно, а самое главное - Кармен теперь всегда была с ним. И как было бы здорово сейчас просто взять и уехать от всех подальше и начать спокойную жизнь в Новом Свете вместе со своей возлюбленной. Но только бойкая Карменсита не согласна ради Хосе идти ни на какие жертвы. Да и можно ли обуздать такую свободолюбивую цыганку? Но только отказываться от неё Хосе Наварро не собирался. Ведь у него в жизни был только один смысл - быть рядом с Кармен, чего бы это ни стоило. Но когда любовь горит таким ярким и страстным пламенем, она непременно оставляет за собой истерзанные сердца и неизлечимые душевные раны. Слишком сильное чувство не терпит компромиссов и уступок, а значит и счастливого финала здесь не может быть.

Эта небольшая новелла написана столь талантливо, что Просперу Мериме удалось в полной мере не только передать всю гамму чувств между Хосе и Кармен, но и погрузить нас в атмосферу испанской провинции середины 19-го века. Эта яркая и насыщенная событиями новелла по стилю повествования немного напоминает роман Михаила Лермонтова "Герой нашего времени". При этом она читается на одном дыхании и её хочется перечитывать снова и снова, чтобы вновь ненадолго очутиться в Испании и закружиться в вихре страстей и эмоций.

Довольно странно, но "Кармен" для меня в первую очередь ассоциировалась с с оперой Жоржа Бизе. И вот, наконец-то, решила ознакомиться так сказать с первоисточником одной из известнейших историй о роковой страсти.

Удивил довольно небольшой объем произведения и простота изложения. По сути это короткий рассказ о роковой встречи и падении некогда уважаемого человека. А еще о том как фатализм Кармен и ее свободолюбие и привели героев к столь печальному концу.

Если честно, то Хосе вызывает у меня двоякое чувство. Да его история печальна, да его сгубила роковая страсть, но он все же прекрасно понимал чем это все может закончиться и не попытался или не смог это остановить в самом начале. А Кармен, жизнь которой давно уже далека от законопослушной, кажется более сильным персонажем, чем и притягивает. Кажется, что она может справиться с любой задачей, но в тоже время она верит в предначертанность судьбы, что и приводит к такому финалу.

Единственный вопрос у меня возник все же касательно последней 4 главы. Зачем? Почему анализ языка цыган вносится в рамки самой истории, не предисловие, не послесловие, не комментарии от рассказчика, а основной текст? Этого я как-то не поняла.

Как читала: на планшете, закончила - на электронной книге. Где читала: в дороге, в частности, в метро. Почему читала: пробовала приложение от Литреса, а классика там бесплатна. К тому же, хотелось что-то короткое, и выбор пал на эту повесть. Впечатления: испанский колорит, изумительные детали и вставки на иностранных языках. В последний раз до этого читала из Мериме, кажется, только "Маттео Фальконе" и ещё в школе, потому успела позабыть, нравится ли мне этот автор или нет. История проста, но всё равно яркая и оставляет приятные впечатления. Если нужна повесть на пару вечеров - самое оно. Читать: классика и есть классика.