Цитаты из книги Холмы

Набросок

Холуй трясется. Раб хохочет. Палач свою секиру точит. Тиран кромсает каплуна. Сверкает зимняя луна.Се вид Отечества, гравюра. На лежаке — Солдат и Дура. Старуха чешет мертвый бок. Се вид Отечества, лубок.Собака лает, ветер носит. Борис у Глеба в морду просит. Кружатся пары на балу. В прихожей — куча на полу.Луна сверкает, зренье муча. Под ней, как мозг отдельный, — туча. Пускай Художник, паразит, другой пейзаж изобразит.

1972 г.

И в качестве ответа на "Что стряслось" пустую изнутри открой жестянку: "Видимо, вот это".

Мы не приколем бабочку иглой Адмиралтейства — только изувечим.

Пустота. Но при мысли о ней видишь вдруг как бы свет ниоткуда. Знал бы Ирод, что чем он сильней, тем верней, неизбежнее чудо. Постоянство такого родства – основной механизм Рождества.

"Глаза мне застилает пеленой! Поднять и бросить! - это же синоним всего происходящего со мной".

А если что не так — не осерчай: язык, что крыса, копошится в соре, выискивает что-то невзначай.

расставанье заметней, чем слияние душ.

Ибо от всякой великой веры остаются, как правило, только мощи.

В нашем прошлом величье, в грядущем — проза.

Наверно, тем искусство и берёт, что только уточняет, а не врёт.

Нас ждёт не смерть, а новая среда.

...я думаю, сведи удача нас, понадобились вряд ли бы слова нам...

И не могу сказать, что не могу жить без тебя — поскольку я живу.

Зачем лгала ты? И зачем мой слух уже не отличает лжи от правды, а требует каких-то новых слов, неведомых тебе - глухих, чужих, но быть произнесенными могущих, как прежде, только голосом твоим.

Неверье - слепота. А чаще - свинство.

Но, как известно, именно в минуту отчаянья и начинает дуть попутный ветер.

Я не то что схожу с ума, но устал за лето. За рубашкой в комод полезешь, и день потерян. Поскорей бы, что ли, пришла зима и занесла всё это - города, человеков, но для начала зелень.

Если выпало в Империи родиться, лучше жить в глухой провинции у моря.

Жизнь, вероятно, не так длинна, чтоб откладывать худшее в долгий ящик.

Но что до безобразия пропорций, то человек зависит не от них, а чаще от пропорций безобразья.