
«Люди Икс: Начало»
«Это и есть их величайший грех: они пытаются убить жизнь в Жизни» (с)
Сверхъестественные способности и людская непохожесть всегда становились удачными темами для размышлений, но никогда мутация и аномалии не казались такими фантастичными и одновременно — реальными, как в этой книге.
Стоит ли в очередной раз говорить о том, как я люблю творчество Уиндема? После его великолепных романов о ходячих растениях, инопланетных детишках-телепатах и плотоядных морских слизнях, не считая серии не менее блестящих рассказов, «Куколки» - это как вишенка на торте.
Если рассмотреть идею романа с точки зрения реализма, то он жуткий. Концепция радикального фанатизма и искоренения любых Отклонений всегда присутствовала в жизни человека, но когда эта тема поднимается в таком масштабе и с таким агрессивно-маниакальным напором, то это не воспринимается сказкой братьев Гримм. Жестокой, кровавой, но все же сказкой. Потому что всё то, о чем писали такие авторы как Уиндем, Беляев, нелюбимый мной Уэллс и иже с ними, в той или иной степени находило, находит и будет находить отражение в повседневной реальности.
Герои этой книги — обычные дети с необычными способностями. Они не злые и не жестокие, они по большей части даже не сразу осознают свою непохожесть. Видя окружающую их жестокость по отношению к не таким, они подспудно скрывают свой дар общности и единения разума и чувств, но по сути своей, в этой борьбе заключается как начало, так и конец такого мира. В котором родители готовы избавиться от ребенка только потому, что он не вписывается в их концепцию мироустройства.
В книге немало жестокостей, хотя и не слишком откровенных. Уиндему даже не нужно подробно их описывать, достаточно намеков, мыслеобразов и ощущений, которые испытывают герои посредством друг друга. Можно бы рассуждать о спорности всех этих догм, аксиом и теорий, которые приводятся в «Куколках», но факт остается фактом. И нельзя не согласиться с идеей Уиндема о том, что
«главное для живущего — жизнь, главное в жизни — перемена, перемена — это движение, мы находимся внутри этого движения».
Жизнь не может стоять на месте. Даже в смерти люди меняются, что уж говорить о жизни... И поэтому в какой-то степени мыль о постоянном движении и, следовательно, развитии, правильна и логична. Человек развивается на протяжении всей жизни. Похож он на других или нет — это вопрос более тонкий, но ведь не впервые люди им задаются, верно?
Книга Уиндема в очередной раз доказывает многогранность и противоречивость суждений и идеологий. Да, здесь довольно тесно соприкасаются теология религия и философия, социология и психология, реальность и фантастика. И благодаря той легкости, с которой Уиндем описывает происходящие в книге события, проникаться его идеями становится легче и понятнее. А соглашаться или нет... это тоже своего рода движение.
В конце концов, движение — это жизнь.
«В движенье мельник жизнь ведет, в движенье!» (с)









