«Убыр – это не упырь и не вампир, пусть европейские сказки, если я правильно понял, из наших вылупились. Убыр – это прорва, дыра, ну или прожорище. А «убырлы-кеше» называют бесноватых… убырлы-кеше кидается на всех, как зомбак из фильма. Это если жертва слабой оказалась и подчинилась засевшей внутри твари. А если сильной или, допустим, генетически не предрасположенной – как люди, которые гриппом не болеют, – то убыр убивает. Выжирает изнутри и бросает, как кожуру. Чтобы перед смертью человек в сознание пришел, почувствовал боль от выдранных кусков и измучился»
Забавно, что открыла я этот роман лишь после того, как в другой книге один из героев, почтенный татарин, глава рода и вообще мудрый и приятный во всех смыслах дедушка, помогал своим русским соседям избавиться от вампиров, расплодившихся в округе, и называл татарский дедушка самых что ни на есть классических кровосоcов в той истории именно словом «убыр». И такой он колоритный вышел дядечка, да такой симпатичный персонаж, что захотелось мне еще про татарских убыров и убыродавцев почитать. Долго думать не пришлось, куда же за искомым сунуться, как не в висящий давным-давно в хотелках раскрученный триллер автохтонного автора. И тут вдруг оказалось, что «убыры не вампиры. Они не кровь пьют. Они крадут детей и пожирают зародышей. И никто не знает, как это происходит». Вот как. Хм...
Признаться, я не хотела читать эту книгу без малого три года. Кто следил за этим романом, как и я, помнит, как бурлил интернет после ее выхода, сколько копий ломалось в разборах по косточкам и полочкам этого «глотка воздуха» в нашем хорроре «с татарским акцентом». Кто-то хвалил взахлеб, с дрожью в голосе и спертым от восторга дыханием, а кто-то с не меньшим энтузиазмом ругал автора за свои не оправдавшиеся ожидания, за скомканный финал, за то, что не страшно совсем, а хотелось страшного, и что не понятно ни черта с этими авторскими татарскими колоритинками, и то, мол, не так, да это не сяк. Обычно такой раздрай в чувствах читателей, как ни что другое, свидетельствует, что книга достойная, ох какая достойная, прелесть, скорее всего, какая чудо-книга, но вот если не попасть в ее атмосферу, не зазвенеть душой с ней в унисон, то можно больно грохнуться в разочарование, и потом также плеваться и ругаться, потому что автор, вроде как, поманил, но обманул.
Меня автор, все же, не обманул. Вампироманский мой голод невампиры его татарские утолили сполна. Хотя и не хоррор это никакой, и страшно на самом деле не было, и в сноски татарские налазилась я знатно, и концовка, таки да, скомканная, но все равно мне понравилось. Даже очень.
Впрочем, страшно было вообще-то. В первой трети книги, когда вся жуть только началась, когда герои еще не выбрались из своей уютненькой, теплой, светлой и безопасной, как им казалось, городской квартиры, но чертовщина уже поперла пышным цветом, и детское «тук-тук, я в домике» перестало работать. Тут, пожалуй, хоррор немного дал о себе знать - только представьте себя на месте пятнадцатилетнего мальчишки, обнаружившего мать, зависшую в неестественной, зомбиподобной позе над спящей сестренкой-первоклашкой во тьме ночной детской комнаты, как в каком-нибудь «Паранормальном явлении». Это ли не самая страшная жуть, которую только можно вообразить, когда самые близкие люди, родители, вдруг становятся какими-то иными, неправильными, словно что-то потустороннее просто надело на себя их тела, как платье, и двигает ими словно бессловесными куклами, а ты ребенок, и ты заперт с ними в одном доме, понимаешь, что что-то сильно не так, спинным мозгом чуешь, что что-то смертельно опасно как не так, но ничего поделать не можешь, и некуда бежать, и не к кому броситься за защитой. Ух. Честно говоря, в этой части романа я не раз ловила себя на неуютном чувстве тревожных мурашек, бегущих где-то по позвоночнику. Это было здорово.
Но потом брат с сестрой сели на электричку и поехали к дедушке в деревню. Пока ехали, и пока сбивались с пути, чтобы так и не доехать, тоже было все еще сладко-тревожно, но когда заплутали в лесах, да вышли мимо погоста по тропочке к избушке местной татарской бабы-ежки, хоррор закончился. А триллер мистический так, по сути, и не начался. Началась сказка.
Сказка у автора получилась хорошая, красивая, очень атмосферная, благодаря этническому колориту, но не страшная. Видимо тех, кто на русских сказках вырос, напугать всякой лесной дичью, да еще и живущей за тридевять земель, трудно. Нервишки нам с детства укрепляют. Нет, правда, я сама долго не осознавала этого, но сейчас, когда начала перечитывать наши сказки ребенку, все время диву даюсь, чего нам только предки наши не нарассказывали из поколения в поколение над колыбелями. Тут любой западный хоррор, триллер и мистическая дребедень под ручку с магическими реализмами всякими отдыхают просто – и вампиров и оборотней, и леших и ведьм всяческих там пруд-пруди, и мертвецов живых куда ни плюнь, и кровищи, и смертоубийства почти в каждой. Читаешь ребенку, а как задумаешься, что читаешь, волосы на голове шевелиться начинают.
Вот только недавно читали мы тут про братца Иванушку и сестрицу Аленушку. Ну помните, добрая такая сказочка, как братец из лужицы напился, а в лесу антисанитарию развели, вот он и подхватил какую-то заразу, да в козленочка обратился. Пока не перечитала сыну, смутно помнила, что Иванушку благополучно вылечили от подхваченной кишечной палочки, Аленушка замуж вышла за красна-молодца, а зло победили и все очень хорошо закончилось. Ага, вы тоже так все радужно помните, да?
То-то я на последних трех абзацах сказки глаза выкатывала, когда выяснилось, что Аленушка несколько недель, а то и месяцев, на дне озера лежала, утопшая, пока злая ведьма ею прикидывалась и постельку красну-молодцу вместо покойницы грела, да уговаривала муженька козленочка прирезать. А муженек сомневался сначала, как-никак парнокопытный родственничек брат родной женушки-то, любила она его пуще жизни раньше, а тут вдруг прирежь и прирежь, но согласие дал, да козленочка последний раз прогуляться отпустил к озеру, там рогатик на свое счастье сестричку и нашел, да шуму наделал. А потом честной народ набежал, утопленницу поднял, ключевой водой умыл, переодел в платье новое, а она возьми и оживи, да к муженьку на шею, целоваться. А в "счастливом" финале ведьму к лошадиному хвосту привязали, да пустили в чисто поле.
Жуть, елки палки. Оборотни, мертвецы, ведьмы и кровища.
Я к чему все это вещаю, это ведь как меня теперь татарской бичурой да албастой какой-то там пугать, когда мозг мой, может, и не помнит в подробностях наш собственный русский народный хоррор, но на подсознании все записано, и ничто не забыто.
В общем, не страшно мне было в лесах татарских, не пугала меня нечисть местная и страшилки из их сказочек, но любопытно было, ярко было, динамично, красиво и увлекательно. Читалось с охотой и удовольствием. Героям сопереживалось и хотелось хэппи-энда.
Что, в общем, я и получила, и чем довольна.
Финал, кстати, не кажется таким уж скомканным, когда прочитаешь вторую книгу (хотя это, наверное, единственное достоинство последней). Там немного подробнее разъясняются местные поверья про ласточек и голубей, поэтому, если быть в курсе татарского эпоса и фольклора, то, скорее всего, первая книга должна ощущаться вполне законченной, и законченной вполне приличной точкой, а не разочаровавшей многих запятой. К слову, и без знаний этих я вполне прочувствовала и поняла смысл пернатых метафор автора. Право, не стоит так уж корить автора этой концовкой. Приличное окончание достойной истории.
Что понравилось больше всего? Пожалуй, путь героя из мальчика в мужчину дорогой памяти – языка, семьи, рода. Очень глубинно это вышло, очень правильно и сильно. Искренне и без всякой наносной чуши.
«— Däw äni, слушай ушами, головой и сердцем, — сказал я, удивляясь, что умею так говорить. — Враг забрал мою сестренку. Я Наиль, сын Рустама, сына Идриса, сына Исмагила, сына Хисаметдина, сына Фат куллы, сына Ярми, сына Габдекая, их наследник и потомок. Я их помню. Я буду жить так, чтобы моим потомкам не стыдно было помнить меня. Я приведу сестренку. Жди».
П.С.
В конце скажу два слова про вторую книгу. Вернее три: Не читайте ее!
Потому что все очарование первого тома, всю атмосферу, всю эту свежесть и колорит вы просто убьете бессмысленным словопотоком провального продолжения. Все, что там написано, ничего не добавляет, ничего не поясняет и ничего не улучшает в сюжете, образах, героях и задумке первой части. Но портит приятное послевкусие, оставшееся от прочтения, знатно.
Поэтому, не читайте. Ограничьтесь информацией, которую автор сообщил в названии – никто не умрет. И ладушки.
6 понравилось
