Отзывы о книге The Chrysalids

В который раз замечаю, какими сюжетно простыми и часто даже предсказуемыми кажутся старые фантастические произведения по сравнению с современными, как всё происходящее строится вокруг пары идей или мыслей и какими топорными и часто даже плоскими выглядят персонажи. Уиндем не особо-то заморачивался описанием мира, в котором живет Дэвид Строрм и его друзья, он почти ничего не говорит о Каре или о том, как именно появились "Откровения" Никольсона, которые регламентируют понятие Нормы и что конкретно в нём написано (кроме буквально одного абзаца). Зато он много времени уделяет мыслям маленького мальчика, который однажды понимает, что у него есть то, что отличает его от большинства и это что-то однажды может погубить не только его самого, но и близких ему людей. Конечно же, повествование тут немного рваное - каким-то эпизодам придаётся значение, и они описываются довольно подробно, какие-то, напротив, описаны буквально парой предложений, но всё это создаёт ощущение воспоминаний. Субъективно мне не очень понравился конец, впрочем как и дама из Селандии - она действительно показалась мне слегка заносчивой.

Главное для живущего - жизнь, главное в жизни - перемена, перемена - это движение. Мы находимся внутри этого движения. Неподвижность враждебна перемене, враждебна жизни и поэтому она наш непримиримый враг.

Но все ли перемены одинаково полезны?

Я читала много антиутопий. Всяких разных. Всем известную классику – 1984 Оруэлла, Мы Замятина, Котлован Платонова – я разбавляла менее известными антиутопиями Бёрджесса ( Сумасшедшее семя ), Форстера ( Машина останавливается ) и др. И в каждой находила что-то общее.

В любой антиутопии есть ограниченное рамками место и населяющие его герои (время размыто, но чаще всего предполагается, что это будущее). В романе Уиндема место – это посёлок, населённый фанатиками, живущими в соответствии с догмами и чтущими Норму. Отклонение от Нормы — это тяжкое преступление. Что есть Норма? Образ и подобие Господа, а всё, что не соответствует ей — это богопротивные монстры, исчадия ада. Любые несоответствия Норме уничтожаются: поля выжигают, домашних животных убивают, людей стерилизуют и изгоняют за пределы священного пятна. Ничего не должно пачкать чистоту посёлка. Но кто и когда закрепил это понятие нормы? Почему пять пальцев на ноге угодны Господу, а шесть уже являются отклонением? Почему ровный помидор есть можно, а кривой нужно сжигать? Проблема религии: никто не знает, когда и кто написал догматы, которым отчего-то нужно следовать. Более того, дядя главного героя рассказывает про дальние страны, где люди с четырьмя руками считают себя единственными правильными потомками древних. Каждый чтит своих богов, считая их единственно возможными. Роман вышел в 1955, спустя 10 лет после окончания Второй мировой. Естественно, чистота расы — отсылка к арийским воззрениям. А различные отклонения людей — лишние пальцы на ногах, худощавость (синдром Марфана?) и животных — гигантизм и прочие мутации могут быть результатами ядерного взрыва. Другие переводы романа — «Куколки», «Хризалиды» (англ. The Chrysalids). Конечно, смысл названия в оригинале не лежит на поверхности. В конце появляются странные персонажи, убивающие людей паутиной-коконом. Но я всё же думаю, что хризалиды — это не о них. Куколка – это будущая прекрасная бабочка, хрупкая и летящая на свет. Это про главных героев, одарённых ребят, мчащихся навстречу лучшей жизни, рвущих эти канаты, эту мерзкую связь с родичами-фанатиками.

Только на уровне своих эмоций могу сказать, что роман достойный. Мною, как читателю, избегающему жанр фантастики, не понимающей этот жанр литературы, не относящейся к нему серьезно, был брошен вызов самой себе, и я осталась крайне довольной. Более того, произведение мне показалось настолько глубоким, что рассуждая о нем, критикуя, анализируя, можно написать как минимум такую же по объёму книгу. Автор в середине прошлого века затронул вопросы, актуальные по сей день. Простыми словами автор напоминает, что кто-то, даже не такой, как ты, имеет такие же, аналогичные права в этой жизни. Никто не в праве делать изгоем подобного себе, пусть и с шестью пальцами на ноге. Более того, никто не имеет права решать за Бога, кому жить, а кому изгнанным из общества или стертым с лица земли. Книга поистине заслуживает внимания. Также произведение можно отнести и к жанру психологического романа, ведь Уиндем уделял много внимания душевной составляющей рассказчика.

• Отклонение от нормы, вроде лишних пальцев на ногах, пугает и вызывает отвращение. Но гениальность, например – тоже отклонение от нормы. • Жизнь – это перемены. Но так устроен человек, что перемены пугают его, особенно если слишком малое вокруг остается неизменным. • Неплохо бы иногда подвергать сомнению и проверять на прочность свои идеалы. Иначе превратишься в слепого фанатика. • Динамичная и довольно философская история. С одной стороны, есть четкое понимание, кто из персонажей прав и кто тут злодей, но с другой – финал не показался мне таким уж однозначным.

События в романе Джона Уиндема «Куколки» происходят в далеком будущем, когда большая часть планеты и ее населения были уничтожены. Потомки тех, кто выжил, прошли через долгий темный период хаоса и неопределенности и лишь постепенно восстанавливают структуры цивилизации. Сельское хозяйство составляет основу жизни и экономики общества. Им мало что известно о мире далекого прошлого, за исключением того, что произошло какое-то катастрофическое событие, которое положило конец цивилизации тех, кого они называют «Старыми людьми».

Вакуум знаний о причинах и связанных с этим последствиях породил глубоко укоренившийся страх перед мутантом и вечная охота на ведьм за любое отклонение от «нормы» ведется непримиримо. А потому люди практикуют евгенику. Аномальные посевы уничтожаются, мутированные животные подвергаются забою. Для людей, с видимыми отклонениями от изначального Творения или «истинного образа», одно из самых распространенных наказаний — изгнание из города и принуждение жить среди других мутантов в дикой местности, известной своей опасной непредсказуемостью. За всем этим тщательно следит само государство через инспекторов, и церковь, посредством общинных старост.

Обо все этом мы узнаем из рассказа Дэвида, мальчика, чья семья живет в фермерской деревне. Однажды он знакомится с девочкой Софи. С виду она совсем нормальная, но позже выясняется тот факт, что у нее шесть пальцев на ногах. Обнаруженная мутация вынуждает семью девочки бежать, опасаясь тяжких последствий. Но и у Дэвида есть темные тайны. Ему снятся незнакомые города, самолеты и безлошадные повозки. Кроме того Дэвид, как и его кузина Розалинда и еще несколько подростков из округи обладают телепатическими способностями и общаются между собой, проецируя в уме образы, эмоции и воспоминания. Это не типично видимое отклонение, но Дэвид и остальные знают, что лучше все хранить в секрете дабы избежать подозрений и не накликать беду. Но риск всегда присутствует и давит на них все тяжелее по мере взросления. Он становится угрожающим после рождения Петры, сестры Дэвида, у которой обнаруживаются сильные и почти неконтролируемые телепатические способности. В конечном итоге стражи порядка выходят на след подростков. Двух членов группы задерживают, пытают, чтобы получить информацию об остальных, а Дэвид, его кузина Розалинда и Петра спасаются бегством и укрываются на время среди мутантов. Единственная их надежда - спасательная группа научно развитых телепатов из Новой Зеландии, с которыми связалась Петра.

Роман «Куколки» представляет исследование эффекта, который может иметь фанатизм, когда он овладевает обществом. Несмотря на то, какая бы основа для такого развития изначально ни существовала это неизбежно приводит к ограничениям в поведении и мышлении, которые тормозят рост и развитие общества. Автор так же четко дает понять, что интеллектуальная свобода снижается – иногда значительно – во времена катаклизмов. И тогда люди реагируют на насильственные события или даже только на предполагаемые угрозы тем, что охотно жертвуют своей свободой выражения и мнения в обмен на кажущуюся безопасность режимов. Возникают течения в поддержку правительственных ограничений, когда напуганное большинство активно и агрессивно запугивает и принуждает любого, кто рискует выйти за рамки норм, характеризуя таких людей как опасных, которых необходимо устранить любой ценой.

И хотя конец романа не совсем счастливый – новозеландцы в некотором смысле такие же жестокие евгеники, как и местные фундаменталисты, однако книга в конечном итоге предлагает сочетание проблеска надежды и призыва к оружию: Разумные люди могут и должны дать отпор тьме.

"Если бы я знал,что завтра будет конец света, то сегодня еще посадил бы яблоню"
Мартин Лютер

Весьма добротный, можно сказать, классический постапокалипсис от Автора, которого по праву можно считать одним из основоположников жанра. Возможные упреки в некоторой банальности сюжета решительно отметаем сразу же. Первооткрыватели не бывают банальными априори!

Итак, имеем классический сеттинг: сюжет начинает развиваться спустя значительное время после катастрофы, когда её «поражающие факторы» сами по себе уже перестали действовать. На пригодной для жизни территории создался определённый конгломерат сообществ, в данном случае это сельские общины и фермерские хозяйства, производящие продукты питания. Имеются, конечно же, и дикие племена изгоев-мутантов. Но это не самое страшное. Любые темные времена – настоящий рай для религиозных фанатиков, которые всегда знают, как ПРАВИЛЬНО и что есть НОРМА. "Безразлично, являются ли суровая нетерпимость и жестокая прямолинейность защитой против страха и разочарования или это всего лишь одежды, в которые рядится садизм, суть в том, что они враждебны самой жизни"

Эх, нормальные и правильные, одинаково думающие и поступающие люди – розовая мечта  и любого «великого»диктатора, и  скромного домашнего тирана. И ведь искренне верят подобные деятели, что им вполне себе под силу этого добиться, - страхом, принуждением, выкорчевыванием всего иного, отличающегося от НОРМЫ. Впрочем, нельзя сказать,что это им совсем не удается. Селекция – штука мощная. Год за годом, век за веком, поколение за поколением – истреблять всех неправильных, всех неНОРМАльных, всех, кто не такой как все. Но, как ни странно,  это почему-то противоречит неким основополагающим законам природы. И вот в помете суперпородистых производителей появляются так называемые «выбраковки», а в семье потомственных рабов рождается свободная личность. И там хоть истребляй всех неправильных младенцев, хоть не истребляй, но кто-то всё равно уплывет в корзинке по Нилу, а кто-то немножко незаметно родится в хлеву...

И нет, новый рай на земле они не построят. Но покажут, что можно жить по-другому. Правильно или снова ошибочно. Возможно, лучше, но на чуть-чуть. Возможно, труднее, но свободнее. А может быть и легче, и веселее, но бестолково. Но, самое главное, чтобы выбор как жить, все-таки был...

Первые несколько глав читала взахлёб, а потом резко мой интерес пропал. Я люблю когда мир будущего подробно прописан. А в этой книге известно лишь то, что люди повернуты на странной религии. Я понимаю, что роман написан давно. В то время, думаю, это произведение произвело фурор, ибо не было ничего похожего. Вторую половину книги казалось, что будто бы книга не закончена, не отредактирована.

После ядерной войны, в будущем, люди пытаются оправиться от последствий. Они считают, что это произошло из-за божественной кары. Теперь все носят вышитый крест на груди, и считают, что человек должен быть подобен Богу: иметь две руки, две ноги и т.д. Тех, кто не соответствует критериям - изгоняют. С виду обычный мальчик Дэвид встречает новую подругу. Девочка попадает в беду, но от помощи отказывается. Ногу Софи зажало и ей приходиться снять ботинок. Мальчик видит, что у подруги шесть пальцев, но клянётся, что будет молчать. С рождением его сёстры сложнее скрывать его дар, он телепат, но у Петры эта способность сильнее. И малышка, в силу возраста, не понимает, что это не норма, что нужно скрывать дар. Оказывается, таких как они много, но они мутанты и общество против них.

Момент, где рассказывается про тётю Дэвида, я читала с мурашками на руках. А вот когда ребята убегали - я заскучала. Книга стала нудной, банальной. Надеюсь, что другие книги Уиндема будут лучше, я планирую их прочитать.

Ведь чем люди тупее, тем больше им хочется, чтобы все остальные были такими же, как они. А всех, кто не похож на них хоть в чем-то, они боятся… И чем больше боятся, тем больше стараются… сделать им больно.

Еще очень давно мне посоветовали прочесть эту книгу, в одном из новогодних флешмобов. Но, так как я «человек-настроения» и постоянно заваливаю все игры на лл, то про книгу давно забыла. Я ее даже начинала читать, под другим названием разве что. Изучив свой остаток средств на литрес, я стала искать книгу, на которую мне бы хватило денег, долго не думала, купила первое попавшее под руку. Сижу себе почитываю и понимаю, что с этой книгой я уже встречалась, но прочитала совсем немного.

Как же меня захватил сюжет, как привлекла идея! Я читала, и впитывала в себя каждое слово, не имея возможности и желания оторваться от книги. Она меня, просто, не отпускала. Это не просто развлекательное чтиво, а возможность обдумать свое поведение и отношение к другим людям, заглянуть внутрь себя.

– Никто, слышишь, никто на самом деле не знает, какова она – истинная НОРМА.

Эта малютка распахнула для меня объятия фантастики, которую я читаю ну оооочень мало.

Почему не 5 звезд? Чего-то мне не хватило, в самом конце книги. Не могу сказать чего конкретно, но внутренний зануда был не до конца удовлетворен. Читать другие творения автора буду и вам советую.