Цитаты из книги Міф пра Сізіфа

Когда весь опыт хотят уместить на узорчатой бумаге, образчике объясняющей литературы, - это дурная связь, а добротная связь - это когда произведение представляет собой только вырезку опыта, грань алмаза, внутреннее свечение которого присутствует в ее вспышках сжато, но неестественно. В первом случае налицо излишек и претензия на вечность. Во втором случае произведение щедро плодоносит благодаря подразумеваемому в нем опыту, богатство которого угадывается.

Человеком, отвернувшемся от вечности, сущее воспринимается как нескончаемая грандиозная пантомима, исполняемая в маске абсурда. Творчество - это великое мимическое представление.

Произведение искусства оказывается единственной в этом мире возможностью утвердить свое сознаниеи зафиксировать его приключение. Творить - это жить дважды.

Чем больше любят, тем прочнее утверждается абсурд. Я извлекаю из абсурда три следствия: мой бунт, мою свободу и мою страсть.

Хотеть - значить порождать парадоксы.

Нужный путь распознают, обследуя дороги, уводящие от него в сторону.

Слишком часто судят о плодотворности и величии жанра по отбросам.

Для абсурдного ума разум тоже тщетен, но нет ничего сверх разума.

Стоит мышлению начаться, и оно уже подтачивает.

Усталость одновременно и последнее проявление жизни машинальной, и первое обнаружение того, что сознание пришло в движение. Усталость пробуждает сознание и вызывает все последующее. Последующее может быть либо возвратом к бессознательности, либо окончательным пробуждением.

Все завершается признанием глубочайшем бесполезности индивидуальной жизни. Но именно это признание придает легкость, с какой они осуществляют свое творчество, поскольку принятие абсурдности жизни позволяет полностью в нее погрузиться.

Работать и творить "ни для чего", лепить из глины, знать, что у творчества нет будущего, что твое произведение рано или поздно будет разрушено, и считать в глубине души, что все это не менее важно, чем строительство на века, — такова нелегкая мудрость абсурдного мышления. Решать одновременно две задачи: отрицания и утверждения — вот путь, открывающийся перед абсурдным творцом. Он должен сделать красочной пустоту.

Если бог есть, от него все зависит, и мы бессильны против его воли. Если его нет, то все зависит от нас самих.

Хочешь заработать деньги, чтобы жить счастливо, и в итоге все силы, весь цвет жизни уходят на их добывание. Счастье забыто, средство принято за цель.

<...> должна ли жизнь иметь смысл, чтобы ее стоило прожить. Сейчас же, напротив, кажется, что, чем меньше в ней смысла, тем больше оснований, чтобы ее прожить.

Важно, как говорил аббат Галиани госпоже д'Эпине, не исцелиться, но научиться жить со своими болезнями.

Чувство абсурда может поразить в лицо любого человека на повороте любой улицы. Само по себе, в своей унылой наготе и тусклом свете, оно неуловимо.

Работать и творить "ни для чего", лепить из глины, знать, что у творчества нет будущего, что твое произведение рано или поздно будет разрушено, и считать в глубине души, что все это не менее важно, чем строительство на века,- такова нелегкая мудрость абсурдного мышления. Решать одновременно две задачи: отрицания и утверждения - вот путь, открывающийся перед абсурдным творцом. Он должен сделать красочной пустоту.