Отзывы о книге Исповедь маски

Книга посвящена размышлениям мужчины, который с детства пытается понять себя, начать жить реальной жизнью, а не фантазиями, познать любовь.

Классический представитель японской литературы: одинокий человек, которому нет места в обществе; его мысли порочные, грязные, осуждаемые другими; он стремится к смерти, однако от нее и бежит.

Хочу добавить огромный дисклеймер - здесь поднимается тема нетрадиционной ориентации. Если не хотите такое читать, то сразу проходите мимо. 

Главный герой всю свою жизнь прячется за маской. По сути, весь он - фейк. Люди видят в нем то, что принято за норму. В какой-то момент он уже и сам теряется в понимании себя: пытается ли он убедить других? А может уже ловко обманывает свой разум? Хочет ли он умереть на войне, чтобы быть как герои книг из детства или все же он труслив? 

Все это помогает в раскрытии темы «нормальности».  Каждый из нас рано или поздно сталкивается с мыслями: правильно ли я все делаю или являюсь девиантом в этом мире? 

Автор не дает прямого ответа на этот вопрос, но определенно подталкивает героя к познанию себя, даже если это является чем-то неправильным и аморальным. 

️

done ️ 

книга "Исповедь маски" Юкио Мисимы оставляет у меня смешанные чувства

сюжет кажется слишком затянутым и скучным. мисима чрезмерно детализировано описывает моменты, которые не добавляют ничего существенного к пониманию персонажей или ситуации.

роман описывает внутреннюю борьбу главного героя с его желаниями, попытки скрыть свою истинную сущность под "маской" нормальности, и глубокое чувство отчуждения, которое он испытывает. книга исследует темы сексуальности, идентичности и социального давления, а также глубокие психологические переживания и конфликты, возникающие у человека, который чувствует себя чужим в обществе.

«тот, кто загнан в угол, любит воображать себя персонажем трагедии, находя в этом своеобразное успокоение…»

В данной книге речь идет о человеке, обнаружившим в себе гомосексуальные садистские наклонности. И о том, как главный герой пытается бороться с этими наклонностями. Повествование в романе представлено в виде некого дневника, охватывающего события жизни главного героя от самого момента рождения и до позднего двадцатилетия.

Почему вам должно быть интересно это читать?

Хоть в этой книге речь и идет о гомосексуалисте содомите, но из нее много может подчеркнуть даже самый обычный и «стандартный« человек, поскольку книга больше рассказывает о том, как устроен ум и мысли человека. Человек, понимающий свой дефект, пытается всеми силами хоть как-то "стать нормальным". Очень увлекательно наблюдать за тем, как человек обманывает сам себя и убеждает в разных вещах. Все таки в каждом из нас постоянно идет противоборствующий диалог между двух зол.

И все же мой склонный к самоанализу разум устроен таким затейливым образом, что я всегда ухожу от окончательной дефиниции.

На личном опыте могу сказать, что часто за собой это замечал. Когда ты просто не готов сформировать какую-то окончательную мысль в голове и как бы очень аккуратно ее «обходишь». Ты не готов ее принять и смириться с ней, и поэтому ты от нее бежишь.

Маски. Главный герой книги постоянно носит различные маски, играя то роль «нормального мальчишки», то роль «своего сверстник, вступающего на дорогу жизни», то роль «добродетельного человека». Но во всех этих случаях он не расстается со своей самой главной маской — маской трагика. Но маска ли это или сама суть главного героя? Это очень интересная мысль, поскольку люди зачастую сами не знаю, кем они являются, а всего лишь играют отведенную им жизнью роль, не задаваясь вопросами что им нравится и чего они хотят.

Когда я являю окружающим свою подлинную суть, они почитают это лицедейством; когда же я разыгрываю перед ними спектакль, люди считают, что я веду себя естественно.

Главный герой является ярым фанатом детерминизма. Причем его интерпретация детерминизма заключается в желании быть пассивным и подчиненным высшей воли, а зачастую и в желании быть униженным.

Несмотря на все бессмысленные, тщетные сомнения – а они продолжают терзать меня и поныне, – я ни разу не отклонился от своего детерминизма, почитая любые колебания за духовный соблазн. Мне казалось, что встать на бревно меня толкнул не внезапный неодолимый порыв, а это было чем-то предопределенным.

Главного героя очень привлекают страдания, эстетика боли, безысходность и смерть. И это все очень хорошо накладывается на детерминизм, как и собственно игра в «театр».

Мне нравились только принцы. Особенно те, которые погибали или были обречены на злую судьбу. Я вообще любил читать про юношей, которых в сказке убивают.

Однако, каждый раз когда он достигал «высшей точки своего актерского мастерства», кульминации своей реализации, то он непременно отказывался от роли и сбегал от нее. Он не довел ни одной роли до конца, постоянно снимая маски и выбрасывая их, отрекаясь от своей горячо обожаемой маски.

Так же, что характерно для Мисимы в книге конечно же затронута эстетика и красота смерти. Однако, она была скорее побочной темой и намного приятнее и глубже была описана в его «Золотом Храме». Вообще, учитывая обстоятельства смерти автора (он совершил ритуальное самоубийство, совершив харакири) не удивительно, что автор так много размышляет о смерти и идеализирует ее. Так что если вам интересно почитать про смерть, советую ознакомиться с его произведением «Золотой Храм», который мне понравился значительно больше, чем данная книга.

Нет ничего отвратительнее соединения смерти с обыденностью.

В целом книга довольно небольшая и читается довольно легко и быстро, но начинать знакомство с автором с нее я бы не советовал. Почитайте "Золотой Храм" и если он вам понравится, то можете продолжать знакомиться с данным автором. Все же у него слишком много про »ненормальные вещи», про идеализировании смерти и про жуткие мысли человеческих существ.

И все же наша встреча – не бессмысленный минус. Скорее – бессмысленный плюс.

Не отрицайте, все мы носим маски. Но чаще всего они почти невесомые, их легко снимать или менять по мере необходимости. Но маска главного героя книги Юкио Мисима «Исповедь маски» сделана из камня. ~ Действие романа происходит в Японии в период окончания Второй мировой войны. Главный герой – юноша Кими, пытается смириться со своей гомосексуальностью и отчаянно стремится вписаться в традиционное общество. Молодой человек вынужден подавлять свои чувства и бороться с возможностью полной утраты собственного «Я». ~ В книге остро и подробно описывается влечение Кими к другим мужчинам, а также его одержимость смертью. Особенно проницательна та часть, когда читатель знакомится с деталями того, как Кими увлекся мученичеством и кровью. ~ В стремлении преодолеть свою сексуальную ориентацию юноша пытается построить романтические отношения с прекрасной Соноко. Но вместо чувства нормальности, которого он отчаянно пытается достичь, главный герой испытывает только самоотчуждение несущее в себе непреднамеренное отрицание, уныние и одержимость. ~ Вся книга иллюстрирует внутреннюю борьбу Кими и чаще всего с самим собой. Автор превращает печаль и отчаяние главного героя в произведение художественной красоты, словно Мисима пытался бороться с собственными демонами посредством создания словесных произведений. ~ Ведь большая часть текста в книге автобиографична и в свое время этот факт вызвал неоднозначную реакцию японских читателей: с одной стороны, книга изобилует довольно откровенными и порой даже эпатирующими описаниями внутреннего мира главного героя. С другой стороны, автор мастерски владеет словом.

Данная книга произвела на меня неизгладимое впечатление и главная причина этому – честность. Да, именно она.

Перед нами исповедь человека по имени Кими, вынужденного с самого детства прятаться за лично созданной им маской для того, чтобы ужиться в обществе. Если же с окружающими его людьми он не мог позволить себе быть полностью честен, то мы, в свою очередь, становимся теми, кому доверено все то, что было запрятано в глубину души. И это действительно не дает остаться равнодушным. Самое важное в этом всем то, насколько главный герой честен сам с собой. Иногда бывает легче признаться в чем-то другому человеку, чем себе. Порой Кими мог думать о совершенно страшных вещах, но он не отрицал этого, не бежал прочь от своих мыслей, как поступают многие люди. Он сам высказывал себе ту нелестную правду о поступках, совершаемых им в тот или иной период жизни. Конечно, можно говорить и о том, что Кими много раз пытался обмануть своё "Я", чтобы сделаться "нормальным", но так ли он хотел обмануть самого себя или все же это была часть той самой маски?

Когда я являю окружающим свою подлинную суть, они почитают это лицедейством; когда же я разыгрываю перед ними спектакль, люди считают, что я веду себя естественно.