Оглавление
- Пролог. Пир во время чумы (А.С. Пушкин)
- Декамерон
- Введение
- День первый
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- День второй
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День третий
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День четвертый
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День пятый
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День шестой
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День седьмой
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День восьмой
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День девятый
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- День десятый
- Новелла первая
- Новелла вторая
- Новелла третья
- Новелла четвертая
- Новелла пятая
- Новелла шестая
- Новелла седьмая
- Новелла восьмая
- Новелла девятая
- Новелла десятая
- Заключение автора
- Взгляд на эпоху Возрождения в Италии
- Противоречие итальянского Возрождения
- I
- II
- III
- IV
- Художественные и этические задачи «Декамерона»
- I
- II
- III
- IV
- V
- Приложения
- Хроника Маттео Вилани
- Книга первая. (Пролог)
- О неслыханном моровом поветрии
- О продолжительности эпидемии в отдельных странах
- Об индульгенции, дарованной Папой по случаю чумы
- О том, что люди стали хуже прежних
- Об ожидании изобилия и приходе дороговизны
- Книга четвертая
- Как римский трибун был умерщвлен во время народных волнений
- Книга пятая
- Как Мессер Карл Люксембургский короновался римским императором
- О короновании поэта Маэстро Дзаноби да Страда
- Книга седьмая
- О деяниях госпожи Чиа, жены капитана Форли
- Книга восьмая
- О пышном празднестве в Англии, в Лондоне
- Книга девятая
- Как правитель Вероны погиб от руки своего брата
- Как Папа Иннокентий упразднил запрет
- Хроника Филиппо Виллани
- Вступление. в котором рассказывается о смерти его отца Маттео и о причинах, побудивших Филиппо продолжить его труд
- Книга одиннадцатая
- Битва у местечка Кашина между флорентийцами и пизанцами, в которой флорентийцы одержали победу
- Главная
- Джованни Боккаччо
- 📚 Книги
- Декамерон
- Читать онлайн
- О том, что люди стали хуже прежнихО том, что люди стали хуже прежних
О том, что люди стали хуже прежних
Ожидания немногих оставшихся в живых мудрецов оказались обмануты, ибо закоренелые грехи превзошли человеческое разумение и на удивление вывернули все наизнанку. Полагали, что те, кому Господне милосердие сохранило жизнь, видя погибель своих ближних и слыша об истреблении многих народов мира, одумаются, смирятся, вернутся к добродетели и католическому благочестию, станут воздерживаться от грехов и неправедных поступков, преисполнятся любовью и сочувствием друг к другу. Но только что мор прекратился, вышло совсем по-другому. Людей осталось слишком немного по отношению к унаследованным ими земным благам, так что забыв о прошлом, словно ничего и нe было, они ударились в невиданный ранее разгул и бесстыдный разврат. Отставив дела, они предавались пороку обжорства, устраивая пиры, попойки, празднества с утонченными яствами и увеселениями, не знали удержи в сластолюбии, наперебой выдумывали необыкновенные и причудливые платья, часто непристойного вида, и переменили вид всей одежды. Простонародье, как мужчины, так и женщины, ввиду избытка всех вещей, не желали заниматься своим привычным трудом, они пристрастились к самым дорогим и изысканным кушаньям, то и дело устраивали свадьбы, а прислуга и уличные женщины надевали платья, оставшиеся от благородных дам. Почти весь наш город очертя голову погрузился в постыдные утехи, в других местах и по всему свету было еще хуже. И по тем известиям, что мы могли собрать, нигде оставшиеся в живых не думали о воздержании, ибо Божий гнев пощадил их и им казалось, что десница Господня опустилась. Но как говорит пророк Исайя, не прекратился гнев Божий и десница его не опустилась, но велико его снисхождение153 , посему он сдерживает себя154 , чтобы обратить грешников к покаянию, и умеряет свое наказание.