Оглавление
- К Чаадаеву
- Философические письма
- Письмо первое
- Письмо второе
- Письмо третье
- Письмо четвертое
- Письмо пятое
- Письмо шестое
- Письмо седьмое
- Письмо восьмое
- Комментарии
- Апология сумасшедшего
- II
- Комментарии
- Отрывки и афоризмы
- 1
- 2
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 117
- 118
- 119
- 120
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 3
- 145
- 146
- 147
- 148
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 161-а
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 181
- 183
- 184
- 186
- 187
- 188
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 195-а
- 196
- 197
- 198
- 201
- 202
- 203
- 205
- 206
- 207
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 226
- 227
- Комментарии
- Письма
- 1829
- А. С. Пушкину
- 1831
- А. С. Пушкину
- А. С. Пушкину
- А. С. Пушкину
- 1832
- Шеллингу[180]
- 1833
- А. И. Тургеневу[181]
- Гр. А. X. Бенкендорфу[185]
- Николаю I
- А. X. Бенкендорфу[189]
- А. X. Бенкендорфу
- А. X. Бенкендорфу
- 1835
- А. И. Тургеневу
- А. И. Тургеневу
- А. И. Тургеневу
- 1836
- И. Д. Якушкину[209]
- А. С. Пушкину
- А. И. Тургеневу
- Кн<ягине> С. Мещерской
- А. И. Тургеневу
- А. И. Тургеневу
- А. И. Тургеневу
- Графу С. Г. Строганову
- А. И. Тургеневу
- 1837
- Л. М. Цынскому[224]
- М. Я. Чаадаеву[225]
- С. Л. Пушкину
- И. Д. Якушкину
- А. И. Тургеневу[235]
- М. Ф. Орлову[238]
- 1838
- А. И. Тургеневу
- 1839
- Кн<ягине> С. Мещерской
- В. А. Жуковскому[254]
- 1840
- С. П. Шевыреву[257]
- 1841
- А. И. Тургеневу[260]
- Кн<ягине> С. Мещерской
- 1842
- С. П. Шевыреву[263]
- Шеллингу
- Е. А. Свербеевой[268]
- С. П. Шевыреву[279]
- 1843
- А. И. Тургеневу[280]
- А. И. Тургеневу
- 1844
- А. С. Хомякову[294]
- Е. А. Свербеевой
- А. И. Тургеневу[300]
- С. П. Шевыреву[303]
- 1845
- Гр<афу> Сиркуру[305]
- А. И. Тургеневу[315]
- И. В. Киреевскому[318]
- Е. А. Свербеевой
- 1846
- Гр<афу> Сиркуру
- Ю. Ф. Самарину[324]
- 1847
- Кн<язю> П. А. Вяземскому[327]
- Ф. И. Тютчеву[334]
- М. П. Погодину[340]
- М. П. Погодину[341]
- М. П. Погодину
- М. П. Погодину
- М. П. Погодину
- 1848
- С. П. Шевыреву[344]
- Ф. И. Тютчеву
- 1849
- А. С. Хомякову[349]
- 1850
- Кн<язю> В. Ф. Одоевскому
- Ф. Ф. Вигелю[355]
- М. П. Погодину[356]
- 1851
- В. А. Жуковскому[359]
- А. И. Герцену[368]
- Гр<афу> Л. Ф. Орлову[370]
- 1852
- М. П. Погодину[372]
- 1854
- С. П. Шевыреву[375]
- Выписка из письма неизвестного к неизвестной. 1854[379]
- Комментарии
- Статьи и заметки[382]
- О зодчестве[383]
- Отрывок из исторического рассуждения о России[385]
- Воскресная беседа сельского священника, Пермской губернии, села Новых Рудников[392]
- «L’univers». 15 января 1854.[394]
- П.Я. Чаадаев и русская литература первой половины XIX века
- 1
- 2
- 3
- 4
1849
А. С. Хомякову[349]
Басманная, 26 сентября
Посылаю вам, dear sir350, тетрадь, полученную мною от неизвестного лица для отослания к вам. Вам, думаю, не трудно будет угадать приветное перо, так удачно высказавшее ваши собственные сочувствия. Не знаю, почему сочинитель избрал меня проводником своих задушевных излияний, но благодарю его за то, что считает меня вашим добрым приятелем. Разумеется, приписка и письмо одного мастера. Из этой приписки вижу, что он предполагает меня разделяющим его мысли, и в этом он не ошибся. Не менее его гнушаюсь тем, что делается в так называемой Европе; не менее его убежден, что будущее принадлежит молодецкому племени, которого он заслуженный, достойный представитель, которого отличительная черта благородство без хвастовства в победе, черта, столь явно выразившаяся в настоящую минуту. В одном только не могу с ним согласиться, а именно что нам не нужно заниматься Европой, что нам должно оставить о ней попечение. Я полагаю, напротив того, что попечение наше о ней теперь необходимо, что нам очень нужно ей теперь заняться. Так, вероятно, думал и тот, который увенчал нас новой, славной победой. Не знаю, как сочинитель письма не заметил, что если б мы не занимались Европой, то нас бы не было в Венгрии, то мятеж не был бы укрощен, то Венгрия не была бы у ног русского царя, великодушный Бан находился бы теперь в очень неприятном положении, общая наша приятельница была бы в глубоком горе, и, наконец, мы не имели б случая обнаружить своего в торжестве смирения351. В том совершенно согласен с вашим почтенным сочувственником, что Европа нам завидует, и уверен, что если б лучше нас знала, если б видела, как благоденствуем у себя дома, то еще пуще стала бы завидовать, но из этого не следует, чтоб нам должно было оставить о ней попечение. Вражда ее не должна нас лишать нашего высокого призвания спасти порядок, возвратить народам покой, научить их повиноваться властям так, как мы сами им повинуемся, одним словом, внести в мир, преданный безначалию, наше спасительное начало. Я уверен, что в этом случае вы совершенно разделяете мое мнение и не захотите, чтоб Россия отказалась от своего назначения, указанного ей и царем небесным, и царем земным: я даже думаю, что в настоящее время вы бы не стали звать одну милость господню на западный край, а пожелали б нашим союзным братиям еще и иных благ.
Не знаю почему, заключая, чувствую непреодолимую потребность выписать следующие строки из последнего слова нашего митрополита:
«Возвышение путей наших в очах наших есть уклонение от пути божия, хотя бы мы на нем и находились».352
Сердечно вам преданный и пр.