Отзывы о книге 喀耳刻

Возможно, излишне поэтично и метафорично, но "Цирцею" очень приятно слушать. Каждое слово на месте. Как будто слушаешь легенду о современной женщине, выросшей в древности. Книга свергает богов и богинь. Она показывает, что за божественным фасадом часто скрываются лишь эгоизм, мелочность, зависть и жестокость.

Это история о поиске себя, сепарации от токсичной семьи, переживании одиночества и обретении истинной внутренней силы. Каждая женщина сможет найти в Цирцее отражение своих собственных битв и побед. Книга, написанная женщиной о женщине».

В современной литературе некоторые авторы, нежелающие придумывать собственные миры и оригинальные сюжеты, умело пользуются популярностью ретеллинга. «Цирцея» Мадлен Миллер — идеальный тому пример. Автор словно пытается усидеть на двух стульях: и раскрыть мифический сюжет глубже, и угодить современному читателю. Второе получилось отлично, и многочисленные положительные отзывы это подтверждают.

Только вот в попытках сделать удобную и популярную героиню, Миллер как будто забыла, что рассказывает всем известную историю. Из жизни самой Цирцеи, да и остальных героев, их имена — почти единственное, что осталось из мифов. Некоторые моменты «биографии» сходятся, конечно, но слишком много упущений и допущений, что затрудняет чтение. Особенно, если вы знакомы с мифологией Древней Греции, и особенно если она вам нравится.

Ключевая проблема романа в отсутствии у героини субъектности. Мифологическая Цирцея — великая волшебница, чья безжалостность стала обратной стороной ее могущества. Миллер же совершает подмену и пишет совершенно другого персонажа. Перед нами уже не сильная титанида, а типичная героиня young adult литературы: слабая и жалкая девушка, чья личность определяется исключительно травмами. Это, возможно, было бы хорошо для оригинального сюжета любовного романа, но слишком фальшиво для переложения сюжета мифа.

Человечность Цирцеи в книге не выглядит как сознательный выбор, даже не как неспособность быть богиней. Все качества волшебницы в книге кажутся наигранными и рафинированными. Героиня не просто неинтересная, она никакая. В начале она слишком жалкая, чтобы о ней что-то говорить, а дальше до невозможности пассивная.

У Цирцеи совершенно отсутствует внутренний стержень. Каждое свое «сильное» решение — лишь обслуживание интересов другого. Миллер заявляет феминистскую повестку, но героиня на протяжении всего повествования остается в полной психологической зависимости. Она сменила тиранию отца Гелиоса, на служение интересам мужчин: Ээта, Главка, Одиссея, Телегона, Телемаха. Ее человечность выглядит не как сознательный выбор, а как неспособность быть богом.

На протяжении всего повествования Миллер пытается убедить читателя в бесчеловечности богов, чтобы на их фоне Цирцея выгодно отличалась. Однако автор игнорирует оригинальные мифы, боги Олимпа похожи на людей до неузнаваемости. Они так же обижаются, спорят, страдают, а некоторые даже умирают. Миллер как будто забывает об этом, лишь бы показать свою героиню не такой, как все. И как удачно из сюжета исчезают все «грязные» подробности жизни настоящей Цирцеи, чтобы сделать ее удобной для массовой аудитории.

На фоне притязаний автора дать голос «угнетенной женщине», особенно иронично выглядит внутренняя мизогиния героини. Цирцея из книги — типичная pick-me girl. Ее презрение к нимфам и богиням, которых она наделяет исключительно отрицательными чертами, обнажает природу ее характера. Мифологическая Цирцея бросает вызов Олимпу, а Миллеровская — пытается вписаться в этот мир до конца, доказывая, что она лучше других женщин.

Это подтверждается ее двойными стандартами. Цирцея бесконечно оправдывает жестокие поступки брата Ээта, но беспощадна в суждениях о сестре Пасифае, хотя едва ли она хуже брата. Она жалуется на одиночество, презирая общество женщин, но ищет любой возможности контакта с мужским миром. Это не образ сильной женщины, это попытка быть «своей» в мире мужчин через отрицание собственной природы, что делает образ героини еще более слабым и пассивным.

К стилю написания есть вопросы, которые подчеркиваются переводом. Резкие переходы от нормального языка, к псевдоархаике («братья», «уголья»), а затем к грубому современному сленгу разрушают атмосферу античного мифа. Когда боги начинают изъясняться подростковой лексикой, портится вся идея книги.

Финал книги — это отдельная история. Я даже не буду говорить о том, что до сильной волшебницы Цирцеи повествование так и не дошло, ведь уже было бы не так легко оправдать ее травмами детства.

На протяжении всей книги я шла на уступки, дочитывая эту историю, лишь бы увидеть ту сильную волшебницу из мифов. И что я получила? Да ничего. Поверхностную историю о том, что любовь и человечность все побеждают.

Я думала когда-то, что боги – противоположность смерти, но теперь вижу: они всего мертвее, ибо не меняются и ничего не могут удержать.

Наверняка у каждого из нас в детстве хранилась книга под названием «Легенды и мифы Древней Греции». А может и до сих пор хранится. Я никогда не была ярой поклонницей мифологии, но вот книгу о колдунье Цирцее, дочери бога Гелиоса и нимфы Персеиды, читала с интересом.

В нашей истории Цирцее отведена роль изгоя: она не может стать своей ни среди богов, ни среди смертных. Ей, нелюбимой, никому не нужной, лишённой талантов дочери со странным обликом и голосом смертной, приходится искать свой путь, трудом и упорством развивая в себе колдовство. За свою жизнь Цирцея повстречает разных героев: Прометея, Дедала и Икара, Одиссея, Минотавра, Сциллу и многих других. Кому-то она поможет, кого-то полюбит, кому-то будет противостоять.

Книга может показаться медленной и затянутой, да и по эмоциям она ударит не так сильно. Это нормально. Мадлен Миллер много внимания уделяет внутреннему миру Цирцеи: её стойкости, силе духа, упорству, независимости и жажде свободы. Для меня это история взросления, становления и принятия. Принятия своих ошибок, своей неидеальности, невозможности всё держать под контролем. Героиня справляется со своими страхами, меняется и в результате обретает желанную свободу.

Мой тг-канал: https://t.me/daryinmir. Приглашаю!

О древнегреческих мифах и, конечно, об Одиссее хотя бы краем уха слышали все. Знакомыми звучат и женские имена: Калипсо, Пенелопа, Цирцея. Но если в "Одиссее" Цирцея - это всего лишь один эпизод в длинном ряду приключений, то здесь вся история рассказана от ее лица. Прям вся, начиная с самого детства во дворце бога Гелиоса.

Что круто:

• Темп повествования - не медленный и не быстрый, захватывающий, в самый раз.
• Насколько я могу судить, пересказ довольно точный. Конечно, у мифов множество версий, и вообще взаимоотношения между богами, полубогами, титанами, нимфами и людьми в греческом пантеоне очень сложны и запутанны, но здесь все искусно сплетено в цельную непротиворечивую картину.
• Кое-какие детали меня удивили! Я не знала, например, о дальнейшей судьбе Телемаха после завершения "Одиссеи". Или о родстве между знаменитой Пасифаей и Цирцеей если и знала, то забыла.
• В долгую жизнь Цирцеи очень органично вплетены встречи с другими персонажами мифов, вроде ее племянницы Медеи с ее историей о золотом руне, или истории Главка, или встречи с Прометеем, или с Дедалом.
• Подсвечена мизогиния просто тем, что Цирцея оспаривает кое-какие установки окружающего ее общества.
• Линия пути к себе и взросления тоже хороша, как и линия с материнством.

  Каких-то недостатков, бросившихся в глаза, вспомнить не удается сходу. Возможно, они станут заметнее при каком-нибудь повторном прочтении, но пока в укор книге сказать нечего.

Роман пропитан настоящей женской энергией и философией. Главная героиня Цирцея дочь бога солнца Гелиоса и океаниды Персеиды. Родители не очень любят свою дочь из-за чего Цирцея растёт замкнутая и одинокая. Однажды главная героиня влюбляется в простого смертного и находит способ сделать его подобно богу. Возлюбленный вскоре предаёт Цирцею, а Зевс и Гелиос, боясь дара главной героини, отправляют её в изгнание на остров, покинуть который ей нельзя. На этом острове Цирцея живёт тихую, одинокую жизнь: разводит хозяйство, садит растения, занимается ведьмовством. Иногда к ней на остров приплывают люди, Цирцея старается людям помогать, но не все люди бывают благодарны.
В основном про Цирцею мы знаем из истории про Одиссея, здесь автор нам показывает свое виденье этой истории.
Книга понравится любителям греческого пантеона, историй про сильных женщин, а также книг с медленным, но затягивающим повествованием.

Я не была знакома с мифологией Древней Греции (если только чуть-чуть, крохи поверхности), но при чтении этой истории у меня не случилось перегруза информации. Наоборот мне хотелось больше и больше узнавать про того или иного персонажа, даже приходилось откладывать книгу и идти смотреть в интернете информацию.

Весь роман ведётся от первого лица – от Цирцеи, рассказывающая свою историю, начиная с рождения и до своего финального слова. Читая её историю, с головой погружаешься в неё, сопереживаешь героини, ощущаешь и понимаешь её чувства и эмоции, в какие-то моменты хотелось её обнять и утешить, а в какие-то подтолкнуть и поддержать, что всё получился. Для меня Цирцея получилось живой, настоящей героиней, с которой хотелось подольше побыть. Но и второстепенные герои не подвели, тоже вызывали разнообразные эмоции: злость, гнев, печаль, радость, иногда непонимание, и всё в таком духе.

Мне очень понравился стиль автора, то как она взяла за основу известные мифы и легенды и добавила/разбавила своим виденьем на моменты, героев и «злодеев». Читается легко и не навязчиво. Теперь же хочется почитать ещё в таком же духе, может кто-нибудь посоветует?!)