Отзывы о книге 喀耳刻

В современной литературе некоторые авторы, нежелающие придумывать собственные миры и оригинальные сюжеты, умело пользуются популярностью ретеллинга. «Цирцея» Мадлен Миллер — идеальный тому пример. Автор словно пытается усидеть на двух стульях: и раскрыть мифический сюжет глубже, и угодить современному читателю. Второе получилось отлично, и многочисленные положительные отзывы это подтверждают.

Только вот в попытках сделать удобную и популярную героиню, Миллер как будто забыла, что рассказывает всем известную историю. Из жизни самой Цирцеи, да и остальных героев, их имена — почти единственное, что осталось из мифов. Некоторые моменты «биографии» сходятся, конечно, но слишком много упущений и допущений, что затрудняет чтение. Особенно, если вы знакомы с мифологией Древней Греции, и особенно если она вам нравится.

Ключевая проблема романа в отсутствии у героини субъектности. Мифологическая Цирцея — великая волшебница, чья безжалостность стала обратной стороной ее могущества. Миллер же совершает подмену и пишет совершенно другого персонажа. Перед нами уже не сильная титанида, а типичная героиня young adult литературы: слабая и жалкая девушка, чья личность определяется исключительно травмами. Это, возможно, было бы хорошо для оригинального сюжета любовного романа, но слишком фальшиво для переложения сюжета мифа.

Человечность Цирцеи в книге не выглядит как сознательный выбор, даже не как неспособность быть богиней. Все качества волшебницы в книге кажутся наигранными и рафинированными. Героиня не просто неинтересная, она никакая. В начале она слишком жалкая, чтобы о ней что-то говорить, а дальше до невозможности пассивная.

У Цирцеи совершенно отсутствует внутренний стержень. Каждое свое «сильное» решение — лишь обслуживание интересов другого. Миллер заявляет феминистскую повестку, но героиня на протяжении всего повествования остается в полной психологической зависимости. Она сменила тиранию отца Гелиоса, на служение интересам мужчин: Ээта, Главка, Одиссея, Телегона, Телемаха. Ее человечность выглядит не как сознательный выбор, а как неспособность быть богом.

На протяжении всего повествования Миллер пытается убедить читателя в бесчеловечности богов, чтобы на их фоне Цирцея выгодно отличалась. Однако автор игнорирует оригинальные мифы, боги Олимпа похожи на людей до неузнаваемости. Они так же обижаются, спорят, страдают, а некоторые даже умирают. Миллер как будто забывает об этом, лишь бы показать свою героиню не такой, как все. И как удачно из сюжета исчезают все «грязные» подробности жизни настоящей Цирцеи, чтобы сделать ее удобной для массовой аудитории.

На фоне притязаний автора дать голос «угнетенной женщине», особенно иронично выглядит внутренняя мизогиния героини. Цирцея из книги — типичная pick-me girl. Ее презрение к нимфам и богиням, которых она наделяет исключительно отрицательными чертами, обнажает природу ее характера. Мифологическая Цирцея бросает вызов Олимпу, а Миллеровская — пытается вписаться в этот мир до конца, доказывая, что она лучше других женщин.

Это подтверждается ее двойными стандартами. Цирцея бесконечно оправдывает жестокие поступки брата Ээта, но беспощадна в суждениях о сестре Пасифае, хотя едва ли она хуже брата. Она жалуется на одиночество, презирая общество женщин, но ищет любой возможности контакта с мужским миром. Это не образ сильной женщины, это попытка быть «своей» в мире мужчин через отрицание собственной природы, что делает образ героини еще более слабым и пассивным.

К стилю написания есть вопросы, которые подчеркиваются переводом. Резкие переходы от нормального языка, к псевдоархаике («братья», «уголья»), а затем к грубому современному сленгу разрушают атмосферу античного мифа. Когда боги начинают изъясняться подростковой лексикой, портится вся идея книги.

Финал книги — это отдельная история. Я даже не буду говорить о том, что до сильной волшебницы Цирцеи повествование так и не дошло, ведь уже было бы не так легко оправдать ее травмами детства.

На протяжении всей книги я шла на уступки, дочитывая эту историю, лишь бы увидеть ту сильную волшебницу из мифов. И что я получила? Да ничего. Поверхностную историю о том, что любовь и человечность все побеждают.

Могу с уверенностью сказать, что от прочтения данной книги я испытала удовольствие, несмотря на некоторые для меня недостатки.

В качестве главной героини автор решила взять богиню, о которой особо не вспоминают, когда говорят о древнегреческой мифологии. Однако, по мере раскрытия сюжета мы замечаем, что Цирцея красной нитью проходила через все основные события, о которых мы знаем (большая часть—художественный вымысел, но это не суть важно). Она является дочерью Гелиоса, близко знакома с Гермесом, Дедалом, Одиссеем и т.д. Её сестра является матерью Минотавра. Но стоит заметить, что больший интерес как раз представляли люди вокруг Цирцеи, а не она сама. Именно через неё мы смогли увидеть мифы и исторические события единой линией, а не разрозненными и фактами и событиями.

Сама Цирцея большую часть жизни (около 1000 лет) представляла собой довольно жалкое зрелище: нелюбимая никем (хотя среди богов любовь редко встречается), послушная как собака, не обладающая особыми способностями, а также одержимая оставить кого-то возле себя, ибо изгнание на острове заставляет её страдать от одиночества. Значительные изменения характера стали наблюдаться только в последней трети книги, после рождения сына, там же появился намёк на счастливую семейную человеческую жизнь.

Лично мне не хватило раскрытия способностей Цирцеи: в какие-то моменты она была всемогущей, в какие-то — беспомощной как котёнок. Также две трети книги за её поведением было немного грустно и неприятно наблюдать, всё же сложно Цирцею однозначно причислить к сильным женским персонажам.

В целом, книга вышла увлекательной и даже познавательной, её могу посоветовать широкому кругу читателей.

Я долго обходила эту книгу стороной. Ретеллинги античной мифологии вызывали у меня не самые хорошие чувства, и я боялась, что даже под такой скромной и лаконичной обложкой может скрываться очередной женский роман, пусть и под одеялом феминизма. Знаем мы эти ваши истории про сильных женщин, которые всё равно оказывались племенными мужскими чарами и пустыми словами. Но этот роман превзошёл все мои ожидания.

Толкнуло меня в его объятия даже не восторженные отзывы или рекомендации друзей, а набитая оскомина при чтении другой книги, которая вот уж точно оказалась не тем, чем я думала. И вот, в восьмое марта, в самый подходящий для этого весенний день, я открыла книгу и пропала из нашего мира, переместившись на берега древней Греции. В мир, где боги и титаны правят миром и получают всё, что им хочется.

Цирцея возникает на страницах Одиссея: та самая колдунья, которая пленила команду Одиссея, превратив их в свиней, а самого Одиссея околдовала своими женскими чарами, да родила ему сына, который позже стал причиной гибели самого Одиссея. Миллер рассказывает историю Цирцеи от её лица: детство, юность, первая любовь. Молодая и пылкая Цирцея томится в отчем доме, ей хочется внимания родителей, их любви. Дружбы и уважения от брата и сестры. Она даже находит отдушину в лице младшего брата, но и тот предаст её.

Но не в характере Цирцеи сдаваться. И не смотря на все неудачи, что преследовали её, колдунья не прогнулась под этим бременем. Наказание ссылкой на остров она тяготилась в самом начале, но потом обрела истинную гармонию. И потом уже наказанием стала вереница юных нимф, которых отчаявшиеся родители стали присылать на остров Цирцеи для перевоспитания.

О романе можно говорить долго и многое. Цирцея запала мне в душу и отношениями с Дедалом, и попытками примириться с сестрой. Ветка с Одиссеем здесь играет важную роль, но на первом плане чувства самой Цирцеи: что она смогла довериться простому смертному. Да, её томило желание оставить его себе, но она уважала Пенелопу и её чувства. А позже смогла принять её и старшего сына Одиссея.

Это трогательная история обо всём: и об отношениях родителей с детьми, и матери с сыном. Истории о любви, дружбе. О сильной ворожбе, где главная задачей стоит защита сына от вмешательства богов в его жизнь. Да даже о питомцах — я плакала, когда Цирцея прощалась с любимой львицей, которая умерла от старости, прожив и без того долгий век для животного. История о принятии и прощении, когда Цирцея всеми силами пытается исправить свою же ошибку с Сциллой, к которой привела юная влюбленность Цирцеи к человеку.

Главная сила Цирцеи это превращение из одного в другое. Она смогла обратить сметного в бога, людей — в свиней. И в самом конце она обращает себя в то, чего она хочет больше всего: в любящую и любимую женщину, которая нашла счастье. Да, любовь сыграла свою роль, но эти отношения не сломали её, п дополнили. Цирцея раскрывает ту сторону, которую долгое время пыталась подавать в себе и скрыть от жестокого мира. Но теперь ей ничего не грозит: она уходит в новую жизнь, где её ждут новые открытия и счастье. Из всех героев, что встречаются на страницах этой книги, совсем немногим получилось достичь такого покоя и гармонии.

От всей души рекомендую эту книгу: необычную, интересную, наполненную волшебством древних мифов. Отдельно хочу отметить талант Миллер как рассказчицы: автор добилась полного погружения читателя в эту удивительную историю. Мне было безумно жаль, что эта история закончилась, но увы. Всё хорошее тоже имеет свой конец.

древнегреческая мифология, написанная мадлен, как мед на душу. тут, конечно, помимо невероятного слога авторки, стоит еще поблагодарить и переводчиков, которые так грамотно и красиво перевели текст, и передали то, что хотела сказать мадлен миллер (а то последнее время с этим часто возникают проблемы)

эта история о сильной женщине, ведь, к сожалению, даже богиням приходится несладко in the men's world. потому что, если ты девушка, то все видят в тебе кусок мяса, но как только ты даешь отпор, то сразу становишься «колдуньей», о которой вспоминают лишь плохое.

я очень сильно прониклась историей, аналогичная ситуация была с «песнью ахилла». тут либо любовь с первых страниц, либо просто не ваше, но я в любой случае настоятельно рекомендую вам ознакомиться!!

С самого детства я была фанатом греческой и римской мифологии, до сих пор помню основные истории, кто кому кем приходится, кто кого любил) Даже подписывалась имеем Клио, как муза истории.

Поэтому я с головой окунулась когда-то в "Песнь Ахилла" и осталась в восторге, и так же сейчас в историю Цирцеи.

Мне безумно понравилась книга! От первой до последней строки я купалась на волнах сюжета и не хотела торопить чтение, хотелось смаковать.

Как глубоко описан миф, как вкусно! На задворках памяти были знания, что Цирцея - это одинокая колдунья, затворница острова, да и всё, пожалуй. Ну, Одиссей к ней проездом заплывал погостить, тут уже даже скорее спасибо фильму с Росселини)

В книге же она для меня раскрылась! Это очень яркий и глубокий персонаж с развитием личности, характера. Персонаж, который ошибается, набивает шишки, любит, ненавидит и боится. Мне она откликалась на протяжении всей книги. Я разделяла её любовную линию, материнскую, узнавала в ней саму себя.

И прекрасно провела время с книгой) А концовка и вовсе на 5 баллов! Лучшей бы я и желать не могла)

Было как-то ностальгично, что ли, погрузиться в чтение этой книги. Тут же всплыли в памяти давние вечера за чтением мифов древней Греции, которые в своё время подростком любил читать-перечитывать.

Автор лихо переплела разные мифические истории про Цирцею. Перессказ мифов слился в достаточно складный сюжет. Некоторые мифические истории упоминаются в книге лишь вскользь, в других Цирцее отводится центральное место. Повествование ведётся от лица Цирцеи.

Додуманные автором сюжетные моменты и характеристики персонажей всё же раздражали субъективностью. Необходимость воспринимать героев мифов древней Греции через призму восприятия и понимания автором утомляли, так как достаточно часто не совпадали с моим отношением к персонажам и моей, вернее, классической трактовкой событий мифов.

Читается легко, так как написана простым языком, но довольно скучно, и радость от встречи с знакомыми персонажами достаточно быстро поутихла.