Отзывы о книге Скорбь Сатаны

Невероятно интересный, искусно написанный роман о природе искушения, где Дьявол — самый человечный персонаж, утомлённый предсказуемостью людских пороков.

Смерть? Она и наполовину не так ужасна, как жизнь, ложно прожитая.

Коротко об истории: Молодой неудавшийся писатель Джеффри Темпест неожиданно получает письмо, сообщающее о несметном богатстве. Но вместе с деньгами в его жизни появляется утончённый аристократ князь Лючио Риманез — человек с пронзительным взглядом, безупречными манерами и тонким чувством юмора. Здесь не будет классической сделки с Дьяволом, ведь он не покупает души и не играет в игры. Князь лишь предоставляет выбор, обнажая то, что уже давно зрело в сердцах героев. Таким образом, Джеффри оказывается в ловушке: он думает, что богатство принесёт ему славу, признание и почёт, но так ли это просто — заполучить всё это на самом деле?

Но телесная красота не есть отражение красоты души!

Из незначительных для меня минусов выделю следующие:

• Нарочито полярные герои: все они в этой истории делятся резко на положительных и отрицательных, без полутонов. Что, в общем-то, не отменяет их глубины и интересных образов.
• Удивительно и даже забавно: одна из героинь — писательница Мэвис, самый светлый и чистый персонаж в книге (а может, даже и в целом мире), очевидно, списана с самой Корелли. Это даже не минус, а просто странный и слегка тщеславный факт.
• Важные истины. Может показаться, что всё это бесконечное множество важных истин и интересных мыслей слишком разжёвано, из-за чего не остаётся места для собственных размышлений.

• Финал (без спойлеров) вызвал некоторые вопросы: с одной стороны, он вполне логичен для главных героев, но его резкость и чрезмерная «правильность» породили у меня чувство недоверия.

Произведение, несомненно, вызывает эстетический, моральный и читательский восторг! Тема искушения и соприкосновения с демонами всегда звучит загадочно, но вместе с тем обнажает людские пороки. Используя тонкую, а местами и жирную сатиру, Мария Корелли искусно подсвечивает самые тёмные уголки не только человеческой души, но и писательской сущности, да и общества в целом. Наш герой, кажется, проходит все стадии и все состояния на пути к собственному разрушению, совершенно не замечая, что его друг — его же погибель, обаятельный Дьявол, — вовсе не подталкивает его к этой пропасти, а, скорее, наоборот.

История отдалённо напоминает «Письма Баламута» не стилем, но сеттингом и посылом. Только если у Льюиса основная стратегия искушения — это мелкие, будничные соблазны, то у Корелли Сатана действует с размахом, предлагая не грех, а мечту многих — богатство, славу и почтение. Вся ирония романа в том, что люди развращаются такой мечтой куда вернее, чем низменными пороками. А главный герой и рад поддаться такому искушению, вызывая ту самую бесконечную скорбь, в которой князь Лючио так бесподобен.

У меня тысяча тысяч скорбей — нет, миллион миллионов, которые, как пламя, пылают в моём сердце и так глубоко сидят!

Образ Сатаны здесь особенно прекрасен и, как ни странно, очарователен. Всё благодаря его харизме, тонкому юмору, саркастичным замечаниям и глубоким речам, которые могут покорить даже несмотря на то, что он — главное Зло. Более того, с течением истории мы, как пазл, собираем знание о том, что Сатана в этой истории — самый человечный, самый несчастный и, как ни парадоксально, самый положительный персонаж.

В общем, произведение прекрасно и многогранно, и дело даже не в сюжете (который, если отбросить важные контрастные эпизоды, довольно прост). Здесь важна интрига и ответ на вопросы: как далеко готов зайти человек в своей порочности и какую цену он готов за это заплатить?

Замечая эту книгу в первой десятке в Книжном вызове, я была убеждена, что она написана современным автором. Каково же было мое удивление, что книга написана в 1895, и что она была довольно популярна после выхода. Я (и думаю, многие тоже) знаю множество популярных, известных книг, которые никогда не читала. Я не читала многое из классики, тем не менее, мне известен их сюжет, герои, авторы. Про  "Скорбь Сатаны" Марии Корелли я узнала только на этом сайте, как раз видя ее в КВ. Ни автор, ни название никогда мне не встречались. И я не собиралась читать вообще, но ее выбрали в СЧ.

Ну чтож, мои впечатления по  ходу чтения:

Мне не нравится мысль, транслируемая во многих классических произведениях - что быть бедным лучше, чем богатым. В самом начале, герой этой книги, после знакомства с князем Риманцем (кстати, Риманец для меня  звучало не как фамилия, а как национальность) покидая бедную, холодную, темную съемную комнатушку отмечает, что потом окажется, что здесь были его самые счастливые дни. Довольно лицемерно и наивно, для автора. Считать дни голода, холода, где он грелся не от печки или камина, а от света лампы. где у него не было денег на еду, он не мог заплатить за комнату, а из имущества у него была только его рукопись и одежда на теле. Да-да, конечно, это было всяко лучше, чем жить в довольстве и роскоши. Так может думать человек никогда не голодавший.

Мне никогда не нравилась и по сей день не нравится идея, что бедный благороден, а богач обязательно порочен и безнравственен. Что богач может тратить свои деньги только на удовлетворение своих нужд. Бесспорно, такое было и есть и будет, но в тоже время есть множество примеров, когда богатые и влиятельные люди на свои деньги строили больницы, театры, мосты  (я все еще читаю Дракулу, где узнала про Цепной мост в Будапеште, еще называемый мостом Сечени, в честь графа, организовавшего его строительство).

Тут еще выглядывает мысль, что деньги не заработанные тяжким трудом (обязательно надо вылезти из кожи и порвать  свою Жозефину на части, чтобы заработать два медяка, иначе не считается) непременно тратятся на богомерзкие дела.

Еще я никогда не понимала желаний людей, неожиданно получивших большую сумму денег. Реально какие-то странные для меня траты. Доказать всем обидчикам, недругам и просто знакомым, что теперь я богат, не то что раньше. Нет, может эта идея и ничего, но исполнение какое-то убогое. И я не верю в это.  Неужели у этих внезапных богачей не возникало желания так же резко поменять свое окружение и уехать в какую-нибудь другую страну, чтобы серость предыдущих голодных дней была заменена яркими красками новой жизни? Или яркими красками им служит блеск золота? (Ух, я разгулялась бы, получив в наследство от почившего незнакомого дядюшки пять миллионов денюжек)

Еще мне неправдоподобен некоторый момент, который присущ всяким классическим произведениям на подобную тему. Человек, который долго был в нужде, который голодал, он обязательно будет делать запасы на будущее, потому что не захочет снова голодать. Хоть сколько-нибудь, но отложит на "черный день".  Но для многих авторов таких книг "голодные дни" - это когда вместо пирожных ты вынужден есть белый хлеб, а "бедность" - когда обязанности садовника и шофера исполняет один человек. Как говорится, "кому суп жидкий, а кому жемчуг мелкий".

И я собиралась ставить книге два балла, даже не дочитав ее. Один за Лючио, второй за оригинальную трактовку в падении Люцифера.

Книга шла у меня очень тяжко, я подумывала бросить ее (а бросаю я часто, ибо времени мало, хороших книг много - так чего тратить время на то, что неинтересно?), но было прослушано уже больше половины, и я решила продолжить. И внезапно дело пошло на лад.  Не знаю, с чем это связано, с тем что действие набирает оборот, с тем, что персонажи перестали только болтать и начали что-то делать, или с тем, что я прослушала на скорости 2Х?

Относительно героев.

Мне понравился сам князь Лючио, единственный персонаж, не вызывавший отрицательных эмоций.

Мне не нравится главный герой - Джеффри Темпест , неспособный без князя Лючио сделать ни единого шага. Абсолютно пустой персонаж, чьим главным занятием было оттенять весь блеск князя. В начале истории еще показывал какие-то положительные качества, но с получением денег все улетучилось как дым.

Сибилла - тут мне на ум приходит только одна фраза - "корову бы ей, а лучше две". Человек, сам себе создавший проблем, хотя могла бы жить без забот и хлопот. Впрочем, как и у Джеффри, ее основной функцией было показать Мэвис Клэр в более выгодном свете.

И наконец, Мэвис Клэр,хотя  лучше было назвать ее Мэри Сью. Я понимаю, почему критики в свое время критиковали автора за ее книги. Это книга ода великолепной, умной, красивой, талантливой, самой-самой героине Мэвис Клэр, писательнице, своим трудом честно заработавшей славу и деньги. Тут сразу понимаешь, что под нею автор вывела себя. Мда, Мэри-Сью появилась не в наше время. Все ее любят (кроме критиков), все ею восхищаются и восторгаются, даже сам Сатана спасовал перед ее добродетелью. Хотя, на мой взгляд, героиня страдает гордыней и высокомерием.

Книгу я больше восприняла, как образец тогдашней  моды в мистицизм.

Итого, я ставлю книге 4.  Любимой она не станет, перечитывать ее не буду.

Бедный Люцифер! Конечно, его наказание вечно, и расстояние между ним и Небом должно увеличиваться с каждым днем, потому что человек никогда не поможет ему поправить ошибку. Человек отвергнет скорее и охотнее Бога, но дьявола никогда. Посудите тогда, как этот «Люцифер, Сын Утра», Сатана или как иначе он называется должен ненавидеть человечество!

История о том, как бедный писатель Джеффри Темпест, уже умирая с голоду и без всякой надежды опубликовать свою книгу, встречает таинственного князя Лючио Риманца. Князь становится другом и благодетелем для внезапно разбогатевшего Джеффри, которому еще вчера грозила голодная смерть, а теперь он стал миллионером. Кто из нас не мечтал получить наследство от какого-нибудь неизвестного, далекого, но очень богатого родственника? И вот Джеффри становится таким счастливчиком. Многие говорят, что счастье в деньгах, но принесло ли богатство счастье нашему герою?

По ходу сюжета автор показывает, как герой, еще совсем недавно боровшийся в своей книге за высокие идеалы и веру, все больше впадает в излишества и порок, которыми в то время было принято наслаждаться в высшем свете. И Джеффри, все больше отдаляется, а затем и отрекается от своих прошлых идеалов, его покидает писательский гений, а он все больше полагается на деньги и Лючио, который тянет его на самое темное дно.

Да, казалось бы, с Риманцем исполняются все мечты Темпеста: он богат, его книга опубликована, он вхож в высшее общество, а затем и жениться на самой красивой девушке, которую только можно найти. Но все эти мечты с привкусом обмана и иллюзий, они не приносят счастья и удовлетворения, оставляя после себя только пустоту.

Чем больше получает Джеффри, тем сильнее чувствует эту пустоту, и тем острее контраст между его помпезной жизнью миллионера и тихим счастьем писательницы Мэвис Клер, которая является полной противоположностью Джеффри.

Для меня история оказалась предсказуемой. Все здесь буквально лежит на поверхности, так, что читатель сразу видит, кто предстал перед ним под маской Лючио Риманца – сам Сатана, который заключает договор с главным героем. Он испытывает его и искушает, но в то же время не раз предлагает разорвать их «дружбу». Но кто же сможет противиться соблазну легкой и роскошной жизни? Немногие, если только у них не душа ангела, как у Мэвис.

И посыл автора, и концовка тоже весьма однозначны и предсказуемы. Здесь нет полунамеков, мораль бьет точно в лоб.

Долгое время ходила вокруг да около этой книги, не совсем мой жанр, да и название отпугивало. Любопытство взяло верх. Тема сделки с дьяволом и тогда и сейчас очень часто используется в литературе. Самая известная была заключена между Фаустом и Мефистофелем. У Марии Корелли демон выглядит совершенно иначе и зовется князь Лючио Риманец. Он статен, не просто хорош собой, а чертовски красив, умен, галантен, предупредителен, обаятелен и главное, честен со своими «клиентами». Заключая сделку с кем бы то ни было, князь Лючио всегда представляет право выбора, а уловив душу, кроме пренебрежения ничего больше не испытывает к несчастному .

Главный герой писатель Джеффри Темпест находится на грани нищеты. Его рукопись, единственную и последнюю надежду, отвергли все издательства. В минуту глубокого отчаяния он обнаружит на столе в своей комнате сразу три письма. Первое, от его давнего товарища, который уехал в Австралию и преуспел на золотых приисках. Джеффри и не рассчитывал на помощь, но неожиданно для себя обнаруживает в конверте спасительные пятьдесят фунтов. Этим же письмом приятель предупреждает, что с ним, как талантливым писателем желает познакомиться князь Риманец, человек богатый, влиятельный имеющий связи в высших кругах и филантроп.

Второе письмо хранило в себе еще больший сюрприз. Новость, от которой в пору потерять рассудок. Огромное состояние от почившего дядюшки свалилось на Джеффри. И теперь он, уже не нищий писатель, а один из самых богатых людей в мире. Третье, в котором было уведомление от самого князя Риманца о желании встретиться и познакомиться уже не заинтересовало Темпеста, но в этом был заинтересован сам сатана и очень скоро эти двое станут лучшими друзьями.

Итак, деньги, слава, власть. Играя, на этих человеческих слабостях, дьявол стремится ввести человека в грех, завладеть его душой. Темпест мечтает прославится, как гениальный писатель, репутация самого богатого человека не столь греет его душу. Но можно ли купить за деньги талант? Джеффри вложит огромную сумму для того, чтобы его рукопись была издана, купленные критики будут превозносить роман, но читатель останется равнодушен. И в тоже время рядом живет и творит молодая писательница Мэвис Клер. Ее книги расходятся огромным тиражом и не требуют никакой рекламы.

Похоже автор привнесла в образ Клер частичку себя, начиная с любви к голубям и заканчивая нелюбовью к критикам, которые всегда неоднозначно принимали романы Марии Корелли. В «Скорбе сатаны» писательница даст волю чувствам и пройдется по злопыхателям, не раз упрекая их в зависти и женоненавистничестве. В романе утверждается (да и реальная жизнь тому подтверждение), что намного чаще мы соблазняемся, чем противостоим злу. Дьявол искушает, а человек в силу своих чувств, желаний, стремлений, страстей либо принимает, либо отвергает зло. Так о чем же тогда скорбит сатана? У Марии Корелли есть свой ответ на этот вопрос.

Непризнанный писатель Джеффри Темпест совсем отчаялся опубликовать свою книгу, устал ловить взгляды отвращения на свое единственное и очень изношенное платье, а еще измучился жить впроголодь. Но вот удача! Одним счастливым вечером сразу три конверта на его столе сообщают ему о том, что жизнь изменится к лучшему: друг занял денег и порекомендовал альтруиста Лючио Риманеза; малознакомый дядюшка оставил наследство в 5 миллионов; тот самый Лючио Риманез назначает встречу и обещает решить все проблемы...

Кто из персонажей покажется читателю наиболее привлекательным? Уж не князь ли Лючио Риманез, которого следует обходить стороной? Возможно, чью-то симпатию все-таки вызовет холодная красавица Сибилл Элтон, олицетворяющая пороки общества, но жаждущая лишь свободы, силы и независимости. Или милая, добродушная и популярная у публики, безгрешная писательница Мэвис Клэр придется читателю по душе (кстати, есть мысль, что под ней Мария Корелли зашифровала себя – стоит взглянуть на инициалы, а еще на взаимоотношения обеих с читателями и критиками).

Безусловные плюсы книги:
- гнетущая, декадентская атмосфера роскоши, которая оказывается духовной ловушкой;
- философская составляющая, пусть и не такая мощная, как в других книгах того же времени (например, «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайлда). Книга заставляет глубоко задуматься о вечных вопросах, а размышления и споры главных героев о религии и морали, как ни странно, захватывают не меньше, чем сюжетные перипетии, вызывая порой возмущения.

Но минусы тоже есть:
- недостаточно проработанные персонажи. У Марии Корелли нет полутонов и развития героев: один человек исключительно плохой, другой откровенно хороший. Разве что сатана может немного «разгуляться».
- морализаторство. Не прикрываясь аллегориями, Мария Коррели прямо говорит о том, что общество должно, а чего не должно, что женщина должна, а где она уже выходит за рамки. И показывает она это через своих плоских персонажей символов.

Может, для 19 века тыкать читателя носом в то, как нужно жить, а чего следует избегать и чего стыдиться, было нормой, но во мне все восставало в такие моменты. Только не думайте, что я руками и ногами голосую за грехи. Просто в этом романе все показано либо черным, либо белым. В жизни так не бывает.

Но почитать стоит! Кстати, а что, если бы Сибилле все-таки дали слово? И что, если бы исполнились желания сатаны?

Обожаю гипотезы и рассуждения на тему религии, веры и Бога, которые отличаются от общепринятых убеждений. Я не хочу никому ничего доказывать или спорить, тем более, но тема, описываемая в этой книге и главная ее мораль мне очень близка. Это вечная история про искушения Дьяволом и про то, как легко человек поддается этим чарам..

Как узок мир человека, который считает Сатану чем-то злым и потустороннем, не понимая сути - что Бог и Дьявол есть в каждом.. И проиграет тот, кто отрицает в себе темные пороки..

Выбор всегда за человеком, кого кормить в своей душе - Ангела или Беса.. И жаль, как люди ограниченные в мышлении считают, что это только черт плохой. И как легко свои грехи прикрывают даже священники за стенами церквей. А сами всегда рады, когда им на лапку падают золотые монеты..

Тема вечная и не для обсуждения в массах, каждый имеет право на свое личное мнение.

Книга мне понравилась, все герои в принципе получили то, что заслуживали исходя из своих мыслей и поступков, пощады не будет ни у кого, рано или поздно все будут перед Страшным Судом, но у тех, кто еще не успел нагрешить сильно в этой жизни, пока еще есть шанс изменить почерк своего пребывания в этом мире!

Ох уж эти горемыки-писатели (которые книжные герои), как только над ними не измываются авторы. Вот очередная такая история. Писатель Джеффри Темпест находится на грани: работу он потерял, его произведение в публикацию не берут, и, следовательно, герой скатывается всё глубже в нищету, к тому же хозяйка собирается выселять его из комнаты. Понятно, что в такой ситуации его желания - известности для романа, денег для себя и женского тепла для тела. Как известно читателю из подобных произведений (но никогда персонажам) — своих желаний нужно бояться. Неожиданно появляется некто Лючио Риманец, отрекомендовавшийся князем. Он быстро становится другом Джеффри Темпеста и его запросы начинают сбываться. Деньги есть, книга издана, появилась жена, но... есть нюанс.

Такая завязка выглядит очень интригующей, во время чтения ожидал, что дальше последует мистика, ужасы, загул, ад, ад, ад, Сатана, Вельзевул, но ничего такого в книге не оказалось. Всё запугивание (и героя, и читателя) ограничивается постоянными заверениями Лючио Риманеца, что он не тот кто он есть и герою он не друг, а враг. Написанная в конце викторианской эпохи книга проходится по нравам высшего английского общества тех времён. Но не по всем. Во-первых - продажность критиков, которые в своих статьях уничтожают всех, кто, по их мнения, пишет лучше чем они. Возможно тут Мария Корелли использует какой-то свой опыт, потому что в сюжете есть персонаж — писательница, которую критики не жалуют, но публика всё же её работы раскупает. Во-вторых - супружеская неверность и общая развращённость. Но с этим вышло как-то затуманено. Одна героиня заявляет, что её падение началось с наблюдений за обществом, в котором увидела как замужняя женщина целовалась не с мужем. А продолжилось чтением книг, в которых авторы-женщины слишком подробно описывают что-то, но что прямо не говорится (что за книги такие, я думал, что подобные книги в Англии начались с «Любовника леди Чаттерлей»). Вообще сложилось мнение, что Мария Корелли выступает за то, что место женщины - в доме на кухне, а её главное предназначение - рожать детей. Может это и не так, но подобные реплики часто вкладывались в уста различных персонажей.

Идея, что Сатана искушает людей в некотором роде не по своей воле, и скорбит по соблазнённым душам оригинальная, но по-моему идея эта реализована не лучшим образом. И вообще вся книга получилась скучной и нудной.