Цитаты из книги Этика

...друг – это «второе я», когда дело касается очень близкого друга. Как гласит поговорка, «это второй Геракл»; друг – это второе я.

Себялюбец – это тот, кто все делает ради самого себя в том, что приносит выгоду.

Расположенность – нравственное качество и обращено к нравственному началу.

...если в душе будет единство [разума и чувств], наступит дружба с самим собой. Такою будет дружба с самим собой у человека добродетельного...

Когда земля суха, то мил ей дождь. -(Еврипид).

Дурной с дурным сплавляется. -(Еврипид).

Выгода же никогда не остается неизменной, поэтому дружба, ищущая выгоды, непрочна и меняется в зависимости от выгоды.

Итак, самая прочная, верная и прекраснейшая дружба – это взаимная любовь людей достойных, в основе которой, естественно, лежат добродетель и благо. Добродетель, на которую опирается такая дружба, неизменна, так что неизменна и сама дружба.

"Галка садится рядом с галкой", и "равного с равным бессмертные сводят".

Счастье не в том, чтобы знать, из каких вещей (ex hōn) оно состоит, а в том, чтобы осуществлять их.

Когда движения чувств будут не мешать уму действовать, совершая свое дело, наступит соответствие разумному основанию.

Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями [человека].

В отношении человека вполне добродетельного есть неплохое имя – нравственная красота (kalokagathia). Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства (teleōs spoydaios).

Случайная удача... это природа, действующая неосмысленно.

Удача и случайность (eytykhia kai tykhē) – это то, что нам не подчинено, в чем мы не властны и чего сами сделать не в силах.

Там, где больше действует ум и правильное рассуждение, случайности меньше, а где больший простор для случайности, там меньший простор для ума.

Никто не скажет, что случайность – это природа. Там, где природа – причина чего-либо, она всякий раз производит по большей части одно и то же, случайность же действует не так, но беспорядочно, как попало (hōs etykhen)...

- Благо не имеет в себе места для несовершенства... - Благо же не заключено ни в чем дурном... - Благо же не смешивается с дурным и не бывает общим для многих... - Благо же – это то, что лучше всего... - То, что препятствует хорошему, не может быть благом.

Распущенного труднее исправить: навык искореняется другим навыком, а природа ничем не искореняется.

Природное труднее выправить, чем то, что вошло в привычку, ведь и привычка явно тем сильна, что стала природой.