Отзывы о книге Степной волк

«Теплящаяся тоска по жизни» - именно об этом ощущении и попытки выбраться из него и почувствовать саму жизнь вся книга.

Гарри расстался с женой, не ходит на работу, т.е. социально не реализовывается, и смотрит на происходящее словно со стороны, не участвуя в нем. Он очень много философствует и постепенно начинает понимать, что в нем живут две силы, которые хотят противоположных вещей: человек хочет любить, быть полезным обществу, использовать на благо интеллект; а животное хочет только эгоистично получать, быть диким, без рамок и ограничений, без давления морали и нравственности. Это животное - волк – самое одинокое создание, которое все чаще и чаще выглядывает из-за спины Гарри, смотрит его глазами. Он говорит:

«Одиночество – это независимость, его я хотел и его добился за долгие годы. Оно было холодным, о да, но зато и тихим, удивительно тихим и огромным, как то холодное тихое пространство, где вращаются звезды».

Гарри настолько зациклился и потерялся в лабиринтах своей головы, что у него появились суицидальные мысли. Произведения Гессе отличаются откровенностью и автобиографичностью, у самого писателя тоже был период, когда он пробовал уйти из жизни.

Одиночество и ощущение бессмысленности жизни могут подтолкнуть к решающему, последнему шагу. Следующий отрывок, который мне уже встречается в третий раз, в контексте книги поражает: «Если бы у нас была наука, обладающая достаточным мужеством и достаточным чувством ответственности, чтобы заниматься человеком, а не просто механизмами жизненных процессов, если бы у нас было что-то похожее на антропологию, на психологию, то об этих фактах знали бы все».

Тут уж я отложила книгу и решила почитать биографию Германа Гессе. Оказывается, еще в 1916-1917 гг. доктор Ланг проводил с ним 60 сеансов психоанализа. Более ста лет назад! Отправляю привет в далекое прошлое со словами "Дорогой Герман, в 21 веке есть такая наука – системно-векторная психология Юрия Бурлана".

Как же Гарри смог расшевелить душу?

-Cherchez la femme! - кричала вся его сущность. И он все-таки нашел, а может даже и несколько. Когда мы находимся не в самых лучших состояниях, то нам встречаются подобные люди. В потухших чувствах герой смог найти не одну большую любовь, а пару несерьезных интрижек с девушками-содержанками. Жизнь начала играть новыми красками, но вспышками. Эти связи стали сродни зависимостям, ведь как только он оставался один, то мог снова скатиться в яму. Чтобы этого не происходило, нужно полученные импульсы, мотивацию отправить в полезное для общества русло – социально реализовываться.

Иногда нам не хватает слов, чтобы описать состояние. Мы не понимаем, что чувствуем, не находим смыслов, чтобы описать недостаточность. Тщетно подбираем слова «со мной что-то не так», «мне чего-то не хватает», «не знаю, что чувствую». Для того, чтобы найти «то-не-знаю-что», надо хотя бы определять, как называются эмоции и чувства, состояния. В этой книге я значительно пополнила спектр знакомых, но не выраженных словесно чувств. Поняла, что если прятаться, отворачиваться, заглушать, оглушать «негативные» чувства, то перестану в полной мере наслаждаться их другим полюсом. Попытка избавиться от них приводит к равнодушию, черствости.

На вопрос «Стоит ли читать эту книгу?», я бы ответил: «Ни в коем случае». Это страшное, отвратительное, опасное произведение, которое растревожит вас и заставит думать про смерть и счастье. Читатель, подобный главному герою – одиночка, противопоставляющий себя другим, найдет лишь свои собственные мысли, которые то будут выстраиваться в стройную логическую цепочку, то искажаться в дьявольском зеркале. Человек, противоположный по характеру, сумеет понять книгу, но вряд ли прочувствует, то есть зря потратит время. Читатель же не определившийся, ищущий себя, размышляющий о том, кто же он на самом деле, пусть бережется более всего. Ведь книга может соблазнить магическим театром с вывеской «Только для сумасшедших», подарить надежду о существовании легкого пути достижения довольства миром (или напротив достижения смерти), увлечь призрачной мечтой о девушке, которая вдруг появится и своим вычурным морализаторством все расставит по местам в его жизни. Лучше избегайте этого романа, и вам не придут в голову тяжелые мысли, когда увидите волка за решеткой зоопарка, а по ночам не приснятся сны, где волчий вой на луну сопровождается джазовой музыкой. Есть, правда, еще одна категория читателей – бесстрастные наблюдатели, знатоки литературы и жизни, проникающие в суть вещей и вообще большие молодцы. Вот они точно смогут вполне оценить талант Гессе, как выдающегося автора двадцатого столетия. Но они и без моих советов все уже прочитали и обсудили.

Это история о том, почему важен контекст. И как же я рада, что этот контекст узнала до прочтения этой книги.

Книгу Германа Гессе "Степной волк" мне посоветовал мой начальник, когда у нас зашла речь о любимых книгах. И это был тот случай, когда я не знала ни одной из перечисленных (точнее, я слышала об их существовании, но не читала и даже отдаленно не имела представления, о чем они). И если бы он просто мне ее посоветовал - он принес мне свою книгу с выделенными цитатами и комментариями. Я, конечно, не смогла эту книгу не прочесть.

Итак, какой же контекст здесь важен? Для меня лично важными были два пункта: во-первых, отношение Гессе к войне. После непродолжительного исследования интернет-ресурсов я узнала, что роман был написан через десять лет после Первой мировой войны: время, когда старый мир столкнулся с новым. Старое поколение, выросшее на Гёте, Моцарте и идеях о духовно развитом человеке, сталкивается с новым поколением, которое имеет совершенно другие ценности: массовую культуру, джаз, более свободные нравы. Для представителей старого поколения такие тенденции были равноценны моральному и культурному упадку и распаду. Одновременно с этим, именно представители старого поколения были на "передовой" принятия решений о войне, несмотря на все идеи о духовно развитом человеке и прогрессе. Гессе выступал против такой националистической военной позиции и позднее стал пацифистом.

Во-вторых, психоанализ Фрейда и Юнга. Темы и идеи подавленных желаний, теневого "я" и множественности своих "я" набирали популярность. Признаюсь, эта тема оказалась наиболее сложной для меня при чтении, потому что эти психологические концепции я знала только поверхностно. Но эти концепции в романе не поднимаются, по крайней мере, не напрямую. Просто это один из возможных (и, как я узнала, наиболее популярных) способов проанализировать и понять произведение.

Что же относительно самого романа? Было сложно. Гарри Галлер - главный герой, он же Степной волк - человек "не от мира сего". И на мой личный взгляд, прекрасный объект для работы психиатра (это я подумала еще до того, как дошла до конца книги). Он - нигилист. Он не такой, как все, и это осознание собственной особенности ему приятно, но одновременно последствия этой самой особенности причиняют ему боль.

Знаете таких людей, которым обязательно нужно самоутвердиться за счет другого, чтобы почувствовать себя лучше, полноценнее, выше? Гарри - один из них. Он практически упивается тем фактом, что он выше "мещанства", выше пошлых обычных людей, которые зачем-то живут свои бесцельные жизни. Он намного лучше и выше их, ведь он, Гарри Галлер, истинный мыслитель, философ, ценитель классической музыки... Вы же уже видите полу белого пальто?

Гарри - персонаж сугубо мне неприятный. Он инфантилен в своих желаниях и импульсах, он эгоцентричен и эгоистичен, он нашел прекрасное оправдание своему бездействию и одновременно своей исключительности - он считает себя сумасшедшим. Ведь это так удобно - "я сумасшедший" решает массу неудобных ситуаций, не надо думать о последствиях, не надо брать на себя ответственность за слова и решения.

Но я не хочу превращать этот отзыв исключительно в описание его характера. Книга и смыслы показались мне интересными. Да, меня не зацепило, но я оценила философский вклад этой книги и тех идей, которые в ней заложены. Что значит жить жизнь, и какой у этой жизни смысл? Ведь все все равно умрут - так есть ли разница, что делать? (Это пример вопроса, который ставит перед читателем книга). И на этот вопрос ответ, на мой взгляд, дает музыкант Пабло, которого Гарри считает недостойным:

Я музыкант, а не ученый, и я не думаю, что в музыке правота чего-то стоит. Ведь в музыке важно не то, что ты прав, что у тебя есть вкус, и образование, и все такое прочее. Важно, господин Галлер, играть как можно лучше, как можно больше и как можно сильнее!

Для себя я выделила множество цитат, заставляющих задуматься не только над смыслом жизни, но и над людскими характерами. Почему таких, как Гарри, тянет к таким, как Гермина? Ведь в настоящей жизни так и происходит. Почему этих ценителей особенности и "великого" тянет к приземленным, "скучным" мещанам, наслаждающимся своей "пошлой" жизнью? И что такое - эта мещанская жизнь?

В общем, книга мне понравилась, хоть иногда у меня и было чувство недоумения. Первая часть понравилась мне определенно больше второй, но возможно, в этом тоже есть некий дуализм, заложенный Гессе: первая часть обращается к нашему интеллектуальному "я", в то время как вторая, строго 18+ часть, обращается к более "низменному", теневому "я" степного волка. В этом есть своя поэтичность. После прочтения желание обсудить эту книгу гарантировано.

Это было сильно, но далось мне непросто.

Прием потока сознания трудно мной воспринимается. Мысли автора переключают, уводят меня в собственные, и потому нить легко теряется.

Философичное произведение Г. Гессе предполагает, что читатель задумается над посылом, и задумается надолго. У меня же, несмотря на оставшиеся вопросы, преобладают не рассуждения, а эмоции. Кульминация романа читалась на одном дыхании, как будто на надрыве. Как будто меня затянуло в омут, но я согласна была тонуть.

Книга представляет собой дневник Гарри Галлера. Он уже не молод, одинок, ему претит обыденность, окружение и сама жизнь. Он называет себя Степным волком - диким, жестоким, свободным от лживых манер, не таким, как большинство. Но в то же время он признает, что в нем еще теплится что-то доброе, чувственное, человеческое. Героя разрывает между этими двумя ипостасями. Они сводят его с ума и ведут прямой дорогой к самоубийству. И тут вопрос: а есть ли другой путь? Или Гарри только и остается, что взять в руки бритву?

Противостояние разума и чувства, инстинкта и духа, животного и человека, сознания и бессознательного...

Глубокое произведение с сонмом разных мыслей. Которые отталкивают, но в то же время притягивают.

Своеобразно, странно и неповторимо.

"А в вечности, видишь ли, времени нет; вечность - это всего-навсего мгновенье, которого как раз и хватает на шутку"

Отличная книга про одиноких людей. Интроверты, читайте эту книгу!

Быть «степным волком» — это быть склонным к одиночеству, самоубийству и зависимостям.

«Как тысячи других похожих на него людей, он считал, что дорога к смерти всегда открыта перед ним, и эта мысль была для него не просто меланхолической игрой юношеской фантазии, а источником утешения и поддержки.»

Если это про вас… Степной волк изменит вашу жизнь к лучшему.

Цитаты и заметки:

А насправді жодне "я", навіть безмежно наївне, не буває цілістю, це надзвичайно складний світ, маленьке небесне склепіння, хаос форм, переходів і станів, спадковостей і можливостей. Але всі силкуються бачити в цьому хаосі цілість і говорять про своє "я" так, наче то просте, сформоване, чітко окреслене явище; мабуть, ця ілюзія не тільки властива кожній, навіть найрозумнішій людині, а й необхідна їй, це для неї життєва потреба, така сама, як потреба дихати і їсти.

Розщеплення внутрішнього людського "я", постійні душевні терзання людини, яка відчуває, що вона поводиться не так, як насправді відчуває себе, — це дуже цікава тема, але дуже складна для опису та й для розуміння. Я рада що книга читалася не нудно, як я чомусь очікувала.

Герой говорив багато речей, які мене зачіпали, але були місця, де він мене неймовірно дратував. Звісно, легко сварити всіх довкола, а самого себе вважати генієм та ідеалістом, який бачить усю ницість довколишнього світу. І бути таким розчарованим та заглибленим у себе, але все ж "нитіком".

"Трактат Степового Вовка" взагалі мене приємно вразив. Це так символічно — знаходити в якихось реченнях себе, якісь свої почуття й розуміти Гарі Галера. А його зустріч із Герміною (та й історія з її іменем) — узагалі надзвичайна. Єдине, що лишилося поза межами мого розуміння, — Магічний театр. Це занадато фантасмагорично й дивно, вимагає якогось підгрунтя для аналізу, якого я не мала. Тому цю частину книги хотілося скоріше закінчити.

Творчество Гессе для меня личная психотерапия, которая дает умиротворение, лучшее понимание себя и окружающий мир. Конечно, сильное потрясение от романа «Степной волк» я испытал в юности, когда впервые прочел историю чудака Гарри, которому под 50, а он страдает депрессиями, ищет себя, ощущает бессмысленность жизни и пустоту. Повторные чтение лишь дали возможность глубже понять подтексты романа, все слои, аллюзии, которые были мне не доступны раньше. Степной волк есть в каждом из нас. Это – архетип Тени, который отображает темную, скрытую часть души, которая находится в бессознательном. Гарри постоянно находится в противостоянии с самим собой, не принятие своего «я», своей самости. Он презирает все мещанское, позерство, ненавидит скуку, но страдает душевно в одиночестве, сам себя загоняет в угол.

Условно роман разделен на две части. Первая, в которой описывается жизнь Гарри, его метания, суицидные мысли. Трактат о Степном волке – очень мощный, философский текст, который позволяет нам заглянуть глубже во внутренний мир героя. Гарри, придерживаясь философии Ницше, готов страданиями и муками заслужить себе счастье. Вторая часть имеет более сюжетную составляющую, в отличии от метафизической и описательной первой части. Знакомство с Герминой – ключевой момент в романе. Именно знакомство с ней заставляет Гарри в корне поменять ситуацию, взглянуть на свою жизнь под другим углом. Гермина учит его проще относится к жизни, быть смелым, учится новому. Сюрреализм начинается в Магическом театре – внутреннем мире Гарри, где он убивает Гермину, смотрит на осколки своей личности, множество «я». Встреча с Моцартом – это, как беседа с мудрецом. Великий композитор говорит:

Вы должны жить и должны научиться смеяться… должны научиться слушать проклятую радиомузыку жизни… и смеяться над её суматошностью

Свобода Гарри – это принятие себя, отделение от своей личности Тени, путем принятие темной стороны. Ведь сам Гарри – это разум, степной волк – инстинкты. Только приняв свою сложную душу со множеством частей бессознательного, можно принять свою личность и достигнуть катарсиса.

Это гениальный роман. Гессе проходил психоанализ у самого Юнга после тяжелого душевного кризиса. Это не просто роман, а исповедь автора, воплощение в тексте некоторых его биографических мотивов, итоги размышления, пути выхода из экзистенциального кризиса. Гессе сумел преодолеть свои проблемы и стал на путь исцеления и духовного развития.

Писать негативные рецензии всегда легче. Поток возмущения, омерзения, несогласия, негодования после прочтения "не твоей" книги подобен ситуации в ссоре, когда вспышка гнева достигает своей кульминации, после которого, вихрь эмоций легко облекается в соответствующие слова. (Не очень конечно получилась аналогия, но мой дальнейший сумбур будет не лучше). А вот по прочтении именно "твоей" книги, вообще сложно что-либо сказать. Можно несколько дней держать в голове фразы, персонажей, сюжет; можно думать о том, какие струнки внутри тебя были затронуты...а вот передать это состояние другим оказывается неожиданно сложно. После такого "густого", насыщенного описания внутреннего мира человека, таких глубоких философских мыслей, да ещё и таким богатым по содержанию литературным языком, вообще ощущаешь скудность своего словарного запаса. В связи с этим, буду кратка. "Степной волк" - не произведение с линейным сюжетом, в нём нет ярко выраженной завязки, так что любителям захватывающих событий книга не придётся по душе. Хотя обширный эпизод "бал-маскарад" с кульминацией в комнате с зеркалами меня притянул больше всего. Думаю, происходившее достойно экранизации Дэвидом Линчем, если киноманы понимают что я имею в виду. Произведение, прежде всего, - философия бесконечной многогранности личности, её внутренней противоречивости, широкомасштабности человеческого мышления. Считаю, что задача каждого - не просто выявить в себе эти грани, а научиться и рационально пользоваться этим "богатством", ибо в противном случае (на примере главного героя), так недалеко и до сумасшествия.

Скучно. Пусто. Пошло.

1. Скучно. Произведение не имеет целостности, если уже говорить про философский трактат с художественным сюжетом. И без целостности оно не потому, что имеет хаотичные и беспорядочные писания, а потому что мастерства соединить одно с другим попросту недостает. "Изящные" философские учения сменяются весьма сомнительным сюжетным оборотом, с явно выраженной попыткой соединить их вместе, образуя сверх интеллектуальный посыл, но по итогу, и на простоватый символизм это, увы, не тянет. Эталонным симбиозом сложного философского тракта с несложным художественным сюжетом, является Заратустра, Ницше. А здесь, я вижу лишь сомнительную попытку, но это не самое плохое. Изысканность слога обволакивает от начала и до конца: нет цены этим мастерски подобранным эпитетам, синонимам, которые вместе выливаются в настоящий "лексикологический рай", но это только на первый взгляд. Не верю ни одному слову, а за столь красивыми стилистическими оборотами не стоит ничего, кроме мнимой изящности. А данный прием используется лишь для того, чтобы самую простую и высосанную из пальца мысль, донести так, чтобы она нашла больше почитателей в кругу любителей сложных конструкций. Объясню, если все сказанное Германом Гессе уложить не применяя лексикологические и семантические приемы - это получится настолько просто и обыденно, что у 80% прочитавших вызовет лишь реакцию "Ну да, чего это мусолить, это понятно и так". Герман хитрый виртуоз, и это плавно перетекает во второй пункт

2. Пусто Как я уже сказала, мысль которая лежит в основе чересчур проста, настолько проста, что книга могла бы быть в два, а то и в три раза короче, не балуясь автор приемами о которых выше. Но суть в том, что нет ничего плохого в простоте. Искренней простоте нет цены. Но едва ли кто-то не понимает, что Гессе не хочет быть простым, его не устраивает клишированные выражения произведений своего пера, а это прямая заявка на особую исключительность. Но только дело в том, что действительно исключительная мысль не нуждается в красивой оболочке извне для придания ей данного статуса, вот и получается:

Совсем не знак бездушья — молчаливость. Гремит лишь то, что пусто изнутри.

3. Пошло Можно заменить на "самолюбование" и совместить все три пункта в одно. Гессе написал книгу о себе и для себя, и Гарри склонный к такой же автофилии ему в этом помог. И это все не беря в расчет, что с половиной его мыслей я не то что не согласна, а посчитала их просто нерелизованными амбициями, а вторая часть книги и вовсе отдает дешевыми попытками воссоединить мандалы. Но об этом я умышленно не говорю, потому как это носит более субъективный характер, относительно книги это как бы "мои проблемы".

"Степной волк" меня разочаровал, я мягко говоря ждала большего. Герман Гессе и художественные произведения - может быть. Герман Гессе с претензией на тонкую философию - однозначно нет.

Вход не для всех. Только для сумасшедших

Роман «Степной волк» представляет собой, на мой взгляд, художественную книгу по психоанализу, восходящую корнями к юнгинской теории психики человека.

Так, личное бессознательное соответствует темной стороне главного героя романа Гарри Галлера, а именно – волчьей натуре, или животному началу. По Юнгу, развитие личности должно сопровождаться как процессом отделения своего «Я» от личного бессознательного, так и процессом принятия своим «Я» темного начала. Если принятия не произойдет, личность не сможет гармонично развиваться, более того, она начнет фрустрировать. Мы знакомимся с Гарри Галлером в момент отделения его личного «Я» и личного бессознательного. Главный герой пребывает в депрессии, ощущая как два начала (духовное и животное) борются за первенство. Более того, Гарри готов совершить суицид, поскольку не видит выхода из сложившейся ситуации. Однако, попадая в магический театр (он же – театр абсурда), наш герой все же примеряется со своей темной стороной. Я считаю эту идею ключевой, поскольку, рассматривая сюжет романа под этим углом, история Гарри Галлера не кажется такой уж беспросветно грустной. Наоборот, история Гарри Галлера – это история борьбы и победы, поскольку теперь, примиряясь со своей сущностью, наш герой продолжит личное развитие.

• «В действительности же любое «я», даже самое наивное, – это не единство, а многосложнейший мир, это маленькое звездное небо, хаос форм, ступеней и состояний наследственности и возможностей».

Также в романе явно прослеживаются характеристики человека, находящегося в кризисе среднего возраста. Гарри Галлер оценивает прожитую жизнь с высоты пятидесяти лет. Он вспоминает себя ребенком, юношей, молодым мужчиной. Гарри понимает, многое из того, о чем он мечтал, не воплотилось в жизнь по разным причинам. Гарри рефлексирует. Гарри злится на себя и на весь окружающий мир за то, что он стал таким – полнеющим мужчиной средних лет, начинающим лысеть, с подагрой и головными болями, бессонницей по ночам и сонливостью утром. Мог ли представить Гарри себя в таком состоянии 20-30 лет назад?

• «У тебя было какое-то представление о жизни, была какая-то вера, какая-то задача, ты был готов к подвигам, страданьям и жертвам – а потом ты постепенно увидел, что мир не требует от тебя никаких подвигов, жертв и всякого такого, что жизнь – это не величественная поэма с героическими ролями и всяким таким, а мещанская комната, где вполне довольствуются едой и питьем, кофе и вязаньем чулка, игрой в тарок и радиомузыкой».

Кроме того, роман отражает запах и вкус того времени, в том числе потерянность и одиночество тысячей людей, пребывающих на границе между миром прошлом и миром зарождающимся. Однако новый мир не так хорош, как хотелось бы. Люди ничему не учатся, поэтому война и человеческое равнодушие здравствуют и цветут пышным цветом. • «Поскольку я рожден матерью, я виновен, я осужден жить, обязан быть подданным какого-то государства, быть солдатом, убивать, платить налоги для гонки вооружений».