Отзывы о книге Избранное

Обретение цельности, приобщение к вечности, или Как смеются Бессмертные

Великая книга! Просто великая!

Это далеко не развлекательное чтиво. Это книга для интеллектуальной и духовной работы. Полная метафор и глубоких ассоциаций.

Начала читать – вначале шло туговато. Да и с героем я была не согласна, хотя понимала его тоску "по новой осмысленности человеческой жизни, утратившей смысл".

«Как же не быть мне Степным волком и жалким отшельником в мире, ни одной цели которого я не разделяю, ни одна радость которого меня не волнует!»

Но постепенно я прониклась духом книги. Осознала, что автор показывает духовный путь героя в период жизненного кризиса. И мне стало любопытно: к чему же в результате придет «Степной волк» Гарри?

«Но не научился он одному: быть довольным собой и своей жизнью. Это ему не удалось, он был человек недовольный».

И выводы, к которым «Бессмертные» подводят главного героя Гарри – абсолютно бесспорны:

«Научитесь серьезно относиться к тому, что заслуживает серьезного отношенья, и смеяться над прочим!»

«Вы сделали из своей жизни какую-то отвратительную историю болезни, из своего дарованья какое-то несчастье.

Образумьтесь наконец! Вы должны жить и должны научиться смеяться. Вы должны научиться слушать проклятую радиомузыку жизни, должны чтить скрытый за нею дух, должны научиться смеяться над ее суматошностью. Вот и все, большего от вас не требуют».

Это просто великолепно!

Я вообще-то люблю собирать афоризмы, цитаты из книг. Для меня это – как сбор жемчуга. Читаешь, перебираешь книги, тексты, фразы… И вдруг попадается великолепная жемчужина человеческой мысли (иногда даже в совершенно неожиданном месте)!

«Способностью думать человек обладает лишь в небольшой мере, и даже самый духовный и самый образованный человек видит мир и себя самого всегда сквозь очки очень наивных, упрощающих, лживых формул – и особенно себя самого».

«То, что люди в каждый данный момент вкладывают в понятие «человек», есть всегда лишь временная, обывательская договоренность».

Но такой книги я еще не встречала. Из романа я себе копировала не просто отдельные фразы, а даже целые страницы.

«У тебя было какое-то представление о жизни, была какая-то вера, какая-то задача, ты был готов к подвигам, страданьям и жертвам – а потом ты постепенно увидел, что мир не требует от тебя никаких подвигов, жертв и всякого такого, что жизнь – это не величественная поэма с героическими ролями и всяким таким, а мещанская комната, где вполне довольствуются едой и питьем, кофе и вязаньем чулка, игрой в тарок и радиомузыкой. А кому нужно и кто носит в себе другое, нечто героическое и прекрасное, почтенье к великим поэтам или почтенье к святым, тот дурак и донкихот», - с горечью и иронией констатирует автор.

Без сомнения, я буду еще и еще обращаться и к скопированным страницам, и ко всему «Степному волку».

Книга чрезвычайно глубока. И при перечитывании – уверена - будут открываться новые грани, новые слои, новые смыслы.

Важные замечания для будущих читателей.

Обязательно читайте со всеми примечаниями. Без них – понять глубинный смысл описываемого почти невозможно. И прочитайте послесловие. Оно тоже помогает осознанию, пониманию.

После сотен страниц компьютерного текста я наконец-то снова держала в руках книгу в ее классическом виде: бумажную, библиотечную, с пожелтевшими страницами, с пометками тех, кто читал ее до меня. Это была вторая – спустя несколько лет - попытка осилить знаменитый роман Германа Гессе. Уверена, что в электронном виде, я бы ее снова не дочитала. Начало жуткое. Со всеми «классическими приемами» про то, как некто нашел рукопись Степного волка и т.д. Язык раздражал. Неудивительно, что при первой попытке я бросила книгу после пяти страниц. Но сейчас выдержала. И в качестве награды меня ожидали куда более интересные «Записки Гарри Галлера». Смаковала каждую строчку: «День прошел, как и вообще-то проходят дни, я убил, я тихо сгубил его своим примитивным и робким способом жить…». В качестве еще одного бонуса за терпение - «Трактат о Степном волке». Здесь можно было сказать много пафосных слов, но не буду… Мощно! Порой хотелось разобрать текст на цитаты. А некоторые мысли пронзали, как ножи: слишком близко и знакомо. Ближе к концу – еще один приятный сюрприз - путешествие героя по магическому театру. И особенно «урок построения личности». Непростое чтение. Очень психологический роман. Сразу вспоминается Достоевский (гений в этом отношении). Еще одна аналогия (из современного)– «Когда Ницше плакал» Ялома. Также заметно, что это роман именно немецкого писателя. О, мои мучения при изучении произведений немецких романтиков (Новалиса и компании)! Но без знакомства с их представлениями об иронии и т.п. было бы еще сложнее. Проблема мещанства, кстати, из той же пьесы. Небольшие познания в восточной философии также не оказались лишними. «Я знал, что все сотни тысяч фигур игры жизни лежат у меня в кармане, я изумленно угадывал смысл игры, я был согласен начать ее еще раз, еще раз испытать ее муки, еще раз содрогнуться перед ее нелепостью, еще раз и еще множество раз пройти через ад своего нутра». Честно признаюсь, что многое осталось непонятным, что-то, возможно, незамеченным. Не хватило знаний и опыта. И при перечитывании в следующий раз, уверена, откроется что-то другое.

Герман Гессе «Степной волк». В аннотации сказано, что эта книга в свое время оказала влияние и на живопись, и на литературу, и даже на рок-н-ролл… и я склонна с этим согласиться. Мне книга понравилась. Понравилось идея двойственности души. И как четко и ясно эта двойственность обрисована и обоснована в «Трактате о Степном Волке». Герой Гарри всю жизнь страдает от того, что в нем живут две сущности – человек и степной волк. И эти сущности никак не могут ужиться, из-за чего вся его жизнь постоянно идет наперекосяк. А как прекрасно и точно это явление разобрано по косточкам в том самом трактате! )) Уже фактически с самого начала Гарри дают понять, что он далеко не один такой исключительный страдалец. И что в каждом человеке, а не только в нем живет такой вот волк… и не только. Ведь у человека не одна, не две, не три, а сотни… тысячи различных сущностей! И все как-то умудряются с этим жить, а Гарри вцепился в своего волка и страдает, страдает… Ему не хватило совсем немного времени, чтобы понять, что его страдания ничего не стоят. Чтобы понять то, что ему пытались внушить. Увы, слишком долгая привычка страдать и чувствовать себя отличным от других, дала о себе знать. И только в самом конце ему все же открывают одну простую истину, которую он так и понял – вместо того, чтобы страдать и думать о своем одиночестве и смерти, надо учиться жить и получать от этого удовольствие.

«Кнульп» Германа Гессе очень давно лежал у меня на книжной полке. Когда-то это вообще была чужая книга, но мне её отдали, так что теперь уже могу считать её своей. Изначальный владелец, тоже много-много лет назад, отозвался о ней нелестно — дескать, ни о чём (наверное, поэтому мне и оставил?). Я на слово никому не верю, тем более в таких вопросах, однако как-то не тянуло меня побыть разрушителем мифов или, на худой конец, Коннором, и проверить, ни о чём ли эта книга на самом деле. Но после первого знакомства с Гессе, с его «Игрой в бисер», стали появляться первые ростки желания. В конце концов они проросли и я прочитал «Кнульпа» за один день. Сразу могу ответить на вышеозвученный вопрос: нет, книга не «ни о чём». Более того, к моему огромному восторгу, роман (а «Кнульп» позиционируется как роман, хотя и крохотный) оказался бесконфликтным. То есть, в нём нет конфликта как «движущей силы сюжета», о чём нам постоянно вещают догматики канонов развлекательной литературы как о чём-то обязательном. Вполне возможно, что именно поэтому мне его и отрекомендовали как «ни о чём». На протяжении трёх новелл, из которых состоит роман, главный герой испытывает ряд сомнений в избранном им пути и образе жизни, особенно в последней главе, при приближении смерти. Но это не «двигатель сюжета», а вопросы к размышлению. Кнульп — бродяга, своего рода странствующий философ. Сразу напрашиваются параллели с «Бродягами дхармы» Керуака. Главное отличие в том, что Гессе, в отличие от Керуака, не допускает всяческих вульгаризмов — что не удивительно, потому что и эпохи разные, и государства, в которых жил каждый из писателей. Настроение же и атмосфера очень схожие: свобода, странствия, мечты и мысли, чистая радость жизни, не омрачённая рутиной и обывательщиной, но и со своими трудностями. В конце книги Кнульп беседует с Богом и делится своими сомнениями и переживаниями: как он прожил жизнь, кем он стал и кем не стал? И получает на это такой ответ:

— Видишь ли, — говорил Господь, — ты нужен мне был именно такой, какой ты есть. Во имя моё странствовал ты, раз за разом внося в души оседлых немного тоски по свободе. Во имя моё ты делал глупости и позволял смеяться над собой; меня самого высмеивали и любили в тебе. Ты сын мой и брат и частица меня самого, и всё, что ты пережил и выстрадал, я пережил и выстрадал вместе с тобой.

После этого разговора Кнульп осознал, что всё хорошо и всё так, как должно быть. Легко заметить между строк: «Да, ещё раз!» — что, впрочем, не удивительно, если знать Гессе. Итог таков: книга замечательная, всем рекомендую.