
Эпоха великих географических открытий. 1600-й год. Потерпев неудачу в Новом Свете, голландский военно-торговый корабль идёт к Японским островам. Не из любви к приключениям или тяги к познанию. Это последний корабль эскадры. Из команды в 107 человек осталось 28, и только 10 из них держатся на ногах. Нет пищи. Почти нет воды. Единственное, что удерживает моряков – надежда на то, что их мучения всё же не будут напрасны: о богатстве островов ходят легенды. К тому же где-то неподалёку, к северу от Катая (Китая) лежит Золотое царство. Командование берёт на себя кормчий Джон Блэкторн (в другом переводе он капитан – не путать с генерал-капитаном). Именно ему предстоит стать главным героем этого романа. При этом изначальная его цель предельно обывательская: вернуться в родную Англию к жене и детям. Проблема в том, что он и его команда на чужой земле оказываются не гостями, а пленниками. В чуждом, а подчас и вовсе враждебном обществе, где человеческая жизнь не ценится вообще. Европейцы для этого общества не совсем в диковинку. Но торговлю с японцами ведут католики-португальцы, враги протестантов – голландцев и особенно англичан. Вдобавок в стране зреет гражданская война. Что выжить, Джон вынужден играть в стратегическую игру с неясными правилами, которые к тому же постоянно меняются. При этом кто здесь противник, а кто союзник – тоже неясно. Ситуация осложняется тем, что главный герой влюбляется. Но свободно отдаться любви? О, нет. Такой роскоши в обществе, связанном тысячелетними традициями, ни он, ни она не имеют. Вот и приходится втихую урывать себе кусочки счастья. НАИБОЛЕЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ПЕРСОНАЖИ. Джон Блэкторн. Сразу выделяется как харизматичный лидер. При этом привлекателен он не физической силой и напором, а компетентностью и ответственностью. На протяжении всей истории он не прекращает учиться, неважно, в каких условиях. Даже голым в тюрьме на грани выживания. И это помогает с одной стороны – не сойти с ума, с другой – вписаться в общество. Что в родное европейское – и стать востребованным специалистом, что в чужое японское - и добиться, чтоб его слушали и слышали. При этом Блэкторн, хоть и не ангел, но воспитан в христианской культуре. Где предписывается возлюбить ближнего, как самого себя и прощать врагов. Всё это он и делает. По крайней мере, пытается. Хотя таких «ближних» он впервые видит, со смертью врагов мало что теряет, и если бы он сидел и не высовывался, его бы поняли. Но именно эта тактика, хоть и делает его в глазах общества странным, заставляет его замечать, а заметив – уважать. Марико. Любимая женщина главного героя и проводник в новом для него мире. И, вероятно, влажная мечта многих мужчин: • Имеет имидж хрупкого цветка, но стойко переносит страшные удары судьбы, профессионально владеет оружием, так что способна защитить своего мужчину в бою, и готова сделать сэппуку, лишь бы не пострадала честь. Одновременно тянет быт и ребёнка. • Блестяще образована и даже знает латынь, чем в Японии могут похвастаться немногие. Но не выпячивает своих знаний без прямого приказа сюзерена. Чтоб, не дай боги, мужское эго нигде не ущемить. • В постели, разумеется, гетера, даже если мужа не любит, не уважает (и есть за что). При этом замуж выходит невинной и беспорядочными половыми связями не занимается (по крайней мере, принародно). К посторонним женщинам не ревнует. И даже сама нанимает профессионалок и оплачивает счета за бордели. Со стороны может показаться, что Марико стоит на стыке двух культур – синтоистской и христианской. Однако нет: в первую очередь она самурай. Плоть от плоти той среды, из которой вышла. И отрекаться от этого не собирается. Взаимоотношения Джона и Марико – это в какой-то степени взаимоотношения двух культур, разных, но ищущих точки соприкосновения. За этим очень интересно наблюдать. Отец Алвито. Португальский священник. Иезуит. Играет в романе роль антагониста и один из наиболее опасных врагов Джона Блэкторна, причём становится таковым сразу же. Ничего личного: католическая Португалия и протестантские Нидерланды и Англия воюют уже более 40 лет. Да и цель голландской эскадры, на которой служил Блэкторн, была не только торговая и исследовательская. Уничтожение португальских поселений туда тоже входило. Для Алвито Джон Блэкторн враг. Во-первых, потому что пират (с португальской точки зрения). Во-вторых, потому что невольно вмешивается в политику, рискуя сорвать миссионерскую миссию. Причём за желанием обратить японцев в христианство стоит не только искренняя и глубокая вера, но и политический расчёт: христианизированная элита должна привести к христианству страну. А далее – поставить в зависимость от Римского Папы вообще и Португалии в частности. Проблема в том, что Алвито не понимает: он имеет дело с древней цивилизацией, представители которой просто так сдавать свои позиции не собираются. Отчасти из-за несовпадения ряда ценностей. Отчасти потому, что понимают: это бесповоротно изменит их мир. И даже если японцы напрямую не идут на конфликт, о том, что стоит за их улыбками предстоит лишь догадываться. Родригес. Испанский лоцман. Друг Блэкторна, им же, кстати, спасённый от смерти. Вроде как открытая душа, на мнение священников на борту ему по большей части плевать, несколько раз выручает главного героя из опасных ситуаций. Но не будем забывать, что у Родригеса всё же есть родина. И родина эта – враждебная Англии католическая Испания. Поэтому ближе к финалу выдаёт такое, что от него явно не ожидаешь. Хотя, если подумать, всё достаточно логично. Торанага. Вот с этим японским даймё, членом совета регентов, надо держать ухо востро и тогда, когда он противник, и тогда, когда он союзник. В последнем случае следует быть особенно бдительным. Интриги этот человек плетёт настолько тонко, что буквально не знаешь, чего от него ожидать. А вот окружающих читает, как открытую книгу. От Блэкторна ему нужны знания, без которых невозможно вести войну, поэтически названную им «Малиновое небо». Более того: Торанага его уважает. И даже готов предоставить ему максимально комфортные для жизни условия. Но вот удастся ли Блэкторну его обхитрить? Этот вопрос держит в напряжении до финала. САМА ЯПОНИЯ ИЗОБРАЖЕНА КЛАВЕЛЛОМ С ЯВНОЙ СИМПАТИЕЙ. Более того: неоднократно подчёркивается, что европейцам надо бы у неё поучиться. Тема диалога двух культур в романе выходит на первое место. Но, на мой взгляд, не осилена. Чем тут умиляться? Баням, которые в 1600 году и в России были не в диковинку? Церемониям, которые на практический взгляд бессмысленны? Бордельной теме? Или сеппуку? Которое, если верить Клавеллу, на самом деле никто из японцев делать никто не любит и не хочет, но положение обязывает. Потому что на первый план в романе выходит именно это. А не достижения восточной медицины, например. Столкновения главного героя с представителями чужой культуры и чужими традициями порой явно комичны, порой выглядят откровенно дико. Хотя эпизод, где его первый раз загоняют мыться, мне понравился. П.С: История основана на реальных событиях. Торанага - это Токугава Иэясу. Джон Блэкторн - Уильям Адамс, известный также как Миура Андзин.










