Цитаты из книги Котлован

Мертвых ведь тоже много, как и живых, им не скучно меж собой.

Прокофий вздохнул: что ты будешь делать с такой особой, если у нее ум хуже женской прелести?     – Ступай, Клавдюша, обеспечивай пришлых баб, а я подумаю: один ум хорошо, а второй лишний.

Втайне он вообще не верил в смерть, главное, же, он хотел посмотреть — что там есть: может быть, гораздо интересней, чем жить в селе или на берегу озера; он видел смерть как другую губернию, которая расположена под небом, будто на дне прохладной воды, — и она его влекла.

Кожа и ногти всего человека обволакивают и берегут. — От кого? — затруднял дальше Прокофий. — Конечно, от буржуазии, — понял спор Чепурный. — Кожа и ногти — Советская власть.

Смеркающаяся вечерняя дорога шла по окраине погибшей долины. До Черновки от Калитвы было всего шесть верст, но Черновку всадники заметили, когда уже въехали на чье-то гумно. В то время Россия тратилась на освещение пути всем народам, а для себя в хатах света не держала.

- Я вас не сознаю, гражданин, - скромно ответил заведующий.

Социализм обойдется и без вас, а вы без него проживете зря и помрете.

Бывало, близ паровоза люди трепетали, а теперь каждый думает, что он умней машины! Сволочи, святотатцы, мерзавцы, холуи чертовы! По правилу, надо бы сейчас же остановить движение! Какие нынче механики? Это крушение, а не люди! Это бродяги, наездники, лихачи – им болта в руки давать нельзя, а они уже регулятором орудуют!

Видя свое лицо в стекле паравозных фонарей,Захар Павлович говорил себе:"Удивительно,я скоро умру,а все тот же".

– Живой он? – спросил Чиклин.

– Так себе, средний, – радуясь, ответил Жачев.

– Прушевский! Сумеют или нет успехи высшей науки воскресить назад сопревших людей
– Нет, – сказал Прушевский.
– Врешь, – упрекнул Жачев, не открывая глаз. – Марксизм все сумеет. Отчего ж тогда Ленин в Москве целым лежит? Он науку ждет – воскреснуть хочет.

Он боялся, что зажиточность скопится на единоличных дворах и он упустит ее из виду. Одновременно он опасался и переусердия – поэтому обобществил лишь конское поголовье, мучаясь за одиноких коров, овец и птицу, потому что в руках стихийного единоличника и козел есть рычаг капитализма.

– Пускай весь класс умрет – да я и один за него останусь и сделаю всю его задачу на свете! Все равно жить для самого себя я не знаю как!..

...чужое и дальнее счастье возбуждало в нем стыд и тревогу – он бы хотел, не сознавая, чтобы вечно строящийся и недостроенный мир был похож на его разрушенную жизнь.

Он попробовал свою спину и левый бок — уже несколько месяцев, как что-то, ранее бывшее мягким и терпеливым, теперь превращалось в твердое и болящее: вероятно, это отживали хрящи молодости, мертвея в постоянную кость.

И жизнь прочих была безотцовщиной — она продолжалась на пустой земле без того первого товарища, который вывел бы их за руку к людям, чтобы после своей смерти оставить людей детям в наследство — для замены себя.

... зачем тебе сразу помирать, — ай ты не человек? — помучайся, полежи — спрохвала помрешь прочней!

От рассказов машиниста его интерес к механическим изделиям становился затаенней и грустней, как отказанная любовь.

Попрощайся с отцом — он мертвый на веки веков. Погляди на него — будешь вспоминать.