Отзывы о книге Темные аллеи

И почему осень такая тоскливая пора? Почему именно в эту пору одиночество, печали, горести, расставания больнее всего? Мне достаточно лет, а я все еще жалею, что родилась осенью. Кажется, с рождения во мне уже укоренилась какая-то осенняя грусть и тоска, моя радость мимолетна, а одиночество среди людей является образом жизни. Я знаю, что у меня всё есть для счастья, но во мне всегда живет осень. Теперь И.Бунин растревожил мое ощущение осени. Первые строки рассказа пропитаны печалью и предсказанием чего-то неизбежного, давящего. В один момент жизнь остановилась. Что были годы, что не было... Всё лучшее находилось до той границы с холодной осенью. А потом, что-то неправильное, очень долгое и одинокое, бесконечная осень жизни. И спасение от этого в надежде на обещанную встречу в другом мире. Там ждет свет, тепло, любовь и счастье.

Тот случай, когда невообразимо короткий рассказ ныряет в тебя прям до самой глубины чувств. В нашей жизни всегда есть такие моменты, которые кажутся в момент свершения просто фоном, а после превращаются в главный триггер всей жизни. Будь то случайная встреча или дружеская беседа на кухне, или короткая прогулка осенним вечером, пахнущим листвой и хрустящим морозом, как в рассказе Бунина.

Момент проходит, но оставляет такой отпечаток в твоей жизни, к которому ты постоянно возвращаешься. Бывает с тоской, бывает с обидой, ненавистью, и чаще всего с необъяснимой любовью.

Как у некоторых племён индейцев Америки была традиция носить с собой мешочек, в него они складывали маленькие вещи - напоминания... Бусинка из бус любимой, камешек из родной реки, пёрышко, ракушка. Да символ может быть облачён в какую угодно форму. Например, в форму события - прогулки в тёмный холодный осенний вечер, где ты последний раз видишь своего любимого.

А дальше пустота, ожидание и тоска. наверно, это очень печально, когда твоя жизнь строится постольку-поскольку, просто потому что так сложилось, а должно было быть не так.

И это все, что было в моей жизни — остальное ненужный сон. И я верю, горячо верю: где-то там он ждет меня — с той же любовью и молодостью, как в тот вечер. «Ты поживи, порадуйся на свете, потом приходи ко мне...» Я пожила, порадовалась, теперь уже скоро приду.

Бунин удивил, конечно. Еще до чтения, исходя только из одного названия, можно было предположить, что мы не на увеселительную прогулку собрались, а отправляемся в один из самых сложных и неоднозначных периодов русской истории. В воспоминаниях, наверное, самым интересным моментом является как раз субъективность происходящего и подбор тех фактов и событий, находящих отражение на страницах книги. Дневниковые записи Бунина, разбитые на отдельные дневниковые записи и сами "Окаянные дни", обнимают события нескольких лет, с 1917 до отъезда писателя из Одессы. Бунин заносит на бумагу свои мысли и чувства, якобы помогая историкам будущего понять то, что происходило с ним, со страной и людьми. Что же, не думаю, что это кому-нибудь может помочь.

В "Окаянных днях" субъективность льется таким неудержимым потоком лавы, что под конец уже хочется кричать и биться на полу в истерике, только бы заставить Бунина замолчать. Нет, не потому совсем, что он описывает что-то ужасное и отвратительное. Тошно становится от него самого. Он предстает крайне мелочным, отчасти вульгарным снобом, упивающимся смертью и муками других. Даже если эти "другие" ему ничего не сделали. Он не лезет в карман за хлесткими определениями, не гнушается осудить пару-тройку людей.

Произошедшая революция не могла не поднять со дна кучу всякой мути, но при этом не во всех местах и не на всех лицах смогла революция стереть человека. При этом Бунин как раз пытается доказать обратное, преподнося все случившиеся с ним эпизоды, как самое рядовое явление. Такое ощущение, что он ждал и смаковал каждый момент - этих павлинов, жидкую грязь из под колес и азиатчину, преступные лица и прочее. Бывает так, что человек зол и очень хочет, чтобы произошло что-то плохое. Когда же ничего не происходит, он начинает сильно преувеличивать все, уделяя внимание самым мелким крохам, раздувая их значительно. Этими словами я не пытаюсь сказать, что все было прекрасно. В период революции и ломки целой страны не может быть все прекрасно, только не все люди превращаются в скотину. В писательском таланте Бунину не откажешь, поэтому у него получается просто превосходно и очень метко нарисовать страшную и отвратительную картинку.

В этом году мне уже приходилось читать другой дневник о событиях этого же периода. Иван Наживин также был белым эмигрантом. Ему тоже приходилось наблюдать за крушением страны и испытывать всю горечь от происходящего. При этом он все описывает по другому, что при всей своей желчи и ненависти к окружению он не вызывает отторжения. Наживин хорошо воздействует на читателя, когда Иван Алексеевич просто бросается фекалиями.

За версту от его текста разит дворянским снобизмом и животным страхом перед этой поднявшейся массой. Сидит он теперь на небольшом уступчике, чуть повыше остальных, весь голодный и обезвоженный, но все равно плюющий вниз на толпу, на своих собратьев по цеху и просто мимо проходящих.

"Субъективность" - это самое подходящее слово, которым можно обклеить всю книгу, заклеить каждую строчку. Все недовольство, грусть и желчь, разлитые на страницах дневника, понятны, ведь Бунин был тем еще баловнем судьбы, одаренным от природы и не нуждавшимся на протяжении дореволюционных лет. Жил он припеваючи, как вдруг бездна растворилась под ногами и полетело туда его будущее, его надежды, мечты и сама жизнь. Только не совсем получается оправдать то бешенное желание, чтобы пришли интервенты и захватили его же страну. Неужели он не понимал истинных мотивов, двигавших другими странами, введшими войска на территорию России? Ему бы при новом правительство жилось не плохо, только как же всему остальному народу? Он удивляется понятию "белый", а сам развешивает ярлыки похлеще.

В общем, дневниковые записи Бунина не могут не вызывать удивления пополам с отвращением, а автобиографические заметки и другие воспоминания ухудшают общую картину еще сильнее. Теперь придется делить Бунина на писателя и на человека. В противном случае нормально воспринимать его произведения не получится.

Не в моих правилах судить книгу, не дочитав до конца, но в данном случае сделаю исключение. Осилил я около половины рассказов. После чего почувствовал, что вторую половину не просто не смогу прочитать, но и смысла в этом будет мало. Итак, мы прочитываем мы один рассказ. Пока что никаких впечатлений - ни плохих, ни хороших. Прочитываем еще, и еще один. И тут я заметил - все одно и то же. Один рассказ похож на другой: композиция у всех одинаковая, тема у всех одинаковая, даже действия разворачиваются схоже. Ладно, прочитал еще. Все надеюсь увидеть что-то непохожее. Но нет, Бунин как уткнулся в тему любви, так и штампует на нее одинаковые рассказы. В каждом рассказе события разворачиваются примерно таким образом: есть некто Он (не просто так пишу "Он" с большой буквы, ибо товарищ Бунин у нас большой любитель называть всех местоимениями, имена главных героев упоминаются всего раз-другой в рассказе), этот Он находится где-то не дома (ну или хотя бы не на родине), и там не дома Он встречает Ее, далее же следуют всякие любовные мутки, причем до отвратительности однотипно развивающиеся, при этом почти наверняка Она успеет раздвинуть ноги, а Он потрогать ее за грудь. В итоге все это кончается каким-нибудь тотальным обломом: или кто-то умрет, или кто-то уедет - одно из двух (чаще второе). ВСЕ. Вот и вся суть рассказов. Вдобавок к однотипности еще и ужасно нудное повествование. В общем, ей-богу не могу понять, как "Темные аллеи" стали классикой. Серьезно... Ничего особенного тут не нашел.

Моя оценка: 3 из 10

Наконец-то я добралась до этого сборника, который оставил после себя легкое недоумение. В сборнике упор сделан на любви и порой на её самых неожиданных и пугающих проявлениях. Именно это многообразие и смутило меня: я оказалась не совсем готова к насилию и печальным финалам историй.

Вся любовь здесь темная, приносящая боль, воспоминания, следование собственному эгоизму и жизнь в одиночестве. Не самая радостная любовь получается, да? Но и такую грань важно показывать, ведь розы не всегда бывают без шипов.

Слог у автора прекрасный. Многие рассказы читались на одном дыхании, а описания природы вызывали восторг. Сборник гармонично впишется в осенний период, когда все пропитано меланхоличным настроением, шелестом опадающей листвы, шумом дождя и чувством покинутости.

Рассказы, которые зацепили меня за душу:

Темные аллеи: о любви, которая не сложилась, но навеки поселилась в сердце, принося лишь одиночество. Поздний час: о месте, где когда-то было хорошо и была рядом она, но всё это лишь тень прошлого. Руся: о всепоглощающей родительской любви, что готова разрушить жизни, принеся в жертву счастье своего ребенка. В Париже: о поздней, неожиданной, но трагичной любви. Чистый понедельник: о несбывшемся и отданном на волю судьбы и веры.

Невероятно красивый, печальный и трогательный рассказ. Мелодичный бунинский слог обволакивает и зачаровывает, и в какой-то момент понимаешь, что не так уж и важно, чем закончится эта история, лишь бы она не заканчивалась слишком быстро.

Сейчас я воспринимаю этот рассказ совсем иначе, нежели в ранней юности. И это нормально. Тогда мне казалось, что это история о несчастной любви и несбывшихся надеждах. Я жалела несчастного влюблённого и совсем не понимала девушку, и даже злилась на неё (Я и сейчас не до конца её понимаю, но во всяком случае уважаю и принимаю её выбор). Я хорошо помню ощущение какой-то непонятной грусти, которое охватило меня после прочтения этого рассказа. Мне почему-то хотелось плакать. Так бывает, когда слушаешь красивую музыку или стихи. В такие минуты, как говаривал мой папа, "хочется рыдать". И удивительное дело — сейчас я испытываю примерно то же самое, хотя, повторюсь, моё восприятие изменилось. Сейчас я замечаю то, чего не замечала раньше: московские улочки и переулки, величественные храмы и маленькие церквушки, доверительные беседы главных героев и то, о чём они говорили. Именно их разговоры и есть пища для размышлений.

Сегодня в этом рассказе я вижу не историю отношений двух главных героев, а тоску Бунина по ушедшей молодости и, в первую очередь, по Родине, по дореволюционной Москве (Рассказ был написан в 1944 году, но сама история произошла примерно в 1912 году). Любовные переживания героя отошли для меня на второй план. Но это ничего не меняет — проза Бунина неизменно оказывает на меня какое-то гипнотическое воздействие.

P.S. Этот рассказ включён в современную программу по литературе для 11-го класса общеобразовательной школы. Надо ли было его туда включать? Способны ли подростки разобраться в чувствах героев? Думаю, что нет (сужу исключительно по себе). Но я рада, что он там есть. Пусть читают, хотя бы для того, чтобы научиться видеть разницу между настоящей литературой и текстовым контентом. Вкус к хорошей литературе (музыке и далее по списку) надо прививать с детства.

"Окаянные дни" - одна из трёх ("Несвоевременные мысли" Горького и "Солнце мёртвых" Шмелёва) книг, рассказывающих о том, что получили люди после революции 1917-го года.

Одесса, 1919 г. Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (т.е. вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, - всю эту мощь, сложность, богатство, счастье...

Читать очень тяжело, ведь Бунин навсегда покидал Россию, оставляя всё, что знал и любил. Впереди - чужбина, позади - Родина, охваченная смутой, раздорами, голодом, войной и лихолетьем...

Документ гибели Родины. Запечатлевает хронику событий. Позиция Бунина: щепка, которую несёт водоворот событий.

- так записала я в своей тетради по литературе, конспектирую лекцию за преподавателем. И ведь верно - автор словно щепочка, которую несёт мощный и бурлящий водоворот жизни, сносящий на своём пути всё. Бунин словно бы ещё не до конца верит и осознаёт, что как прежде и удержать прежнее невозможно. Прошлое смёл могучий поток.

Родина гибнет, медленно и неуклонно идёт на дно. Вот этим, этим отчаянием, тоской и безграничной скорбью наполнены строки книги... И очень горько их читать. Горько даже представить себе, через что прошли те, кто навсегда покидал Россию, оставляя позади себя привычную и налаженную жизнь.