Бегство мистера Мак Кинли

Книгу непросто читать. Киноповесть - структура еще более сложная, чем пьеса. Голоса Героев, Диктора и еще (в дополнение) голос автора, поясняющего смену кадров и пускающегося в рассуждения. И, прежде чем мы доберемся, до самой сердцевины сюжета, нам предстоит продраться сквозь лютые дебри антивоенной пропаганды. Насколько могу судить, вещь эта задумана как памфлет - общечеловеческое, рупорное звучание преобладает в ней над личным. Слава Богу, все это только в первой половине книги. Не зря я верила в талант Леонова! Он не бывает одномерным.

Для меня эта книга оказалась о тревоге и доверии, о нежности и убийстве. Мистера Мак-Кинли сломала война. Нет, он не боялся умереть или быть покалеченным. Но как пережить зрелище мертвых детей?

Они лежали даже под откосом у дорог... и у них были такие суровые, ничем не умолить, прокурорские лица.

Мистер Мак-Кинли очень хочет детей, но не может взять на себя ответственность перед своими "будущими малютками". В воздухе разлита угроза скорой войны... Между тем, выход предлагается на каждом рекламном щите: в специальных сальваториях, в условиях гибкой ценовой политики, возможно уснуть на сто-двести-сколь угодно долго лет и проснуться в будушем! Ведь тогда мир уже наступит во всем мире, не правда ли? Это стоит денег. Мистер Мак-Кинли очень хочет детей, он любит их больше всего на свете, а все соседские дети обожают его. Чем же не великая цель - уснуть, проснуться и родить много детей в прекрасном будущем? И вот ради достижения такой-то цели он и становится способным на убийство.

В давершении всего оказалось, что даже в таком богатом христианском городе занять недостающие для счастья 8220 долларов под честное слово христианина - безнадежное дело. Тогда мистеру Мак-Кинли и вспомнилась подслушанная в кафе история про иностранного бакалавра с топором... Пора было приступать к поискам какой-либо малоценной старухи.

Он не просто решился, он, подобно "иностранному бакалавру с топором" и убил бы... если бы жертва не вступила с ним в жестокую, опасную, но такую соблазнительную (О, как она его разгадала!) игру. Игру с риском для жизни. В этой игре участвовали не только Мак-Кинли и миссис Шамуэй ("малоценная старуха"), в ней участвовали священник и дьявол... и, кажется, Бог - как бы не грешил против него бедный Мак-Кинли.

Да, все было готово для убийства - и убил бы, если б Бог не отвел.Что удивительно - "Раскольников" Леонова не менее глубок, чем Раскольников Достоевско Отвел и подарил желанный билет в сальваторий.

Какой ужасный итог для нежного, впечатлительного человека, поддавшегося страху и тревоге. Так нежно любить детей и стать почти убийцей. Все для них, ради них, оправдывал себя Мак-Кинли. Ради детей. Но ЧТО именно ради них? Невесту бросил ради них? Женщину чуть не убил? Все, чтоб проснуться через триста лет и нарожать малюток в безоблачном мире? А кто же защитит этих, уже рожденных?

Ты, малый, просто никогда никого не любил, если трусишь даже за детей, которых еще нет. Любовь - это знаешь что?... Это чтоб как в омут!

Человеку дана свобода выбора. Трудно, больно, но выбор Мак-Кинли сделал правильный.

P.S.Что удивительно - "Раскольников" Леонова не менее глубок, чем Раскольников Достоевского. А впрочем, не удивительно - Леонов и Достоевский сопоставимы по масштабу.

Вот твой билет, вот твой вагон. Всё в лучшем виде — одному тебе дано В цветном раю увидеть сон — Трёхвековое непрерывное кино

Книга меня разочаровала. Не состоялась она для меня. Кратко – это антиутопия. Земля в преддверии мирового катаклизма. Идет ежедневное наращивание военного потенциала, газеты пестрят заголовками о создании новых видов вооружения. Тихий скромный клерк мистер Мак-Кинли хочет убежать от проблем. Как раз в это время случайно неким мистером Кокильоном изобретен газ, который позволяет усыпить человека на сколько угодно – на год, десять, сто, создаются специальные сальватории -хранилища . И мистер Мак-Кинли всеми правдами и неправдами (неправдами гораздо больше) хочет заснуть лет на двести пятьдесят вперед. И что из этого вышло.

Ну… вот и все. Когда-то давно был снят фильм по этой книге. И фильм остался в памяти только парой песен Владимира Высоцкого. Так вот, песни к фильму по книге оказались куда сильнее самой книги, сильнее по своему посылу, по своей идее.

Разбудит вас какой-то тип И впустит в мир, где в прошлом войны, вонь и рак, Где побеждён гонконгский грипп. На всём готовеньком ты счастлив ли, дурак?

Что наша жизнь? Война. К такому неутешительному выводу пришел мистер Мак-Кинли и решил, раз уж есть такая возможность, отложить жизнь до лучших времен. Не собственные страдания и смерть пугают нашего героя, а ответственность перед будущими детьми. Дело в том, что мистер Мак-Кинли очень любит детей, любит общаться «с малышами, доверчивыми и бескорыстными гражданами земли», легко находит с ними общий язык и давно мечтает о собственных детях, но его останавливает страх.

Я столько нагляделся детских несчастий в последнюю войну. О детях мало писали в газетах и судебных следствиях… В те годы еще более крупные купюры зверства были в ходу. Но так уж у меня устроен глаз, везде я вижу в первую очередь их. Они лежали даже под откосом у дорог… и у них были такие суровые, ничем не умолить, прокурорские лица. Так вот: я не могу взять на себя ответственность перед моими будущими малютками. Вот и сегодня: опять обещают серию проб новой водородной бомбы, а мир так верил в наступившее затишье.

Сбежать от «жизнеопасной эпохи» можно следующим способом. Не так давно химиком-любителем был открыт «коллоидальный газ», позволяющий погружать человека в анабиоз, ушлые коммерсанты грамотно воспользовались случайным открытием и построили глубоко в горах специальные убежища, сальватории, в которых за определенную плату можно «переждать» ближайшие 200-300 лет, «пока на планете не установится политическая погода, благоприятная для человеческого существования». Для мистера Мак-Кинли задача попасть в сальваторий – акт отчаяния, но другого выхода он не видит. А для решения это задачи нужны деньги.

И тут в романе проходит граница, техническая фантастика заканчивается и начинается другая, философская фантастика, ставящая не научные, а мировоззренческие вопросы. Бедный мистер Мак-Кинли, чувствующий в себе возможность и потребность стать любящим ответственным отцом, силою обстоятельств поставлен перед двумя мучительными дилеммами. Одну из них можно назвать «задачей Раскольникова» (чтобы достичь своей цели, герой должен убить человека), вторую – «задачей Растиньяка» (достижение цели позволит герою спасти свою жизнь и обеспечить будущее своим потомкам, но сделает его пассивным соучастником массового убийства). Моральные суждения, на которых основывается образ мыслей мистера Мак-Кинли и план его действий, подвергаются проверки с точки зрения личной совести, общественного мнения, религии и науки. Не буду говорить, какой довод оказался решающим, но, как и предупреждал автор в самом начале повести, бегство не состоялось. Есть вещи, от которых нельзя убегать.