Отзывы о книге Rayuela

Несмотря на противоречивые чувства в процессе чтения главного романа Хулио Кортасара послевкусие оказалось терпковатым и весьма продолжительным.

В центре повествования - "поиски" Орасио Оливейры. Переживая экзистенциальный кризис среднего возраста и душевный разлад, главный герой осознанно бросает вызов общепринятым приличиям и выбирает ничегонеделание (отказ от действия / бездействие), сосредоточенную несосредоточенность, свободу от любовных связей и проявления чувств, подрывающих умеренное душевное равновесие ("Сострадание изничтожает", - думал Оливейра и отпускал их (женщин), а потом очень скоро о них забывал).

"Инаковый" Орасио считает абсурдным размеренный и застойный  образ жизни среднестатистического представителя западноевропейской культуры:

"Абсурд - это то, что не выглядит абсурдом.... Абсурд в том, что ты выходишь утром за дверь и находишь у порога бутылку молока - и ты совершенно спокоен, потому что вчера было то же самое и то же самое будет завтра. Абсурд - в том застое, в этом "да будет так", в подозрительной нехватке исключений из правил..."

Стремление оказаться вне того времени, в котором жили остальные, поиск некоего ключа к гармонии, согласию и примирению оборачиваются для Орасио бесцельными блужданиями по кругу и "попыткой" самоубийства:

"Чего же все-таки ищет этот тип? Ищет себя? Себя как личность? А если личность, то какую - так называемую вневременную или существо историческое?... Нет никакого поиска, потому что все уже найдено. Одна беда: найденное не склеивается. Есть мясо, есть картошка и лук-порей, а горшочка нет.... Ужасное дело - топтаться а круге, центр которого - повсюду, а окружность - нигде... Что же отыскивается? Что ищем? Что за примирение, без которого жизнь - не жизнь, а мрачная насмешка?" 

Ведь чтобы увидеть сообщество желаний и добраться до Неба необходимо пройти  простым человеческим шагом свой земной "по эту сторону" путь: прожить жизнь с ее взлетами и и падениями, радостями и горестями, надеждами и разочарованиями... Что для этого нужно? -  Ровную поверхность, камешек, ботинок и ещё - красиво начерченные классики....а ещё ключ... который всегда лежит в кармане...

Это роман об условности реальности и тонкой грани между реальностью и иллюзией, явью и сном:

" - Добрый день, дон, - сказала сеньора в черном. - Какая жара. 

- Наоборот, сеньора, - сказал Оливейра. - Я бы сказал - мороз... 

То, что я каждую минуту воспринимаю как реальность, может не быть ею, не может ею быть"...

"Мысль заключается в том, что реальность - это всегда реальность условная, неполная и усеченная". 

"Но сон - ещё не самое страшное. Самое страшное то, что называется пробуждением.... А тебе не кажется, что на самом деле я сплю как раз сейчас и вижу сон?" 

Текст Кортасара изобилует образами - двойниками, так называемыми Doppelgänger: Орасио и Берт Трепа, Орасио и Тревелер, Талита и Мага, Кортасар и Морелли...

Ещё хотелось бы отметить, что в этом романе много Достоевского (образ Маги, смерть ребенка, мытарства главного героя), игр, джазово-блюзовых мелодий, мате, сигаретного дыма, представителей семейств кошачьих и псовых и.... фиолетового цвета...

Хулио Кортасар

Игра в классики

Изначально я купила книгу, потому что повелась на то, что её можно читать двум способами: по порядку или по схеме данной в самой книге.

... сколько раз я - словно умственную отрыжку - глотал мысль, что азы, на которых строится моя жизнь, - тягостная глупость, ибо жизнь моя истощалась в диалектических метаниях, в результате которых я выбирал ничегонеделание вместо делания и умеренное неприличие вместо общепринятых приличий

Прочитав первую главу я поняла на что я подписалась: чтение "потока сознания" во всей красе. Я понимала, что это не простая книга, но не думала, что она настолько тяжелая в чтении.

Думать, будто действие способно наполнить до краев или будто сумма действий может составить жизнь, достойную таковой называться, - не что иное, как мечта моралиста. Лучше вообще отказаться от этого, ибо отказ от действия и есть протест в чистом виде, а не маска протеста.

Понимание было не трудным, потому что, хоть в книге и присутствует сложные переплетения, но как же трудно пробираться сквозь этот текст.

Время от времени случалось так, что слова давно умерших совпадали с тем, о чем думали живые

Порой у меня были мысли остановиться, не узнавать, что дальше произойдет с Оливейрой, но каждый раз меня затягивало обратно

- Умному человеку много слов не нужно...

Хотелось порой часть текста пропускать, но не из дополнительных глав, а из основных. Некоторые моменты мне были непонятны, иногда я могла запутаться в героях, если читала чуть менее внимательно.

... самое большое - я испытываю грусть по поводу того, что в такую короткую жизнь не вместить всех библиотек мира...

Не сказала бы, что я советовала бы кому-то прочесть эту книгу. Либо только тогда, когда уже наберётся большой читательский опыт.

...Писать - для этого надо быть уверенным по крайнем мере, что ты жил

По прочтению у меня остались противоречивые мысли, было сложно оценить прочитанное, поэтому я пришла к выводу, что поставлю разделённый балл

Книга оценена на 3,5 из 5 ️

#отзыв

#sasha

Текст непричесанный, где узелки не будут тщательно завязаны, текст, ни на что не похожий, абсолютно антироманный по форме (хотя и не антиромантический по духу).

Не зря на обложке одного из изданий изображен лабиринт, эта книга он и есть. Она заманивает читателя и заставляет бродить по своим извилистым дорожкам в поисках выхода. И чем отчаяннее ты пробираешься к выходу (быстрее читаешь), тем отчетливее понимаешь, что никакого выхода из этого лабиринта и не планировалось. Переворачиваешь последнюю страницу и понимаешь, что ты даже еще и не в центре, а застрял в неведомых далях. Соответственно и читать книгу достаточно тяжело. Напрягают и постоянные вставки французских, английских, немецких и прочих словечек, фраз, а иногда и целых предложений. И хотя я не сторонница деления книги на сезонные, тут, как мне кажется, первая, парижская часть, больше осенняя и в это время года пойдет гораздо лучше. Вторая же летняя.

Книга – феномен, книга – американские горки. Это про «Игру в классики». И расскажу, почему. 

Роман состоит из 3-х частей, и Хулио Кортасар предлагает 2 варианта прочтения: традиционный (от начала и до конца) и специальный (перемещение между главами произведения по схеме автора). Мое знакомство состоялось по обычной схеме, но в таком случае третья часть не так увлекательна и своевременна. Потому, что, если первые две – самостоятельные этапы книги, то последняя дополняет их обе. 

Главный герой – Орасио Оливейра, латиноамериканец, находящийся в вечных поисках себя. И именно с ним связаны американские горки эмоций, которые вызывает этот персонаж. 

В Париже, в 50-е годы, где начинается история, Орасио является членом Клуба Змеи. Это такое общество «интеллектуалов», в котором каждый старается переплюнуть другого в абсурдности своих суждений. И только Мага, любовь жизни Орасио, не вписывается в их круг. По их мнению. Но она обладает таким тонким восприятием мира и таким пониманием людей, что однажды просто исчезает, сделав свои выводы о человеке. 

Аргентина. Орасио безуспешно пытается разыскать Магу. На этой почве он начинает копаться в себе, пытаться найти во всем скрытые истины и смыслы, назойливо навязывает свое общество своим аргентинским друзьям, и, наконец, начинает путать реальность с вымыслом. 

И, если в первой части все действия разворачиваются на улицах дождливого и промозглого Парижа, то сюжет второй части происходит в Аргентине в психбольнице. Что символично, учитывая плачевное душевное состояние главного героя. 

Произведение сложное, неоднозначное. В нем очень много скрытых метафор и сравнений, которые интересно разгадывать. Ранее я уже писала про Рокамадура, а это только вершина айсберга.

Читали роман? В каких произведениях вам встречались персонажи, занимающиеся самокопанием, доходящим до абсурда?

Произведение, в котором читатель становится соучастником происходящего и, отчасти, творцом истории. Антироман, по главам которого вам предстоит скакать из конца в начало, из начала в конец. Интеллектуальное полотно, взглянув на которое вам предстоит решить для себя: это форма идеи или идея в форме?⠀
⠀
Я для себя пока так и не решила.

Орасио Оливейра - довольно мутный субъект. Простите мне такой эпитет.⠀
Он живёт в Париже, ничем определённым не занимается, много читает, слушает музыку и думает, думает, думает... Активно делится своими думами с друзьями и своей женщиной, которая, как мне кажется, была бы не против, если бы Орасио был чуть более приземлённым.⠀
⠀
А ещё он страдает. Так сильно и глубоко, что уже не видит тебя без этих страданий. Они становятся частью него, он их пестует, он их любит.⠀
⠀
И оторваться от них, оторвать их от себя просто не может, потому что гнетёт его... жизнь. Ни больше, ни меньше. Вся его жизнь, сама по себе. Свинцом налитое прошлое, неприкаянное настоящее, неопределённое будущее. И сделать это будущее определённым, а жизнь хоть капельку счастливой, он не особенно стремится.⠀
⠀
Ну, так я это вижу.⠀
⠀
И с этим героем, а точнее - антигероем, мы пройдём по площадям и узким лестничным площадкам Парижа, по затхлым комнатам, под проливным дождём, под Аргентинским знойным небом. По мыслям Орасио, по мыслям и фрагментам книг его любимого писателя. Мы почитаем между строк, послушаем джаз. А финал... Финал зависит от пути, который изберёт читатель.⠀
⠀
"Игра в классики" - это протеиновый батончик для мозга. Концентрация того, над чем можно поразмыслить - зашкаливает. И такое далеко не всем нужно, признаюсь.⠀
⠀
Кроме того, меня не оставляет чувство, что для Кортасара в этом романе форма первична, а содержание вторично. Не могу сказать, что я это принимаю.⠀
⠀
Но я желаю вам пройти неведомыми тропами этого романа и решить всё для себя самостоятельно!