Отзывы о книге Левша

Данная книга читалась когда-то в детстве в рамках школьной программы. Но, видимо, тогда она мне была совсем не интересна и воспоминания о сюжете остались очень сильно искаженные. Было ощущение, что я ее читаю в первый раз. И я не могу сказать понравилась она мне или нет. С исторической точки зрения, уж простите меня за штамп, это - "классический образец исторической эпохи". Даны портреты царей, небольшой портрет жизни русского народа и наше отношение к англичанам. Как историческую справку, читать довольно интересно, так как все повествование идет не отстраненно, а как бы "изнутри". О самом Левше информации не много и это не самый лучший представитель русского народа, как впрочем и все остальные действующие лица. И общая картина жизни того периода довольно непривлекательная. Скорее всего так и было для простого люда. Но в моих школьных воспоминания о книге фигурировал почему-то только Левша. Так что, если честно, я была неприятно удивлена этой книгой.

Кто-то считает спиритизм приятной забавой, кто-то скептически к нему относиться. И есть люди, которые во всем доверяют духам. Так доверяют, что не могут помыслить, что эти духи могут рассказать, что-то очень шокирующее. То что не стоит слышать неокрепшим умам.

Пожилая княгиня очень уважала госпожу Жанлис. И полностью доверяла ее книгам во время спиритических сеансов. И вот однажды на таком собрании, она сказала прочитать отрывок из книги Жанлис своей наивной дочери перед этим кружком. И вот действие приобретает интересный поворот, от которого все немного сконфузились…

Поучительная, комичная история, которая лишний раз нам напоминает, что если уверен в чем-то, лучше заранее проверь, нет ли там подводных камней. Иначе может случиться конфуз.

Трогательная страшилка из XIX века о людских суевериях. Инженерный замок в Петербурге славен бродящим там приведением сначала Петра I, потом его внука Павла I, потом нерадивого кадета...и так комом и нарастают сплетни и россказни. Четверо юных кадетов остаются на посту возле гроба своего начальника, пока все остальные в церкви на проповеди, а человеческое воображение не дремлет и умеет такие страсти показать, что тут не далеко и самому в гроб ложиться! В общем, история про то, как сами себя напугали, почти как у Пушкина в "Вурдалаке", но вполне увлекательно и душевно написано, в самое яблочко для святочных рассказов.

В этой истории столько всего много. Мне вот даже стало интересно, авторов типа Лескова, Тургенева и тем более еще более ранних Карамзина, Радищева как-то адаптируют под наше время в плане слога, интерпретации отдельных событий или они реально так писали? Например, в детских хрестоматиях присутствует же некоторое упрощение произведений, может быть и мы читаем редакции, которые уже поменяли первоисточник? Прямо задумалась. Страшилки в наше время вроде сейчас в целом иные, антураж другой, не барский, а вот все остальное как и сотню лет назад. Стоит грамотно пустить слух о том, что такой-то — такой-то негодяй отменный, ест маленьких детей, пьет кровь девственниц, убивает путников и мучает кошечек и собачек, и в момент несмотря на полную небывальщину услышанного и то, что человек добра сделал до этого не мало, все равно большинство будет считать его последним отморозком, предателем и подлецом. И никто не станет вдаваться в подробности и разбираться так ли это, т.к. это сложно, да и не всегда удобно для общественного мнения. Разница лишь в масштабах, в 19 веке — уровень села, ну уезда для еще более "непонятных" людей, ну максимум губернии, а сейчас сразу и для всех. И если раньше распространяли слухи необразованные "Аннушки", то сейчас необразованные, но жадные до денег блогеры. Эх и ах, время идет, меняются технологии, а в целом все то же самое. Начало же истории очень похоже на детскую русскую народную сказку с водяными, кикиморами, домовыми и прочей нечестью. Тем более главный герой всей истории восьмилетний барчонок, который все события видит и рассказывает со своей маленькой колокольни.