Цитаты из книги Искусство любви

Этика честности требует не чувствовать ответственности и единства, а держаться на расстоянии и порознь; она требует уважать права своего ближнего, а не любить его.

В сегодняшнем мире могут любить только мученик или сумасшедший.

Все формы оргиастического союза характеризуются тремя чертами: они сильны и даже бурны; они захватывают всего человека целиком – и ум, и тело; они преходящи и периодичны.

Каждый, кто способен давать, богат.

Для большинства детей в возрасте от 8-10 1/2 лет1 проблема почти исключительно в том, чтобы быть любимым - быть любимым за то, что они есть. Ребенок младше этого возраста еще неспособен любить; он благодарно и радостно принимает то, что он любим.

Такое состояние, употребляя термин Фрейда, это состояние нарциссизма. Внешняя реальность, люди и вещи имеют значение лишь в той степени, в какой они удовлетворяют или фрустрируют внутреннее состояние тела.

Тот, кто хочет в совершенстве овладеть каким-либо искусством, должен посвятить этому жизнь или хотя бы связать с ним свою жизнь.

Едва ли нужно доказывать, что сосредоточенность совершенно необходима для овладения любым искусством.

Парадоксальная логика приводит к выводу, что любовь к Богу есть не познание Бога в мысли и не мысль о любви к нему, но действие - переживание единства с Богом.

…у большинства людей «конфликты» являются попыткой избежать настоящих конфликтов.

Как часто обручившая пара или новобрачные мечтают о будущем любовном блаженстве, не осознавая, что в своей настоящей, сегодняшней жизни часто уже начинают утомлять друг друга.

Мужчина и женщина, которые в отношении со своими супругами не способны пробиться сквозь стену отчуждения, бывают тронуты до слез счастливой или несчастной любовью киногероев.

В своем поиске единства, кроющегося за многообразием, брахманские мыслители пришли к заключению, что воспринимаемая нами пара противоположностей отражает не природу вещей, а воспринимающий ум.

В ту же реку вступаем и не вступаем, потому что на входящих в ту же самую реку набегают все новые и новые воды; да и сам мы уже те и не те.

В матриархальном отношении я люблю Бога как всеобъемлющую мать. Я верю в ее любовь, верю, что, как бы я ни был беден и бессилен, как бы я ни грешил, она будет меня любить...

Именно из-за своего альтруистического, бескорыстного характера материнская любовь всегда рассматривалась как высочайший тип любви, самая священная из эмоциональных уз.

Самой фундаментальной разновидностью любви, лежащей в основе всех ее типов, является братская любовь.

Любовь матери - блаженство, покой, ее не нужно приобретать... Ее не нужно заслуживать, но она не может быть приобретена или вызвана и не поддается контролю.

...традиционный психоанализ давно утратил бунтарский дух и не решается поднимать психологические вопросы, которые могли бы привести к критике современного общества.