Цитаты из книги Искусство любви

Изначально мужчина и женщина составляли одно целое, а потом их разрезали пополам, и с тех пор каждая мужская половина обречена искать свою утраченную женскую, чтобы опять соединиться с ней.

Любов - дитя свободи,а не домінування.

Только любя, отдавая себя, проникая в другого человека, я нахожу себя, открываю себя и нас обоих, открываю человека

Любов — це активна цікавість до життя, розвитку того, що ми любимо.

В современно капиталистическом обществе значение равенства трансформировалось. Равенство сегодня означает одинаковость, а не уникальность.

Совершенно иное значение акт отдачи имеет в созидательном плане. Отдавать означает в высшей степени проявлять свою состоятельность. В самом этом акте человек проявляет свою силу, богатство, власть. Ощущая жизнь и жизненные силы, он наполняется радостью. Он чувствует себя переполненным через край, расходующим, живым - и, следовательно, радостным. “Давать” приносит больше радости, чем “получать” не потому, что это - лишение, а потому, что этим актом я подтверждаю тот факт, что я жив.

Истинная любовь есть проявление плодотворного начала; она предполагает заботу, уважение, ответственность и знание.

Если я могу сказать:"Я люблю тебя", я говорю:"Я люблю в тебе все человечество, все живое; я люблю в тебе и себя".

"Любовь - это ориентация, которая направлена на все"

"Путь познания тайны - это любовь"

Только тот вполне может понять, как силен страх оказаться непохожим, отличающимся, страх отойти на несколько шагов от стада, кто понимает глубину потребности в единстве. Иногда этот страх не приспособиться рационализируется как страх перед практическими опасностями, которые угрожают не конформисту. Но на самом деле люди хотят приспособиться в гораздо большей степени, чем они вынуждены приспосабливаться. По крайне мере, в западных демократиях.

... суть любви - "трудиться" ради чего-то, "вырастить" что-то, что любовь и труд неразделимы.

Любовь - это всегда деятельность, а не пассивный аффект. Это состояние постоянного "пребывания", а не "впадения".

Когда человек любит членов своей семьи, но не испытывает никаких чувств к «посторонним», – признак принципиальной неспособности любить.

Нежность никоим образом не является, как считал Фрейд, сублимацией полового инстинкта; это прямой результат братской любви, и она присутствует как в физических, так и в нефизических формах любви.

Я должен стремится к объективности в любой ситуации и быть чувствительным к ситуациям, в которых я необъективен. Я должен стараться видеть различие между моими нарциссически искаженными представлениями о человеке и его поведении и реальной личностью, существующей независимо от моих интересов, потребностей и страхов.

тяжесть приходит из лёгкости, покой - необходимое условие движения.

Сексуальная близость создаёт на короткий миг иллюзию слияния, однако без "слияния" оставляет людей такими же чужими и далёкими друг от друга, какими они были и раньше; порой они даже стыдятся друг друга, потому что, когда иллюзия развеивается, их отчуждённость ощущается ещё более остро, чем прежде.

чувство отчуждённости порождает тревогу; оно и является источников всех тревог.