Отзывы о книге Избранное

Помню, на муз. лит-ре в музыкальной школе мы проходили творчество Бизе и в частности оперу "Кармен". музыка всем понравилось, что бывает не часто. Конечно же, нам рассказали о содержании оперы, где чья ария и так далее, но всё было галопом по европам и выветрилось из памяти почти совсем. И вот, я решила обратиться к оригиналу, чтобы узнать, каков был настоящий сюжет. Печально, но отдельно история, я имею в виду отдельно от музыки и от оперы, не нашла во мне отклика. Испанская страсть? и что дальше? Красивая женщина и дерзкий мужчина. Кармен прекрасна, но не мудра, не женственна, хитрость её не спасла никого. Я разочаровалась в этом образе, таком распространённом и узнаваемом. Так вот она какая,эта знаменитая цыганка!

Знаменитая новелла Проспера Мериме. Впервые я прочла в школе. Когда я сейчас перечитываю классику, просто поражаюсь как много произведений, которые в школьные годы я не могла понять в силу возраста и недостатка жизненного опыта. Я уже стала задумываться, а что же тогда стоит оставить для школьной программы? Сейчас «Кармен» мне ближе и понятней не только в силу возраста. Несколько лет назад я совершила очень удачное путешествие по Андалусии. И теперь, все места из новеллы оживают для меня: Кордоба - О! какой прекрасный, величественный город на берегу Гвадалкивира!. Севилья - О! Я видела ту самую табачную фабрику. Но еще и лучше – видела андалузских красавиц, разряженных для вечерних прогулок, видела фламенко в Севильи. Это город красоты и страсти! Ронда – О! я помню до сих пор горный запах, закат в горах, прозрачный воздух. И маленький музей местных бандольерос. Баск убивал любовников Кармен ножом? Ха-ха! Это наваха, сеньоры и сеньориты, видели бы вы что такой наваха с полметра длиной! Андалусия! Я не видела ничего прекрасней. Кармен – не просто андалузская красавица, она цыганка. Я видела цыган в Гранаде, они облюбовали этот древний город. Новелла – история любви цыганки из Андалусии и баска. Сложно представить себе что-то более страстное. Он - Дон Хосе Аисаррабенгоа из далекого Элисондо. Красивый, смелый, решительный, честный. И в полной власти у Кармен. Она как будто его околдовала, покорила своей воле. Сколько ее любовников он убил? По крайней мере троих. А в конце сказал: «Я устал убивать твоих любовников. Лучше я убью тебя». Ну прелесть! А она ему что? «Я всегда знала, что ты убьешь меня. Я больше не люблю тебя и не хочу с тобой быть». Кармен – такая красивая, смелая, решительная и …переменчивая, неуловимая, как ртуть. Их жизнь была такой короткой, любовь еще скоротечней, но они прожили в полную силу, со страстью. История любви цыганки и баска стала вечной.

Давно хотел прочесть эту новеллуМериме и вот, наконец, добрался. Рассказ до сих пор впечатляет, хотя былопубликован еще в год смерти Пушкина. Во Франции раньше была великаялитература, в 18-19 вв. превосходство французской цивилизации было очевидным.

Сюжетрассказа, как известно, это вариация на тему мифа о Пигмалионе, только ожившаястатуя не любит, а убивает мужчину. Является ли это только плодом фантазииписателя или имеет более древние мифологические корни? Каков «оригинал» этойлегенды? По идее, мифологическое сознание и опыт должны предупреждать об опасностипопыток оживить неживое. Да и сейчас это актуально, например, в виде опасностиактивизировавших вирусов или угрозы «киборгизации»...

Этой весной я ходила на оперу “Кармен”, но про первоисточник узнала не так давно. Постановка произвела впечатление очень чувственной и эмоциональной, поэтому я и решила прочитать новеллу. Само произведение написана в стиле путевых заметок с частицами истории и лингвистики. Первая и вторая глава знакомит нас не только с рассказчиком, но и с главными героями. Кармен предстаёт перед нами типичной шарлатанкой, которая и словами заманит, и обокрадёт незаметно, и в заблуждение заведёт. Хосе, хоть и является вором и убийцей, рисуется мерзавцем с принципами. В четвертой же, в основном, видим рассуждение об исторической родине и влиянии цыган. И только в третьей главе мы можем увидеть знаменитую историю о страсти и одержимости. Не хотела бы оправдывать ни одного из героев: они стоят друг друга. Хосе, ставший одержимым возлюбленной, не вызывает никаких положительных эмоций. Его бесконечные оправдания не вызывают ни жалости, ни понимания. Он будто вечно перекладывает ответственность за свои действия на Кармен. Сама героиня также симпатии не пробуждает. Её ветреность и непостоянность не даёт ей в полной мере посочувствовать. Да, Хосе поступает, как мерзавец, но ведь и она не лучше! По вовлеченности опера с большим отрывом выигрывает у книги. Она раскрывает глубже и многосторонней обоих персонажей, создавая законченный образ. К сожалению, новелла мне показалась менее увлекательной.

Тема гражданских войн религиозного характера всегда навевает на меня скуку. Откровенно говоря, мне это не интересно. И от "хроник" я ждала что-то в роде: Карл в таком то году родился, потом крестился, потом женился, потом гугенотов гонял и т. д., и т. п. Как же я ОШИБАЛАСЬ! Не могла оторваться от книги! Самое интересное, что Карла то в книге, практически, нет. А есть интереснейшая история двух братьев, которые находятся по разные стороны баррикад. И именно их история является отражением всего того, что происходило во Франции в то время. Центром всего повествования предстает одно из самых кровавых событий в истории человечества - Варфоломеевская ночь. Проспер Мериме рассказывает о жизни Бернара и Жоржа Мержи до Варфоломеевской ночи, когда братья влюблялись, вызывали соперников на дуэли, отдыхали с друзьями, наслаждались жизнью, иногда, философствовали. Во время Варфоломеевской ночи. Ночи с 23 на 24 августа 1572 года. Ночи, когда человеческая жестокость перешла все границы мыслимого и немыслимого. А ведь, за два года до этого был подписан Сен-Жерменский мир, которым закончилась одна из гугенотских войн, и французские протестанты обрели свободу вероисповедания. Ночи, когда погибли тысячи невинных людей разного возраста. Самое страшное, что в этой резне участие, прямое или косвенное, приняла большая часть нации. И после Варфоломеевской ночи, события которой, привели к осаде Ла-Рошели под предводительством герцога Анжуйского. Для Жоржа и Бернара эти события стали трагичными, как и для многих французских семей того времени. Я, конечно, согласна с Мериме в том, что

к поступкам людей, живших в XVI веке, нельзя подходить с меркой XIX века. Что в государстве с развитой цивилизацией считается преступлением, то в государстве менее цивилизованном сходит всего лишь за проявление отваги, а во времена варварские, может быть, даже рассматривалось как похвальный поступок.

Но, массовые убийства оправдать сложно. И волосы шевелятся от того, на что способны люди, особенно, когда у власти стоит очередной "фанатик", управляющий государством. Мне понравилось, как ловко Мериме вымышленных героев ввел в исторические события. Они выглядят на столько правдивыми, что так и хочется залезть в википедию в поисках реально существующих людей, которые могли бы быть прототипами этих героев.

За последнее время я прочитал довольно много мемуаров и памфлетов, относящихся к концу XVI века. Мне захотелось сделать экстракт прочитанного, и я его сделал.

Экстракт получился отличным, самой правильной концентрации. И да, это не экстракт пустырника или валерианы, успокоиться не получится.

Некоторый период из жизни обычных католиков и гугенотов времен царствования французского короля Карла IХ . Время кровавых религиозных войн, несправедливых и жестоких, как любые братоубийственные войны. На примере жизнеописания дворянина, убежденного протестанта Бернара де Мержи, автор рассказывает нам о событиях того времени. Молодой дворянин Де Мержи, храбр, честен, отважен и способен на высокие чувства, в романе описана и его любовная история. Но все меняет страшная "Варфоломеевская ночь", жуткая резня, длившаяся несколько дней с негласного разрешения Карла IХ, когда католики вырезали пол-Парижа , коими являлись собратья-гугеноты. Роман не утратил своей актуальности, так как войны и человеческие трагедии происходят и по сей день.

Не называй эту веру моей. Я не верю ни во что. С тех пор, как я научился мыслить, с тех пор, как мой разум идет своей дорогой.

Хроника времен Карла IX - небольшой исторический роман о распрях между гугенотами и католиками. В этом произведении так же поднят вопрос любви. чести, долга, вопрос семьи. Но мне бы хотелось поговорить о религии. Мериме старается быть как можно объективнее в данном вопросе. Он не встает ни на сторону гугенотов (хотя один из главных героев является именно им), ни на сторону католиков.

...я глубоко уважаю... мою мать, - это единственная порядочная женщина, которую я знал. Да и потом, милый мой, что католики, что гугеноты, что паписты, что евреи, что турки - мне все равно. Меня занимают их распри не больше, чем сломанная шпора.

Мериме заставляет смеяться, улыбаться и даже ужасаться. Приходится задуматься - а стоят ли свои убеждения чужой жизни? Стоит ли из-за возрений устраивать бойню ? Красочные картины варфоломеевской ночи, окончание романа убеждают читателя, что это лишнее. Братоубийственная война продолжается. И будет продолжаться. История никого не учит.

«Я не первый француз, которого убил брат… Полагаю, что и не последний»

Имя Кармен я знала всегда, но никогда не задумывалась о том, кому оно принадлежит и что за история связана с этой героиней. Очень рада, что сейчас у меня появилась возможность ликвидировать этот пробел в своем образовании и всё-таки узнать, кто такая Кармен.

А Кармен это цыганка, жившая в Испании в первой половине XIX века. Рассказчик-француз сначала знакомится с ее товарищем разбойником доном Хосе, затем с ней самой, а потом передает слово дону Хосе, который раскрывает всю предысторию его отношений с Кармен.

Мне понравилось это произведение как взгляд на жизнь и обычаи цыганского народа. Наверняка не все цыгане жили в Испании XIX так же, как Кармен, что уж говорить о современности, но даже как пример это очень интересно. Мне также понравилось, что в конце истории рассказчик добавил немного информации о цыганах в общем - для меня, как для человека, который никогда не сталкивался с представителями этого народа, это было познавательно.

В этой истории очень сильный накал страстей. Ставки всегда очень высоки - жизнь или смерть, разум или безумие, и это не драматизация на ровном месте. Просто Кармен и люди, окружающие ее, так живут, вероятно, потому что не умеют по-другому. Как говорится, не мы такие, жизнь такая - только применительно к ним. Не могу сказать, что я полностью прониклась сочувствием к персонажам, но, тем не менее, мне было не все равно, что с ними станет.

Мне жаль дона Хосе - печально, когда подающий надежды человек по какой-то причине сворачивает на кривую дорожку. Но мне не нравится, как показана причина, по которой он на эту дорожку свернул, - дьявольские чары Кармен. При этом дон Хосе якобы такая невинная овечка, которую просто отвели на заклание. Да, это художественное произведение, в нем можно написать все, что угодно, но в жизни так не бывает - в жизни у людей есть воля, которая определяет, что они делают. И есть ответственность: накосячил - вот последствия.

Фигура Кармен при этом такая роковая, чуть ли не демоническая. Эта женщина может свести с ума любого лишь движением брови. Ну, красиво, конечно, но все-таки это тоже перекладывает ответственность с очарованных ею мужчин на нее, что, на мой взгляд, не совсем справедливо. Да, Кармен не подарок, но всё-таки перекладывать на нее грехи дона Хосе и остальных я бы не стала.

В конечном итоге, произведение действительно заслуживает внимания как бессмертная классика, да и в отрыве от этого представляет большой интерес, хотя в некоторой части поведение персонажей не назовешь оправданным.