Отзывы о книге Alpine Ballad

Какое-то странное впечатление у меня вызвала эта повесть.

Когда-то давно (на 1 курсе вроде) я прочитала другую повесть Быкова ("Дожить до рассвета"). Сюжет я плохо помню, но хорошо запомнилось новое неожиданное впечатление от книги о войне. В той повести трагический конец, причем даже не потому, что все наши погибли, а потому, что погибли они чуть ли не впустую, не унеся за собой в могилу почти никого из врагов, не взяв никакой пяди земли. Они даже не смогли выполнить свое задание. При этом все они были настоящие бойцы, отдавшие жизни за победу. И вот именно эта трагичность ежедневного подвига и жертвы, от которых как будто не видно никакого результата, тогда и оказалась для меня новой в книге о войне, а еще совпала с моим пониманием войны.

В повести "Альпийская баллада" снова возникло новое впечатление, когда уготованный автором трагический конец начинает казаться чуть ли не наилучшим для героев. Военнопленный белорус Иван и политзаключенная итальянка Джулия бегут из концлагеря. Убегают порознь, но встречаются по дороге, и Ивану по сути приходится соглашаться на компанию Джулии. Что ждало бы героев, если бы они дожили до конца войны? Не секрет, как Советский Союз относился к большинству советских военнопленных, даже в самой повести Иван вскользь размышляет об этом. Нужно застрелиться, чтобы в плен не попасть, или попробовать прорваться? А если прорваться не вышло? Если не ты идешь в плен, а тебя ведут? Если немцам тебя выдают местные, бывшие советские люди? Так каковы были шансы у Ивана вернуться после войны в родную деревню в Белоруссию, а не в Сибирь? А жива ли была сама деревня? Не сожгли ли ее дотла фашисты? А каковы были его шансы взять с собой в СССР итальянку, пусть и с коммунистическими взглядами? Так, может, Иван и Джулия просто остались бы в Италии? Очень сомневаюсь, что Иван на такое согласился бы, да и Джулия тоже с ее наивной верой в замечательную Россию. Как-то обреченность Ивана чувствуется и крутится этими мыслями в голове с первых строк. Другое впечатление производит Джулия, которая хоть и каждый вечер чуть не умирает от изнеможения, но каждое утро возрождается как феникс и снова в действии ее озорство. Так что, может, лучше так, как написал Быков.

Мне не понравился только эпилог -- письмо Джулии. Оно какое-то не то, в нем как-то много слов, но толком ничего нет, кроме патетики в адрес Ивана.

Первая книга за последнее время, над которой я плакала. Из-за вселенской несправледливости, из-за войны, из-за обреченности любви и отсутствия надежды. Здесь нет некторой липкости и слащавости, которые встречаются в современных книгах о любви во время Второй мировой войны. Но есть удивительно красивая история любви двух людей, которым не суждено было бы встретиться в мирное время, но они все равно нашли друг друга благодаря побегу из концлагеря и совместному пути в Триесте. Герои у Василя Быкова получились чистые, благородные, даже не смотря на вынужденное ограбление лесника. Ведь Иван раскаивается в своем поступке, но иначе без тужурки и хлеба им не пройти через горные перевалы. Первое время сеньорина Джулия - обуза для Ивана и в какой-то момент он даже думает оставить случайную попутчицу и продолжить свой путь к свободе в одиночестве. Для него этот побег уже четвертый и как же жаль, что он закончился неудачей. За время побега было очень много опасных моментов, но жизнь Ивана оборвалась за один шаг до долгожданного освобождения, но сделать его он был не в силах. Зато спас от овчарок Джулию, итальянскую девушку, которая за 3 дня стала для него самым дорогим существом на свете. Главные герои очень разные. Серьезный Иван из крестьянской семьи и смешливая Джулия, дочь итальянского буржуа, сбежавшая от отца-фашиста. Он уверенно стоит на земле, она порхает в небесах, грезит о коммунизме, восхищается своим попутчиком и его Родиной, с гневом встречает слова о том, что и в колхозе не все так гладко. И голод случается, и людей угоняют в Сибирь по доносу, как это было с деревенским учителем. Вся повесть построена на контрастах не только между героями, но и в окружении. Снежные перевалы, скалы и обрывы и маковое поле. Двое влюбленных и немцы, идущие по их следам. Чистая любовь и безумие сумасшедшего немца, до последнего не понимающего происходящего. И название повести очень подходит, самая настоящая песнь Любви.

Вся жизнь за три дня

Что можно успеть сделать за три дня?

Если ты студент, можно попробовать написать курсовое исследование.

Если у тебя уже есть профессия, можно попробовать успеть выполнить работу раньше предполагаемого срока.

Если у тебя имеются недоделанное ранее дело (недовязанные носки, недовышитая крестиком картина), можно попробовать успеть дело закончить.

Три дня – это так мало! Это всего лишь 0,82% прожитых дней от года. Или 0,01% прожитых дней от 50 лет. Но иногда в противовес законам математики и логики три дня могут оказаться 100% полноценной человеческой жизни.

Как такое возможно? Ответ ищите в повести Василя Быкова «Альпийская баллада».

Белорусский писатель Василь Быков писал в основном о Великой Отечественной воине. Он прошел сам дорогами этой страшной войны и знал о чем пишет не по наслышке. "Альпийская баллада" стоит немного особняком от всех его повестей и рассказов. Эта повесть наверное самая пронзительная и трагическая. Весь сюжет занимает 3 дня, но каких ! Сильное, правдивое, захватывающее повествование событий.Невероятная история побега из концлагеря и красивая история любви, но такая короткая и печальная. Автор подробно описывает дни побега Ивана и Джулии, их чувства и окружающую обстановку. И на войне есть место и время для любви. Джулия пронесла эту любовь через всю свою жизнь, оставшаяся благодаря Ивану живой. Альпийская баллада - это повесть о любви, о том, что война, даже такая страшная, и кровопролитная, не может остановить течение жизни. Василь Быков пишет так, что когда читаешь, то щимит сердце и тихо текут слезы.

На войне бывает всякое, даже счастье. Иван Терешка попал в плен, работает в лагере, но упрямая надежда о побеге, четвертом по счету, не оставляет его. Удалось, ценою жизни товарищей, только сбежать мало, надо еще оторваться от погони. Преследуют его опытные загонщики-охранники с натасканными собаками. И одному непросто, а тут еще навязалась девчонка-итальянка Джулия. На альпийских лугах, среди алых маков случилось чудо, за какое и жизни не жалко. Финал трагический, и в то же время счастливый и жизнеутверждающий. Спасибо автору за песнь о любви и высокий образец мужества.

К сожалению, не все произведения о Великой Отечественной войне находят отклик в моем сердце. Ивану, белорусскому парню, удалось сбежать из плена. Но этого мало, главное убежать так далеко, чтобы тебя не нашли преследователи и сохранить себе жизнь. Вдвойне сложнее, когда у тебя есть попутчик, который тебе был не нужен. Но Иван слишком добрый и порядочный, чтобы бросить другого человека в беде, особенно если это молодая девушка. Вслед за ним сбежала итальянка Джулия. В такой ситуации из плюсов - это то, что не сойдешь с ума от одиночества, пока прячешься и есть кому тебя морально поддержать, даже если вы не разговариваете на одном языке. Из минусов, и довольно жирных, это отсутствие еды (нужно думать не только как себя прокормить, но и хрупкую девушку) и есть вероятность, что вас быстрее схватят. Тут в живых тебя вряд ли оставят. Хоть я всегда "топлю" за то, чтобы человек в любой ситуации оставался человеком, но здесь Иван был прям слишком идеальным. Налево и направо оставлял хлеб другим людям, когда им самим есть было нечего. Да, он герой, но в такой ситуации нужно думать о себе. Тем более не было гарантии, что его не выдадут, даже если он оставит еду. Не знаю, что-то мне мешало во всей этой истории. Вроде все не месте и должно быть именно так, но и было чувство, что чего-то не хватает. В любом случае самое важное - это память!

Сегодня зашла речь про Василя Быкова с моей коллегой, по образованию преподаватель белорусского языка и литературы, о том, что есть в творчестве писателя "Альпийская баллада". Она сказала, что в университете это было единственное произведение, прочитанное у автора на русском (белорусский оригинал (а был ли он?) не найден), и само произведение писано под заказ для советской власти. Я задумалась: а отражено ли это в самой книге? Думала и поняла, что если знать сей факт, то он весьма заметен. Начнем с того, что книга о войне. Война - передний план декораций для главного сюжета. Ее не выкинешь из контекста, война была, жуткая, кровожадная и беспощадная. Два героя, Иван, белорус, и Джулия, итальянка, спасаются бегством из лагеря для пленных. Они поднимаются по Альпам все выше и выше, то находя надежду, то теряя веру в счастливый финал. За три дня пути у них рождается самое красивое чувство на свете - любовь. Кажется, ничто не может ее разрушить и разлучить влюбленных. А запомнилась ли вам, те, кто читал балладу, эпизод, когда парень и девушка бегут по лугу навстречу с цветами, а в глазах радость? Какой сильный, при этом очень яркий момент!!! И для меня были сильными эпизоды с немецкими собаками - волкодавами. Казалось, я видела из наяву, их большие лохматые тела, их оскаленные пасти, брызжущие слюной от бешенства. По поводу "заметности" заказа. Не думаю, что автор, описывающий в своих произведениях в первую очередь душу и психику человека, сам, по своей доброй воле и без указа, мог вложить в уста Джулии слова, что Россия - великая держава, что коммунистом быть хорошо, что только "руссо корош", а немец - "нихт". Если бы этих слов не было, смысл повести не потерялся, уверена. Вот такие баллады бывают. Только почему-то я не до конца поверила их любви. Цинична стала... Не исправлюсь...

Очень человечная, грустная и такая родная и теплая история. История любви, история становления человека, история о свободе, история о милосердии. О милосердии к безоружному, несмотря на возможную опасность с его стороны. О расплате за малодушие, из-за которого оказался в плену.

Только попав в плен Иван понял, что но сам хозяин своей жизни, что достоинство и самоуважение - не пустые слова, что его Родина - самое прекрасное место на земле как бы ни было там плохо. Смерть лучше жалкого существования гефтлинга - смерть не конец, а свобода. Когда Иван это осознал, то получил награду - самое сильное и светлое чувство - любовь! Любовь и женщину, за которую стоит сражаться и умереть.

Плен - как часть пути к самому себе. Побег и смерть, как символы свободы. Любовь, как награда.

Эту историю я вижу именно так. Возможно из-за личных ассоциаций. Мой прадед на войне застрелился, чтоб в плен не взяли. Для нас - он герой. Я не осознавала в полной мере человеческую сторону его поступка, да и не осознаю, наверное, никогда. Возможно им двигала та же жажда свободы, что и героем Альпийской баллады. После прочтения книги ревела в три ручья от нахлынувших эмоций. Связаны они были с книгой или с моим дедом, или со всем вместе - не знаю.

Загалом сюжет повісті нагадує сюжет безлічі радянських та російських фільмів про Велику Вітчизняну Війну з її звичним наративом «ідеальний у всіх відношеннях російський солдат проти втіленого зла в подобі німців». У творі багато однобокості, ідеологічних штампів, проте поряд з ними є помітними і певні хиби цензури.

Утікаючи через Альпи з німецького полону, білоруський солдат Іван та італійська партизанка Джулія у найбільш непідходящій для цього обстановці стають близькими одне одному, будучи фактично протилежностями. Джулія – донька багатого римського підприємця, життєрадісна, балакуча тоді, як Іван до середини повісті зберігає свою похмуру таємницю, про яку в радянські часи не прийнято було говорити узагалі. А він, хоч і розкриває пізніше її перед коханою під відповідним ідеологічним сюжетом, проте відслонює читачу завісу над голодомором 33-го та політичними репресіями в Радянському Союзі. Смерть батька від голоду, нужда колгоспників, війна, триразовий полон, чотири спроби втечі, людська ницість, яку Івану доводилося пізнати під час них, зробили з нього черству, жорстку, замкнену людину.

Але несподіваний розвиток подій у повісті показує нам силу, яка здатна перебороти цей нелегкий характер. Радянські літературні критики, звісно, помітять її у приналежності Івана до робітничого класу, його «високій» політичній свідомості, вірі у «світле» комуністичне майбутнє чи в подібних дурницях, проте причина його переродження криється в іншому – в любові. Тому вкінці гине головний герой не за ідею комуністичної партії, а, щоб урятувати від смерті Джулію. Саме любов є тим мотивом, який підносить «Альпійську баладу» В. Бикова над рештою безликих, обмежених, заідеологізованих мистецьких творів радянської доби.